Uma necessria releitura de Abraham Kuyper i6h5o

O legado de Abraham Kuyper continua a exercer considervel influncia sobre o cristianismo protestante ocidental na primeira metade do sculo 21. Seu conhecido lema articulado na palestra inaugural da Universidade Livre de Amsterd, em 1880, de que No h um s centmetro quadrado da existncia humana sobre o qual Cristo, que soberano sobre tudo, no clame: meu!, continua a apelar ao brio e zelo de cristos em igrejas, seminrios e conferncias pelo Brasil e mundo afora, agregando novas geraes de adeptos.

Porm, como poderamos avaliar o mrito do legado kuyperiano num contexto em que a igreja evanglica no Brasil e alhures parece exibir precipitao e confuso, para dizer o mnimo, em sua relao com a cultura e, sobretudo, com as dinmicas polticas? Estariam Kuyper e sua influncia invariavelmente comprometidos com projetos de tomada de poder e influncia poltica com um vis conservador nos costumes e liberal na economia? Teria o legado de Kuyper relao com uma viso tradicionalista das artes e com a desconfiana em relao ao empreendimento cientfico? O racialismo exposto por Kuyper comprometeria sua abordagem em outros campos? Em Calvinismo para uma Era Secular Uma leitura contempornea de Abraham Kuyper (Editora Ultimato, 2022), essas e outras perguntas so respondidas de forma honesta e erudita, tendo como base as Palestras Stone, proferidas por Kuyper em 1898 nos Estados Unidos. Alm de um confronto de horizontes histrico-culturais entre os princpios propostos por Kuyper e o estado da arte nos distintos campos que abordou em sua palestra, os prprios avanos da tradio kuyperiana so criticamente avaliados.

No decorrer da obra, autores especialistas em suas reas identificados com o kuyperianismo no poupam crticas abordagem original de Kuyper, buscando apontar caminhos para uma atualizao da tradio sem que, com isso, se abandonem os importantes e originais insights do clebre fundador. Entre os vrios exemplos de tal avaliao, a viso um tanto etnocntrica de Kuyper em relao frica do Sul exposta por Richard J. Mouw; a reformulao do conceito de esferas de soberania para contextos de polticas identitrias proposta por Jonathan Chaplin; uma abertura dos cristos para avanos especficos no campo das cincias, como relativo teoria evolutiva, defendida por Deborah B. Haarsma; e Vincent Bacote sugere um necessrio caminho de correo de rota na avaliao do racialismo (e consequente racismo) identificvel na obra do prprio Kuyper.

Calvinismo para uma Era Secular se torna ainda mais relevante no contexto brasileiro por sua capacidade simultnea de (1) corrigir nfases entre aqueles que abraaram e aplicam acriticamente a tradio de Kuyper e (2) convidar cristos em tempos de confuso cultural a considerarem a adoo de uma tradio que tem frutificado em vrios campos e permanecido viva mesmo em face das crticas internas e externas que enfrenta h mais de um sculo. Pela maturidade evidenciada por seus principais proponentes atuais, o kuyperianismo demonstra vigor e uma necessria capacidade de se renovar em uma era secular.

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