Quando um louco chega Cidade da Loucura 6f1x39

Foi em 1966. Eu me decepcionei com So Paulo e me mandei para Barbacena, em Minas Gerais, que era chamada a Cidade da Loucura, embora fosse tambm a cidade das histricas famlias Bias Fores e Andradas e da sede da famosa Escola Preparatria de Cadetes do Ar. Era conhecida como a Cidade da Loucura por causa da vergonha do Hospital Colnia de Barbacena, que mais parecia com um campo de concentrao da Segunda Guerra Mundial. A semelhana era inegvel porque, assim como os judeus eram levados a Auschwitz de trem, os doidos de Minas Gerais eram levados para a estaozinha daquele hospital pelo chamado trem dos doidos. Por brincadeira ou no, colocava-se em jogo a sade mental do indivduo que se mudasse para Barbacena. Ir para Barbacena em Minas era a mesma coisa que ir para Juquery (um dos maiores complexos psiquitricos do pas) no Estado de So Paulo. Barbacena s deixou de ser a Cidade da Loucura quando o antigo depsito de alienados se transformou no Museu da Loucura, em 1996, trinta anos depois de minha chegada cidade.

Por ter me mudado para Barbacena com a perna direita engessada do p virilha, eu respondia brincadeira com outra brincadeira: Para eu no ficar com uma perna menor que a outra, o cirurgio colou os dois pedaos de minha tbia com dois parafusos tirados da cabea. Isso explicava a minha loucura.

Parecia ser uma loucura deixar So Paulo e ir para Barbacena. No fomos para aquela cidade nem no incio, nem no meio nem no fim do ano, quando a transferncia de uma escola para outra, sobretudo de um estado para outro, mais tranquila, mas em meados de setembro. Todavia, no tivemos a menor dificuldade em matricular Jnia (7 anos), Lnia (6), Klnia (5) e Dlnia (3) no Grupo Escolar Bias Fortes. Gnia, a caulinha, que tinha acabado de nascer (7 meses), continuaria analfabeta por mais algum tempo.

Outra loucura era de ordem financeira, talvez a maior de todas. Nos oito meses que eu era o pastor encarregado de organizar uma nova igreja no bairro do Planalto Paulista, perto da Praa da rvore, em So Paulo, a convite da Igreja Presbiteriana do Calvrio, no Brooklin Paulista, cujo pastor era o Rev. Boanerges Ribeiro, que, naquele ano foi eleito pela primeira vez presidente do Supremo Conclio da Igreja Presbiteriana do Brasil eu recebia um salrio muito bom, melhor do que qualquer outro anterior (alm do aluguel da casa). Mas, como a mudana para Barbacena foi brusca, sem planejamento, apoiei-me, no no profano e irresponsvel Deus dar para obter o sustento da famlia, mas no sagrado e prudente O Senhor prover (Jeov Jir). E deu certo. Os pastores do meu presbitrio (Presbitrio de Campos), cada um deles destinou Cr$ 50,00 (cruzeiros) de sua folha de pagamento para formar meu salrio. Pouco mais de um ano depois, a Junta de Misses Nacionais da Igreja Presbiteriana do Brasil assumiu jurisdio sobre o campo missionrio de Barbacena e sobre o meu salrio.

Poucos meses depois do incio da loucura, o agrnomo e guia leigo metodista, Flamarion nos emprestou um terreno de esquina no centro da cidade e nele construmos um templo para mais de cem pessoas, onde comecei a pregar o evangelho. O programa radiofnico na Rdio Barbacena demorou mais um pouco, mas saiu.

Fui grvido para Barbacena. Eu estava esperando o meu nico filho homem o jornal Ultimato (que depois de oito anos, naturalmente por presso da esposa e das filhas, tornou-se mulher, quando ou a ser a revista Ultimato e no o jornal Ultimato...). Foi uma gravidez demorada. Durou 18 meses, o dobro da gravidez feminina, pois a concepo se deu em junho de 1966, quando eu ainda estava em So Paulo, e o nascimento da criana aconteceu no dia 13 de janeiro de 1968. Isso quer dizer que Ultimato nasceu na Cidade da Loucura.

