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19 de julho de 2017
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O poder do testemunho 4m1u22
Por Luiz Fernando
Os que haviam sido dispersos pregavam a palavra por onde quer que fossem (Atos 8:4).
Em menos de 300 anos o cristianismo, praticamente, conquistou o Mediterrneo e a totalidade do Imprio Romano. Um movimento que comeou dentro do judasmo com doze homens em treinamento intensivo aos ps de um Mestre e ainda quase uma centena de outros seguidores e discpulos com nveis diferentes de comprometimento. Nesse perodo de vertiginoso crescimento de se esperar que tempos de paz, muito incentivo e apoio cultural e poltico, bem como a influncia de pessoas poderosas, contribussem diretamente para tal sucesso. Tambm poderamos esperar que a todo o tempo, os membros desse movimento contassem com a liderana sempre proficiente de lderes bem formados e profissionais. Mas, nada disso aconteceu, pelo menos no o tempo todo e em todos os lugares.
Na verdade, tudo corroborou, debaixo da providncia divina, para que o Evangelho se movimentasse em todas as direes, o tempo todo, em todas as camadas sociais. Deus serviu-se de perseguies religiosas, perseguies e intolerncias culturais e polticas, guerras, epidemias, trfico de escravos e muitas outras situaes para colocar em ao o seu plano de estabelecer Cristo como Rei e Senhor de muitssimas vidas. O mais impressionante que nem sempre o Evangelho chegou com um missionrio especialmente para isso comissionado. E isso, ainda nos tempos apostlicos. Na esmagadora maioria das vezes o Evangelho foi levado no meio dos poucos pertences de uma fuga s pressas em tempos de perseguio. Outras vezes foi recebido entre os esplios de uma guerra e foi introduzido quase imperceptivelmente pelos expatriados, exilados e escravizados onde quer que seus novos senhores os haviam enviados.
O impacto do Evangelho nesse perodo at Constantino (313) e tambm depois dele at quase o sculo V teve como principais obreiros, os seguintes personagens: soldados, mercadores, empregados domsticos, servidores pblicos, artesos, mascates, donas de casa e escravos. Os principais plpitos eram os mercados, as esquinas, as casas pblicas de banho, os escuros, midos e insalubres aposentos dos empregados e escravos e as masmorras. A estratgia era uma s, no perder tempo e nem oportunidade para falar de Jesus Cristo e de viver uma nova tica em meio ao seu contexto vital.
As rotas comerciais, as impressionantes estradas da Pax Romana, a incessante movimentao dos povos e as rotas migratrias e o gigantesco deslocamento de tropas do exrcito romano e suas legies formadas por brbaros vencidos e recrutados, propiciou um encontro internacional e multitnico que favoreceu a disseminao da f crist entre povos, lnguas e raas numa escalada impossvel de ser planejada com antecedncia. Assim, atravs do encontro pessoal, dos relacionamentos sociais, do testemunho intencional e apaixonado e da tradio oral, Jesus Cristo foi apresentado como nico e suficiente salvador, Aquele nico que pode dar sentido essa vida, conforto na morte e certeza da imortalidade.
No so poucos os casos de grandes converses ou converses de pessoas ilustres e influentes que se deram atravs do comportamento casto, nobre, honesto, sempre magnnimo, gentil, manso e corajoso dos cristos, cuja funo nem sempre ava de insignificante e trivial servio domstico. O corajoso testemunho dos cristos nas arenas diante das feras, ou no cadafalso diante de seus algozes, a serenidade sob a falsa acusao de um tribuno, sempre causou fortssima impresso, mesmo nos inimigos da f.
Evidentemente que mais tarde, quando comunidades surgiam da fora deste testemunho pessoal e a igreja comeava a sua vida, foi preciso a participao de missionrios, pastores, evangelistas com especial comisso e conhecimento para agregar valor, profundidade, solidez e racionalidade novssima f dos recm-convertidos. Entretanto, uma lio pode e deve ser aprendida por ns em pleno sculo XXI: Nada substitui a fora dos relacionamentos sociais, o contato real, corpo a corpo, e a convivncia com pessoas de fora de nossos arraiais, para o crescimento do Evangelho.
No h estratgia que possa suplantar o intencional testemunho de um cristo em ambiente hostil, indiferente e at zombador da f. Os discursos so necessrios, claro. Somos a religio da Palavra. Nosso Deus o Deus da Palavra e por meio dela que Ele se comunica conosco. Todavia, palavras sem testemunho, sem comportamento, sem procedimento tico uma palavra ao vento.
O mundo precisa outra vez ser impressionado pela vida dos cristos. Impressionar-se vendo-nos no dia a dia, no cumprimento de nossas obrigaes, na substancial diferena que marca os nossos relacionamentos. Que o nosso testemunho seja outra vez irresistvel e queira Deus marcar outras vidas por nossas vidas marcadas por Ele.
Leia mais
10 verdades sobre o evangelho, a igreja e a misso
A tica do amor em tempos de clera poltica
A adorao na igreja viva
A Igreja Autntica [John Stott]
A Espiritualidade, o Evangelho e a Igreja [Ricardo Barbosa de Sousa]
Photo by Jeremy Yap on Unsplash.

