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22 de abril de 2021
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O legado de John Stott atravs do Movimento de Lausanne 2q724t

PorJulia Cameron

Nota da Editora: H cem anos, John Stott nascia em Londres. Em homenagem ao centenrio de seu nascimento, este texto tem como objetivo oferecer uma ideia geral de sua influncia em todo o mundo, especialmente atravs do Movimento de Lausanne, do qual foi cofundador.

John Stott era um gigante. Como disse Jim Packer, ao ser informado da morte de Stott, em 2011: No houve ningum igual a ele e no devemos procurar um sucessor. Com o ar dos anos, a histria nos dar mais provas da dimenso de sua influncia no pensamento teolgico, na pregao, nas tenses entre o evangelho e a cultura, no desenvolvimento de uma mentalidade crist, no compromisso evanglico com a justia social e, acima de tudo, na evangelizao mundial.

Foi a parceria nica entre Billy Graham e John Stott que possibilitou o surgimento do Movimento de Lausanne, um movimento comprometido em levar todo o Evangelho para o mundo todo (incluindo, posteriormente, o mundo geogrfico e o mundo das ideias).^[1]

H vrias teses de doutorado sobre a vida e o ministrio de Stott, e outras surgiro. Sua rede de contatos era formidvel. A forma como ele conectava as pessoas e a sinergia gerada por esses encontros merecem uma nova e minuciosa pesquisa. Suas viagens pelo mundo comearam com os convites frequentes para liderar misses universitrias em vrios continentes, e os estudantes universitrios foram sempre o foco central de seu ministrio.

Durante toda a vida, John Stott teve um compromisso com a Igreja Anglicana. Em 1961, com muita viso de futuro, ele fundou a Fraternidade dos Evanglicos na Comunho Anglicana (EFAC) com o intuito de que fosse um lar para o clero evanglico. Stott dizia que as duas prioridades de seu ministrio eram os estudantes e os pastores, e isso confirmou-se de forma evidente. Ele nunca realizava uma viagem internacional que no tivesse algum elemento do ministrio estudantil, e participava da Assembleia Mundial da Comunidade Internacional de Estudantes Evanglicos (CIEE/IFES) sempre que possvel. Seu ministrio atuava em trs frentes para ajudar a fortalecer a igreja no Sul Global (agora reunida como Langham Partnership): fornecendo livros para pastores e seminaristas; desenvolvendo bolsas de estudo para alguns dos pensadores mais capacitados a fim de ajud-los a obter o doutorado; e oferecendo treinamento para pregadores.

O relacionamento de Stott com o Movimento de Lausanne, particularmente entre 1974-1996, pode ser descrito como recproco, at mesmo simbitico. Seu ministrio multifacetado se ajustou s aspiraes multifacetadas do Movimento de Lausanne, sendo que ele desempenhou um papel importante na sua formao. Os canais e as redes do Movimento de Lausanne se tornariam um meio importante para levar a influncia de Stott igreja em todo o mundo.

1974: Um Congresso e um Pacto

Sua amizade pessoal com Billy Graham, desde o tempo da misso da Universidade de Cambridge em 1955, levou Stott aos estgios iniciais do planejamento do Congresso Internacional de Evangelizao Mundial de 1974, realizado em Lausanne, Sua, cidade que daria o nome ao Movimento. Era uma amizade de extrema identificao espiritual que, como podemos ver, daria muitos frutos.

A essa altura, graas sua participao nos eventos do Conselho Mundial de Igrejas e no Congresso sobre Evangelizao Mundial de 1966, em Berlim, Stott j era considerado um lder e influenciador. A dcada de 1970 incluiu outras sete ou oito conferncias internacionais. Mas, a partir de 1974, Lausanne tomaria a maior parte do tempo de Stott.

A reputao de John Stott como algum dotado de pensamento teolgico claro, de ampla empatia no contexto da tradio evanglica, e de um esprito gracioso no relacionamento com pessoas de diferentes convices, fez dele uma escolha bvia para liderar o processo de elaborao do Pacto de Lausanne.