A minha gravidez comeou quando o presbtero Paulo Csar me pediu para escrever a histria de alguns jornais presbiterianos antigos para publicar no Brasil Presbiteriano. Depois de uma cuidadosa pesquisa, descobri que quase todos vieram a lume para evangelizar o Brasil. O Imprensa Evanglica, o primeiro jornal protestante de toda a Amrica do Sul, por exemplo, dizia em seu primeiro nmero (novembro de 1864): O anncio do evangelho no pode depender s do plpito. O Plpito Evanglico, lanado dez anos depois (1874) surgiu com o propsito de levar as mesmas doutrinas que chamam ao arrependimento a milhares de leitores, j que o nmero de pregadores ainda pequeno. Um terceiro jornal, o Salvao da Graa (1875), nasceu com o objetivo de chamar os homens das trevas para a luz, guiar os pecadores ao Salvador e edificar na verdade. O Evangelista (1885), como o nome diz, tinha a ideia fixa de evangelizar. Antes de se tornar um jornal denominacional, O Puritano, lanado pela Associao de Propaganda da Igreja Presbiteriana do Rio em 1898, pretendia fazer propaganda do evangelho (no de igreja), numa poca em que apenas 0,3% dos 700 mil habitantes da velha capital freqentavam os templos evanglicos. Por ltimo, a revista F e Vida, fundada por Miguel Rizzo Jr em 1930, apareceu para evangelizar a elite (tinha o mesmo formato de Selees). Acordei, ento, para o fato de que naquela dcada (1960) os peridicos eram muitos e de boa qualidade, mas em geral s visavam os leitores crentes e serviam suas prprias denominaes. Essa dupla constatao fez nascer em minha cabea a plida ideia de suprir a lacuna e fundar um jornal que chamasse a ateno de crentes e no-crentes. Foi a que eu me engravidei.

Foi tambm na Cidade da Loucura que a criana recebeu o nome de Ultimato, graas a um incidente muito curioso. Eufrico por ter conseguido, com a ajuda do deputado e presbtero Athos Vieira de Andrade, o primeiro programa radiofnico evanglico na histria de Barbacena, na Rdio Correio da Serra, quando fui fazer o primeiro programa, o deputado Andradinha, da mesma bancada de Athos, dono da emissora, me chamou parte e me disse que teria que voltar atrs na concesso do horrio (que no era de graa) porque havia recebido um ultimato do cnego Hilrio, da Baslica de So Jos Operrio: se os protestantes entrassem, ele deixaria de apresentar o seu programa catlico. Impressionado com a fora de um ultimato e lembrando as palavras gravadas na parede de nosso templo em Barbacena Busquem o Senhor enquanto possvel ach-lo (Is 55.6) entendi que era esse o mais apropriado nome para dar ao jornal prestes a nascer. At ento, eu no havia encontrado o nome que deveria dar ao jornal. Naquela extraordinria manh, perdi o programa de rdio, mas ganhei o nome da criana, que nasceu poucas semanas depois e que ontem (13 de janeiro de 2013) completou o seu 45 aniversrio.

Deus favoreceu o povo judeu e a ns ao se revelar por meio de diferentes nomes que permitem uma viso sem igual do seu amor e retido: Jeov Jir (o Senhor prover), Jeov Nissi (o Senhor a minha bandeira), Jeov Sam (o Senhor est aqui) e Jeov Sabaoth (o Senhor dos Exrcitos). Se no for pecado agradar-se mais de um do que dos outros, eu escolheria o primeiro, Jeov Jir, por lembrar a proviso do carneiro para o lugar de Isaque no sacrifcio que Abrao deveria oferecer a Deus. A pergunta de Isaque ao pai, quando ambos subiam o monte Mori, foi muito lgica: Meu pai, as brasas e a lenha esto aqui, mas onde est o cordeiro para o holocausto">Atualizado em 15/01/2013.