Em menos de 300 anos o cristianismo, praticamente, conquistou o Mediterrneo e a totalidade do Imprio Romano. Um movimento que comeou dentro do judasmo com doze homens em treinamento intensivo aos ps de um Mestre e ainda quase uma centena de outros seguidores e discpulos com nveis diferentes de comprometimento. Nesse perodo de vertiginoso crescimento de se esperar que tempos de paz, muito incentivo e apoio cultural e poltico, bem como a influncia de pessoas poderosas, contribussem diretamente para tal sucesso. Tambm poderamos esperar que a todo o tempo, os membros desse movimento contassem com a liderana sempre proficiente de lderes bem formados e profissionais. Mas, nada disso aconteceu, pelo menos no o tempo todo e em todos os lugares.
Na verdade, tudo corroborou, debaixo da providncia divina, para que o Evangelho se movimentasse em todas as direes, o tempo todo, em todas as camadas sociais. Deus serviu-se de perseguies religiosas, perseguies e intolerncias culturais e polticas, guerras, epidemias, trfico de escravos e muitas outras situaes para colocar em ao o seu plano de estabelecer Cristo como Rei e Senhor de muitssimas vidas. O mais impressionante que nem sempre o Evangelho chegou com um missionrio especialmente para isso comissionado. E isso, ainda nos tempos apostlicos. Na esmagadora maioria das vezes o Evangelho foi levado no meio dos poucos pertences de uma fuga s pressas em tempos de perseguio. Outras vezes foi recebido entre os esplios de uma guerra e foi introduzido quase imperceptivelmente pelos expatriados, exilados e escravizados onde quer que seus novos senhores os haviam enviados.
O impacto do Evangelho nesse perodo at Constantino (313) e tambm depois dele at quase o sculo V teve como principais obreiros, os seguintes personagens: soldados, mercadores, empregados domsticos, servidores pblicos, artesos, mascates, donas de casa e escravos. Os principais plpitos eram os mercados, as esquinas, as casas pblicas de banho, os escuros, midos e insalubres aposentos dos empregados e escravos e as masmorras. A estratgia era uma s, no perder tempo e nem oportunidade para falar de Jesus Cristo e de viver uma nova tica em meio ao seu contexto vital.
As rotas comerciais, as impressionantes estradas da Pax Romana, a incessante movimentao dos povos e as rotas migratrias e o gigantesco deslocamento de tropas do exrcito romano e suas legies formadas por brbaros vencidos e recrutados, propiciou um encontro internacional e multitnico que favoreceu a disseminao da f crist entre povos, lnguas e raas numa escalada impossvel de ser planejada com antecedncia. Assim, atravs do encontro pessoal, dos relacionamentos sociais, do testemunho intencional e apaixonado e da tradio oral, Jesus Cristo foi apresentado como nico e suficiente salvador, Aquele nico que pode dar sentido essa vida, conforto na morte e certeza da imortalidade.
No so poucos os casos de grandes converses ou converses de pessoas ilustres e influentes que se deram atravs do comportamento casto, nobre, honesto, sempre magnnimo, gentil, manso e corajoso dos cristos, cuja funo nem sempre ava de insignificante e trivial servio domstico. O corajoso testemunho dos cristos nas arenas diante das feras, ou no cadafalso diante de seus algozes, a serenidade sob a falsa acusao de um tribuno, sempre causou fortssima impresso, mesmo nos inimigos da f.
Evidentemente que mais tarde, quando comunidades surgiam da fora deste testemunho pessoal e a igreja comeava a sua vida, foi preciso a participao de missionrios, pastores, evangelistas com especial comisso e conhecimento para agregar valor, profundidade, solidez e racionalidade novssima f dos recm-convertidos. Entretanto, uma lio pode e deve ser aprendida por ns em pleno sculo XXI: Nada substitui a fora dos relacionamentos sociais, o contato real, corpo a corpo, e a convivncia com pessoas de fora de nossos arraiais, para o crescimento do Evangelho.
No h estratgia que possa suplantar o intencional testemunho de um cristo em ambiente hostil, indiferente e at zombador da f. Os discursos so necessrios, claro. Somos a religio da Palavra. Nosso Deus o Deus da Palavra e por meio dela que Ele se comunica conosco. Todavia, palavras sem testemunho, sem comportamento, sem procedimento tico uma palavra ao vento.
O mundo precisa outra vez ser impressionado pela vida dos cristos. Impressionar-se vendo-nos no dia a dia, no cumprimento de nossas obrigaes, na substancial diferena que marca os nossos relacionamentos. Que o nosso testemunho seja outra vez irresistvel e queira Deus marcar outras vidas por nossas vidas marcadas por Ele.
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Luiz Fernando dos Santos(1970-2022), foi ministro presbiteriano e era casado com Regina, pai da Talita e professor de teologia no Seminrio Presbiteriano do Sul e no Seminrio Teolgico Servo de Cristo.
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