O Pacto de Lausanne, que ecoou as vozes do congresso de 1974, foi adotado como base para centenas de iniciativas colaborativas durante o restante do sculo 20, sendo considerado um dos documentos mais significativos da histria da igreja moderna. A justia social, por muito tempo identificada como uma preocupao apenas para os adeptos de "um evangelho social", era agora declarada como responsabilidade bblica para os cristos evanglicos. Esse foi um momento decisivo para a igreja.

Percebendo o potencial efeito e alcance do Pacto, John Stott elaborou um documento expositivo e comentrio publicado em 1975. Stott acreditava ser crucial que o Pacto fosse lido e estudado por grupos e indivduos. Seu prefcio, escrito em tom modesto, no registra a intensa presso de trabalhar noites a fio para certificar-se de que todos os comentrios recebidos dos participantes fossem devidamente considerados. O esforo de traduzi-los em tempo hbil foi gigantesco, porm vital para que fossem ouvidas as vozes de toda a igreja evanglica. O nome pacto foi cuidadosamente escolhido. Tratava-se de um pacto com o prprio Deus, aberto a todos aqueles dispostos a adot-lo.

Um Movimento que nasce de um Congresso

Aps o congresso de 1974, foi criado um comit para dar continuidade e desenvolver o que havia sido alcanado. Em janeiro de 1975, esse grupo se reuniu na Cidade do Mxico, tendo como presidente o bispo Jack Dain. Houve considervel apoio para que Billy Graham se tornasse presidente do novo Comit Lausanne para Evangelizao Mundial, como era ento chamado. John Stott insistiu que isso no acontecesse ou, caso se concretizasse, que houvesse vrios copresidentes.

Billy Graham j havia expressado seu desejo de que o Movimento adotasse uma abordagem mais restrita do que poderamos chamar de evangelismo de proclamao. Se assim fosse feito, o Movimento no refletiria o mandato bblico da igreja para ser sal e luz, tampouco suas razes no congresso de 1974. Fortalecido por sua amizade de 20 anos, John Stott, embora detestasse a discrdia, sentiu a necessidade de se pronunciar a respeito. Jack Dain estava de acordo com Stott, enquanto outros concordavam com Billy Graham, dada sua importncia mundial. Alguns interpretaram de forma muito equivocada a preocupao de Stott, vendo-a como uma luta pelo poder. As reunies, embora dolorosas, foram fundamentais.^[2] A amizade entre os dois grandes homens durou toda a vida.

Em julho de 1989, no Segundo Congresso de Lausanne (Manila, Filipinas), John Stott liderou a equipe de criao do Manifesto de Manila, que teve 31 clusulas elaboradas com base no Pacto de Lausanne. Esse congresso ocorreu um ms depois do que o governo chins chamou de "Incidente de Tiananmen" e apenas trs meses antes da queda do Muro de Berlim. O evento atraiu 3 mil participantes de 170 pases, entre eles a Europa Oriental e a Unio Sovitica, porm, infelizmente, nenhum da China.

A Conscincia Social Extraviada da Igreja

Em 1982, o livro de John Stott, Issues Facing Christians Today [Questes enfrentadas pelos cristos nos dias de hoje] foi publicado para coincidir com a inaugurao do Instituto de Cristianismo Contemporneo de Londres. O livro abordava temas como questes nucleares, pluralismo, direitos humanos, industrializao e sexualidade. Tornou-se um manual para os pastores e os membros pensantes da igreja. Para Stott, esta era sua contribuio para o processo de atualizao, visto que a igreja estava recuperando-se da perda temporria de sua conscincia social.

