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20 de junho de 2022
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Unidade da Igreja e Testemunho 2s3c3h

Por Ern Walter Seibert

Filipe Melncton foi um dos grandes telogos que trabalhou com Lutero no perodo da Reforma. Ele foi reconhecido como sendo o Preceptor da Alemanha, um ttulo que mostra que seu valor ia muito alm do campo religioso. Uma de suas obras de teologia mais importantes tem o ttulo de Loci Communes. Essa obra foi considerada por Lutero um excelente manual de doutrina crist. Melncton v a teologia no tanto como um sistema, mas como uma srie de tpicos ou lugares comuns pelos quais a exposio da f crist sempre a.

Nesse livro, Melncton diz que a teologia medieval desenvolveu uma forma de olhar para Cristo que ele descreve como contemplativa. A Cristologia havia se tornado uma descrio da pessoa de Cristo, mostrando muitas distines e definies que, mesmo sendo corretas, no tinham muito a ver com a dinmica da vida e da f. Essas definies, segundo Melncton, no apontavam para o benefcio da f para o ser humano. Algum podia contemplar tudo isso sem perceber o valor, por exemplo, do perdo, da esperana e da vida. Foi nesse contexto que Melncton cunhou a clebre frase: conhecer a Cristo conhecer os seus benefcios. O verdadeiro conhecimento de Cristo saber que, por meio de sua obra redentora, a pessoa tem perdo dos pecados, vida e salvao.

Quero utilizar essa argumentao de Melncton para refletir sobre o tema da unidade da Igreja. A preocupao com a unidade do corpo de Cristo no nova. Podemos encontrar suas razes na prpria Bblia Sagrada. Ao longo da histria, no foi fcil tratar desse assunto. muito mais fcil escrever uma histria das divises da Igreja do que uma histria da unidade da Igreja. O Grande Cisma de 1054, que marcou a diviso entre a Igreja do Ocidente e as Igrejas Orientais, no foi a primeira, nem a ltima, diviso da igreja na histria. A Reforma do sculo 16 outro captulo importante da histria das divises. E as divises no pararam por a. At hoje as divises continuam acontecendo e trazendo problemas para a vida da Igreja.

Essa experincia de divises na histria da Igreja leva a vrios questionamentos: afinal, existe unidade no corpo de Cristo? Para que serve a unidade? Existem propsitos obscuros por trs da busca pela unidade? Muitas outras perguntas poderiam ser levantadas e efetivamente so levantadas sobre essa questo.

Nos sculos 18 e 19, a partir das grandes navegaes e do contato entre povos que, at ali, no sabiam quase nada da existncia de uns e outros, comeou um movimento missionrio, especialmente a partir da Europa. A Igreja crist entrou em contato com grande parte da frica e sia. As Amricas tambm entraram nesse movimento. Quando os missionrios das diferentes denominaes comearam a se encontrar nos chamados campos missionrios, eles sentiram que o seu testemunho da f crist seria mais bem compreendido pelos ouvintes se ele fosse menos dividido. Como fruto dessa experincia surgiram muitos encontros de dilogo e aproximao entre as diferentes denominaes crists.

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nesse ponto que quero unir o argumento de Melncton sobre o conhecer a Cristo com a palavra de Jesus na Orao Sacerdotal. Em Joo 17.20-21, Jesus orou: No peo somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em mim, por meio da palavra que eles falarem, a fim de que todos sejam um. E como tu, Pai, ests em mim e eu em ti, tambm eles estejam em ns, para que o mundo creia que tu me enviaste. O grande benefcio da unidade dos discpulos de Cristo para que o mundo creia. A falta de unidade enfraquece o testemunho da f crist.

A unidade que Cristo queria para seus discpulos no era para que eles fossem mais fortes ou poderosos. O grande objetivo da unidade era que houvesse a salvao das pessoas para que o mundo creia. A unidade estava intimamente ligada com a justificao pela f em Jesus.

Quando pensarmos em unidade, um proveitoso exerccio fazer a pergunta: qual o benefcio que a unidade traz? Se a reposta estiver em consonncia com a orao de Jesus para que o mundo creia teremos um excelente motivo para ficar em unidade uns com os outros. assim que o Pai, Jesus e o Esprito Santo tambm esto. Eles esto unidos e querem que ns, o corpo de Cristo, tambm esteja.

Ern Walter Seibert doutor em Cincias da Religio, mestre em Teologia e tem MBA em Marketing de Servios. autor de cinco livros e tem trabalhos sobre Teologia e Cincias da Religio publicadas em vrias revistas especializadas, tanto no Brasil como no exterior. Atualmente, ocupa o cargo de diretor-executivo da Sociedade Bblica do Brasil.

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