Posso encontrar Deus sem a Igreja? 466t27

Por Ren Breuel

No posso vir igreja. acolhedora e persuasiva demais.

o que eu ouvi de um amigo ctico recentemente. Marco um estudante de matemtica inteligente e perspicaz. Ele veio igreja que pastoreio em Roma algumas vezes e virou um bom amigo. Gosto muito dele.

Mas, depois de alguns meses, ele comeou a vir menos e menos. Me disse que viria ainda para o grupo que temos para curiosos que querem explorar a f e que estava aberto para encontrar-me para falar de temas espirituais. Mas no viria mais aos domingos, mesmo gostando muito deles.

A razo? A igreja calorosa, simptica e convincente demais para ele. Ele gosta das pessoas, gosta do culto, e isso um problema.

Marco me explicou durante um almoo que ele tem medo de abraar o cristianismo por causa da comunidade, motivado pelas amizades e a boa atmosfera. Ele prefere buscar a Deus ou o que for que exista sozinho, mantendo a sua objetividade. No quer que o calor da igreja influencie a sua deciso. Quer um caminho individual e autnomo.

Eu nunca tinha ouvido uma explicao como essa antes. A igreja simptica demais? Por um lado, fico feliz que essa seja a experincia de Marco; queremos realmente ser uma igreja acolhedora para curiosos que querem explorar o cristianismo no seu ritmo e descobrir, espero, quo transformador e lindo .

Por outro lado, eu no sabia como responder ao Marco. Piorar o culto? Pedir que as pessoas no cumprimentem os visitantes? Pregar sermes inspidos?

Achei muito interessante seu desejo de autonomia e controle ao mesmo tempo que explora algo por definio pessoal e imenso Deus. sintomtico do esprito da nossa poca. Reflete a maneira como valorizamos o ser autnomo, independente e racional. Como explicou o filsofo Charles Taylor em A Secular Age (Uma Era Secular):

amos de uma era em que a vida religiosa era mais encarnada, onde a presena do sagrado podia ser representada em rituais, ou vista, sentida, tocada, visitada (em peregrinaes); uma poca em que mais na mente ... O Cristianismo oficial ou pelo que podemos chamar uma desencarnao, uma transferncia para fora das formas de vida religiosas encarnadas, para aquelas que acontecem mais no nosso interior.¹

Conversando com Marco, porm, no pude deixar de falar da importncia da Igreja. Eu disse que poderia sugerir livros e encontr-lo individualmente. Mas tambm que se ele quer buscar e conhecer a Deus, a igreja crucial.

A primeira razo muito prtica: para absorver algo de substancial voc precisa de uma comunidade de pessoas para gui-lo e o encorajar ao longo do caminho. Voc pode estudar matemtica sozinho, por exemplo; precisa s dos livros certos. Mas se voc quiser destrinch-la, a aprender realmente, e no se desencorajar diante de um corpo de conhecimento to vasto, voc precisa frequentar uma universidade, sentar-se ao lado de outros alunos, ser examinado, ar dos temas mais bsicos aos temas mais avanados.

A mesma coisa acontece em todas as reas da vida: sem virar parte de uma comunidade voc no vai ter os estmulos para investigar algo de modo consistente no meio das distraes da vida. Nem vai ser desafiado: provavelmente acabar com uma f pessoal que ser apenas um espelho das suas preferncias.

Outra razo porque Deus-sem-a-igreja no vivel ainda mais crucial. Segundo o cristianismo, conhecer a Deus algo profundamente pessoal. to ntimo que Deus providenciou uma encarnao de si. Segundo os cristos, Jesus a imagem encarnada de Deus, e ele deixou a comunidade dos seus seguidores como o seu Corpo na terra. Este corpo, quando animado pelo Esprito, faz com que Cristo e, portanto, Deus, seja singularmente visvel, concreto e compreensvel. Uma comunidade de pessoas rende concretas afirmaes que poderiam virar abstratas e facilmente moldadas no que quer que voc desejar. Paradoxalmente, d a clareza e a objetividade que buscamos. Nos desafia com as partes feias e com as partes bonitas.

Mesmo quando ser acolhedora demais um problema.

Ren Breuel o pastor fundador de Hopera, uma igreja em Roma, e autor de O Paradoxo da Felicidade.

*Artigo originalmente publicado em ingls no site Evangelical Focus. Traduzido e reproduzido com permisso.

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