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Por Timteo Carriker

Ser um cristo sozinho: entre poder e dever

Sem desperdiar palavras: claro que possvel ser um cristo sozinho. Historicamente, temos diversos exemplos de cristos que viviam em isolamento voluntrio a fim de meditar livre das distraes do mundo. De certo modo, tudo que a gente experimenta, mesmo que experimentamos em grupo, experimentamos individualmente.

Mas a pergunta real no se possvel ser cristo sozinho, mas, sim, se se deve ser cristo sozinho. No primeiro caso, trata-se de possibilidades; no segundo, de propsito. Ou seja, o propsito de Deus que o cristo viva a sua f sozinho? Logo, a resposta no. No porque o cristo precise da igreja para crescer na f, adorar a Deus junto com os outros e prestar servios sociedade coletivamente geralmente aborda-se a questo a partir destas ideias. H um motivo maior para o cristo viver a sua f dentro do contexto da igreja. E a razo esta: a igreja com seus milhares de deficincias o principal instrumento de Deus para a realizao do seu propsito maior de criar novo cu e nova terra, seu projeto final. Elaboremos brevemente.

A nossa salvao pessoal no o tema central da Bblia

O fato de a Bblia comear (Gn 1-2) e terminar (Ap 21-22) com a mesma temtica dever nos alertar a respeito do projeto maior de Deus: da criao para uma nova criao. De cus e terra para novo cu e nova terra. Para a grande surpresa de muitos cristos, a nossa salvao pessoal no o tema central e mais abrangente da Bblia, por mais importante que isto seja. E nem a eleio de um povo de Deus (Gn 12.1-3) para avanar os propsitos de Deus. Estes so importantssimos meios para alcanar um fim: novo cu e nova terra.

S que, como todos os cristos sabem, houve uma grande encrenca, que a Bblia chama de pecado um desvio dos propsitos de Deus. A soluo para este problema, previsto na histria de Eva, de Abrao, de Moiss e de Davi, Cristo. Certo? S que a sua vinda no teve como principal propsito me resgatar, ou at mesmo colocar novamente o povo de Deus no caminho certo, por mais importante que isto seja. No, o propsito da vinda de Cristo era o resgate do cosmos (literalmente em Joo 3.16), a reconciliao de todas as coisas no cu e na terra (Cl 1.20), a convergncia nele de todas as coisas no cu e na terra (Ef 1.10), o dobramento de todo joelho no cu, na terra e debaixo da terra (Fp 2.10-11), a sujeio de todas as foras inimigas (1Co 15.24-28), a libertao da criao (Rm 8.18-25). Deu para entender?

Para que serve a igreja?

E a igreja, que tem a ver com isso? Veja a ltima sentena do ltimo pargrafo e me acompanhe. Para salvar o mundo/cosmos (Jo 3.16), Jesus enviou os seus discpulos (Mt 28.18-20 e outras agens), a igreja, para todos os povos e como igreja, os capacitou com o Seu Esprito (At 1.8). Deu igreja, a nova criao (2Co 5.17), o ministrio de reconciliao (2Co 5.18), para reconciliar todas as coisas (Cl 1.20). Para todas as coisas convergirem em Cristo (Ef 1.10), deu a igreja (Ef 1.22-23). Para sujeitar as foras inimigas (1Co 15.24-28), novamente incumbiu a igreja (Ef 3.10)! E finalmente, a libertao da criao aguardar a libertao (no contexto isto seria a ressurreio corporal) dos filhos de Deus.

Por isso, o Novo Testamento bate to forte na tecla da vivncia crist uns aos outros. Faa uma busca pela ocorrncia desta frase (alelon em grego). Vai se surpreender! E impossvel viver uns aos outros sozinho. Esta a reconciliao em Cristo que vivemos e manifestamos com os irmos e irms de f que sujeita as foras inimigas do reino e que reconcilia efetivamente partes cada vez maiores da criao.

Deu para entender?

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