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Opinio 3pp3w

Por uma espiritualidade que silencia para ouvir 3y6m4t

Por Phelipe Reis

No Facebook, no Twitter, no Instagram, no Youtube Muitas vozes. Comentando a ltima polmica poltica, criticando ou defendendo as aes do governo, ponderando o escndalo no meio evanglico, opinando se a pandemia ou no fruto de uma conspirao globalista, enfim. Gente demais / Com tempo demais / Falando demais / Alto demais, como bem descreveu um jovem cantor.
Entre os cristos no parece ser muito diferente. O plpito e o microfone sempre foram tentadores. Mas at pouco tempo estavam s aos que ocupavam posies de liderana. Hoje, a internet possibilita o fcil o s redes sociais, onde qualquer pessoa pode fazer um post, publicar um vdeo, fazer uma transmisso ao vivo e falar aos quatro ventos, podendo influenciar milhes de pessoas. Sem precisar, necessariamente, ser um lder respaldado por uma igreja local.
Os benefcios da democratizao do o internet so inegveis. Ao mesmo tempo, o fluxo instantneo de informaes representa uma atraente isca para os que fazem uso indiscriminado dessa facilidade tecnolgica. nessa hora que surgem os exageros e excessos, publicaes inoportunas e inconvenientes, julgamentos precipitados e injustos, comentrios maledicentes e o mpeto de dar respostas rpidas e fceis para assuntos complexos. Alm de no contriburem para um bom testemunho, essas prticas causam desinformao, problemas e divises.
2020 tem sido um ano de muitas transformaes desafios que a igreja convocada a responder. Em meio a isso, natural que as pessoas queiram se posicionar, falar e emitir opinies. Mas quando todos querem usar o microfone, quem est disposto a ouvir? Essa tendncia revela algo, como diz Rubem Alves: Nunca vi anunciado curso de escutatria. Todo mundo quer aprender a falar. Ningum quer aprender a ouvir. [] Nossa incapacidade de ouvir a manifestao mais constante e sutil da nossa arrogncia e vaidade.
Para este mal ps-moderno, a Bblia adverte: Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar [publicar], tardio para se irar (Tg. 1.19). No que se refere s respostas da igreja aos desafios desses tempos, as Escrituras Sagradas tambm orientam: Responder antes de ouvir estultcia e vergonha (Pv. 18.13).
Pare. Olhe. Oua. Esses trs verbos que constam em placas de alerta em qualquer cruzamento de linha frrea podem ser um bom exerccio para nossos dias confusos. Mais que falar, emitir opinies e tomar posicionamentos para parecer relevante, sublime aquele que se coloca para ouvir. um exerccio espiritual de pacincia, humildade e alteridade. resistir tentao do plpito e dos likes e desbancar a vaidade que quer assumir o trono do corao.
Calar e ouvir reconhecer o lugar de fala do outro e valorizar a possibilidade de aprender, calado. Mas Rubem Alves j pontuou que no uma tarefa fcil:
No bastante ter ouvidos para se ouvir o que dito. preciso tambm que haja silncio dentro da alma. Da a dificuldade: a gente no aguenta ouvir o que o outro diz sem logo dar um palpite melhor, sem misturar o que ele diz com aquilo que a gente tem a dizer. Como se aquilo que ele diz no fosse digno de descansada considerao e precisasse ser complementado por aquilo que a gente tem a dizer, que muito melhor.
Calar e ouvir uma disciplina espiritual estimulada nas Escrituras Sagradas, especialmente quando se trata de ouvir o Senhor:
Andareis aps o Senhor, vosso Deus, e a ele temereis; guardareis os seus mandamentos, ouvireis a sua voz, a ele servireis e a ele voz achegareis (Dt. 13.4).
[] pois o Senhor, teu Deus, te abenoar abundantemente na terra que te d por herana, para possures, se apenas ouvires, atentamente, a voz do Senhor, teu Deus, para cuidares em cumprir todos estes mandamentos que hoje te ordeno (Dt. 15.4,5).
Ajuntai o povo, os homens, as mulheres, os meninos e o estrangeiro que est dentro da vossa cidade, para que ouam, e aprendam, e temam o Senhor, vosso Deus, e cuidem de cumprir todas as palavras desta lei (Dt. 31.12).
O corao do sbio adquire conhecimento, e o ouvido dos sbios procura o saber (Pv. 18.15).
Guarda o p, quando entrares na Casa de Deus; chegar-se para ouvir melhor do que oferecer sacrifcios de tolos, pois so sabem que fazem mal (Ec. 5.1).
Aquele, porm, que entra pela porta, esse o pastor das ovelhas. Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo nome as suas prprias ovelhas e as conduz para fora (Jo. 10.2,3).
Calar e ouvir o mundo uma tarefa necessria para a igreja, como descreve John Stott:
Ouvir duas vezes [] a faculdade de ouvir duas vozes ao mesmo tempo, a voz de Deus atravs das Escrituras e as vozes de homens e mulheres ao nosso redor. Frequentemente essas vozes contradizem uma outra, mas nosso propsito ao ouvir tanto uma como a outra descobrir que elas se inter-relacionam. Ouvir duas vezes indispensvel para o discipulado cristo e para a misso crist. Somente atravs da disciplina de ouvir duas vezes que possvel tornar-se um cristo contemporneo. [] Um dos ingredientes mais importantes e mais negligenciados do discipulado cristo o cultivo de um ouvido atento. Quem ouve mal no um bom discpulo.
Calar e ouvir saciar nossa alma de silncio e nutrir nossa espiritualidade com outras vozes que podem inspirar nossa caminhada de f. Que tal colocar em prtica agora o exerccio do silncio e da escuta? A seguir, algumas dicas para pensar, ouvir, ler e contemplar.
Para pensar
Para mim Deus isto: a beleza que se ouve no silncio. Da a importncia de saber ouvir os outros: a beleza mora l tambm. Comunho quando a beleza do outro e a beleza da gente se juntam num contraponto. (Rubem Alves)
Para ouvir
Para ler
Para contemplar

> Texto publicado originalmente no site da Sepal. Reproduzido com permisso.

>> Conhea o livro Prticas Devocionais, de Elben Csar
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natural do Amazonas, casado com Luze e pai da Elis e do Joaquim. Graduado em Comunicao Social/Jornalismo pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM) e mestre em Missiologia no Centro Evanglico de Misses (CEM). missionrio e colaborador do Portal Ultimato.
  • Textos publicados: 190 [ver]

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