O Pacto de Lausanne continuava a produzir ondas, resgatando uma conscincia social que permanecera adormecida em muitos contextos por, talvez, duas geraes. O Senhor Jesus havia comissionado os apstolos a ensinar aos novos discpulos tudo o que ele lhes havia ordenado. Isso, claramente, no havia sido efeito. Pela graa de Deus, John Stott e o Movimento de Lausanne se tornariam um meio de restabelecer aspectos significativos da responsabilidade crist.

Como pano de fundo para sua preparao do livro Issues Facing Christians Today, John continuou a fazer das consultas de Lausanne uma prioridade e as presidia com frequncia. Ele editou os documentos de todas as consultas at Lausanne II e os publicou em 1996 com o ttulo Tornando Cristo Conhecido: Documentos da Misso Histrica do Movimento de Lausanne 1974-1989. Como fica evidente pelos colaboradores, Lausanne assumia o papel (certamente devido prpria presena de John) de atrair os grandes pensadores evanglicos de todo o mundo. Alguns documentos tiveram considervel adeso.

Em 2006, Doug Birdsall, ento presidente executivo do Movimento de Lausanne, ofereceu a John Stott o ttulo vitalcio de presidente honorrio, que ele aceitou com prazer. John Stott costumava aceitar ttulos honorrios desde que pudesse manter um vnculo ativo com a iniciativa, e acompanhou as notcias do planejamento do Terceiro Congresso de Lausanne com grande interesse e fervorosa orao. Tanto Lindsay Brown, nomeado diretor internacional do Movimento de Lausanne em 2007, quanto Chris Wright, que ocupou o lugar do prprio John como presidente do Grupo de Trabalho de Teologia de Lausanne, eram seus velhos amigos.

Pouco antes de seu 87 aniversrio, John Stott analisou seus anos no Movimento de Lausanne e aguardava com expectativa o que o Lausanne Cidade do Cabo 2010 traria. Em conversa com este escritor, ele disse que esperava que o Relatrio Willowbank sobre Evangelho e Cultura de 1978 recebesse mais ateno do que havia recebido. Por seus princpios duradouros, eu o recomendo aos leitores de hoje.

John Stott sentia que enquanto o Movimento de Lausanne se caracterizasse pelo esprito de Lausanne (um esprito de humildade, amizade, orao, estudo, parceria e esperana), continuaria estrategicamente posicionado. Cristo deu dons para serem compartilhados por sua igreja. Lausanne propiciou a mesa em torno da qual esses dons poderiam ser compartilhados. A humildade genuna ser sempre necessria.

>>Um culto especial do centenrioser transmitido ao vivo da All Souls Church, Langham Place, s 11h BST / EST (horrio padro oriental) no dia 27 de abril de 2021, em comemorao ao centenrio do nascimento de John Stott.Navegue por todos os eventos do centenrio.

Julia Cameron dirige a Dictum, um empreendimento editorial independente com sede em Oxford. A Dictum publicou seis novos ttulos sobre John Stott e de sua autoria, inclusive uma biografia infantil. Julia atuou em trs dos conselhos de John Stott. Navegue pelas livrarias especiais do centenrio no Reino Unido e nos Estados Unidos.

Ore conosco

Pai nosso, somos gratos pela vida de John Stott, pelo rico legado espiritual que o Senhor permitiu que ele deixasse e por tudo que podemos aprender com seu exemplo. Ajuda-nos a sermos bons mordomos desse legado em nossa prpria gerao. Assim oramos para a glria de Cristo. Amm.

Notas
1. Lindsay Brown em seu discurso de encerramento do Lausanne Cidade do Cabo 2010.
2. Para um relato completo do encontro na Cidade do Mxico, veja o livro de Timothy Dudley-Smith, John Stott: A Global Ministry (Nottingham: IVP, 2001) 220-224 disponvel em ingls.

Publicado originalmente no site doMovimento de Lausanne. Reproduzido com permisso.

>> Conhea os livros de John Stott no catlogo da Editora Ultimato

As 8 marcas do discipulado cristo, segundo John Stott
John Stott 1921-2011 (com legendas em portugus)

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