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Opinio 3pp3w

Sem vergonha de ser cristo, honesto e feliz 3b482z

Derval Dasilio

Qual o homem que no ama sua vida, procurando ser feliz todos os dias. (Sl 34.13)

Faz escuro, mas eu canto. (Lutero)

No corao do evangelho vemos a centralidade da alegria de Jesus na misso de Deus. Um sentimento de alegria que gera festa: o pastor que reencontra a ovelha perdida; a mulher que exulta quando a moeda perdida encontrada; o pai que vai ao encontro do filho perdido para homenage-lo com a graa, em festa e grande alegria; alegrai-vos comigo, diz Jesus a cada feito. Viver e no ter a vergonha de ser feliz (Gonzaguinha). Poetas e cantores proclamam a alegria de viver. Saint-Exupry dizia: O maior prazer o prazer de conviver com os outros. A tica do cuidado comea e finaliza, portanto, na alegria do bem, na felicidade e no prazer de participar do bem-estar de todos, na denncia de privilgios de poucos e excluso de muitos.

O que se deseja, no mais secreto do corao, como bem supremo , de fato, ser feliz? Jesus Ben Sirac, o autor do Eclesistico, ensinou que, afinal de contas, todos queremos ser felizes, e a felicidade o grande fim em si mesmo, o grande desejo humano. Assim tambm dizia o salmista: Qual o homem que no ama sua vida, procurando ser feliz todos os dia (Sl 34.13).

Antes de contrair a doena mortal da ambio, quando o homem (humano) se sentia feliz, tranquilo e seguro, sem ganncia de poder, sem pensar numa felicidade comercializvel, que permite vender a graa como uma mercadoria num balco, o salmista j dizia: Pela tarde vem o pranto, e pela manh gritos de alegria. O mais alto ideal cristo est aqui: felicidade, bem-aventurana eterna. E Deus cuida de seus filhos e filhas por meio de ns. Sejamos felizes por isso.

A felicidade no se compra, mas sempre buscada. Como uma ave peregrina, um arinho que pousa s vezes em nossa janela, mas que escapa no momento exato em que queremos domestic-lo, como nos lembra um ensinamento oriental. Damos muitas voltas pelo mundo: buscamos ter, saber e poder. Contudo, por meio desses poderosos verbos auxiliares da propriedade, da sabedoria corrompida, da potncia, buscamos ser felizes (L.C.Susin). No entanto, dificilmente alcanamos esse fim. A manh nunca chega por esses meios. Permanece a noite tenebrosa que assustava Lutero. Os corais angelicais j devem comear seu encantamento aqui na terra: Faz escuro, mas eu canto.

Concretamente, d pra ser feliz num mundo sem compaixo? A felicidade est essencialmente ligada alegria e ao prazer, ao sentimento jubiloso de gozo, plenitude ageira, mas profunda, em que o prazer faz vibrar o ser humano na sensao positiva da vida em gozo pleno.

A felicidade est ligada ao prazer de um sorriso, como o da criana que brinca feliz com a areia sem pressentir que j um esboo do que vai ser: Homem (que) pode ver um mundo num gro de areia e um cu numa flor silvestre, segurar o infinito na palma da mo e a eternidade em uma hora (William Blake). Tantos contedos para a alegria de viver! A tica mais rudimentar e mais sincera a que envolve o prazer como forma de ser feliz. A est a primeira liberdade e o primeiro amor vida, a primeira conscincia da honestidade. Creio que Kant poderia ter dito isso, se no disse, em sua tica exigente de sinceridade, de verdade contra a hipocrisia ou a ambiguidade, da colocao do dever acima de tudo: um prazer ser honesto! um prazer no compartilhar com a corrupo reinante e no aceitar que um governante nos chame de imbecis e que seus aliados polticos sejam inatacveis quando distribuem esmolas para o povo (Lula e Sarney).

Haver outras formas de se expandir a felicidade, como, por exemplo, a felicidade de se dedicar a uma causa de justia, de trabalhar em favor da cooperao e da solidariedade com os que no tm nada, de aprender da gente do povo, que vive feliz em sua sabedoria sem ganncia, de fazer algum feliz e at de sofrer pela gente amada. Porm so como que degraus sobre a estrutura bsica do prazer. A primeira alegria a de viver. O mais alto ideal tico, o de viver em comunho, no dispensa, mas exige o prazer. Jesus ensinou, e ns devamos em baixo.


Derval Dasilio pastor da Igreja Presbiteriana Unida do Brasil. www.derv.wordpress.com
pastor emrito da Igreja Presbiteriana Unida do Brasil e autor de livros como Pedagogia da Ganncia" (2013) e "O Drago que Habita em Ns (2010).
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