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03 de julho de 2020
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O judasmo e Israel nas telas da Netflix 6k2x2a
Por Carlos Caldas

O judasmo introduziu uma novidade radical na histria das religies: foi a primeira tradio a anunciar a f em um nico Deus. Quando todos os povos antigos acreditavam em muitos deuses e muitas deusas, um para cada atividade da vida, os judeus faziam a prece conhecida como Shemah: Ouve Israel, o Eterno, nosso Deus, o nico Senhor (Dt 6.4). Outra novidade notvel trazida pelo judasmo o fato de que ele foi a primeira tradio a anunciar um Deus universal. Todos os povos antigos criam que seus deuses eram divindades locais, por assim dizer: os deuses dos babilnios eram deuses s dos babilnios, os deuses dos egpcios eram deuses s dos egpcios, e o mesmo pensavam todos os demais povos da antiguidade. Neste sentido, no exatamente correto dizer que eles eram politestas, isto , criam em muitos deuses. Talvez seja mais acertado dizer que eram henotestas, isto , criam que existem muitos deuses, mas que os deuses deles eram superiores aos demais. Em contraste, a f de Israel anunciou vigorosamente a crena em um Deus: Porque todos os deuses dos povos no am de dolos, o Senhor porm fez os cus (Sl 96.5).2 E a crena em um Deus universal: Do Senhor a terra, e sua plenitude, o mundo e os que nele habitam (Sl 24.1).
No bero do judasmo nasceu o cristianismo. Todavia, em geral, h em crculos cristos uma ignorncia muito grande a respeito do judasmo. Via de regra, pouco ou quase nada se sabe desta tradio, pois ainda h muito preconceito, alimentado por sculos de antissemitismo e falta de curiosidade sobre o grupo a respeito do qual um judeu famoso da antiguidade disse: deles so os patriarcas, e tambm deles descende o Cristo (o Messias), segundo a carne, o qual sobre todos Deus bendito para todo o sempre (Rm 9.5).
O judasmo tem uma longa histria e, por isso, desenvolveu no decorrer de sculos muitas divises internas. Outro fator nesta equao o Estado de Israel, organizado em 1948, que no poucos, especialmente dentre os evanglicos, equivocadamente pensam ser o mesmo Israel clssico dos textos do Antigo Testamento. A respeito de Israel pode ser dito o mesmo que foi afirmado com respeito ao judasmo: a maioria dos cristos pouco ou nada sabe a respeito.
Curiosamente,est disponvel no servio de streaming Netflix um nmeroconsidervel de sries e documentrios sobre Israel e o judasmo contemporneo. Destacarei quatro: duas mostram um pouco do cotidiano da vida no atual Estado de Israel, tanto de judeus religiosos como tambm de no religiosos, e duas so ambientadas nos Estados Unidos, mas tm como tema a vida de judeus ultraortodoxos. Vejamos:
ONE OF US
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NADA ORTODOXA

SHTISEL

FAUDA

Estas produes ajudam a entender um pouco do mundo vasto, vasto mundo (Drummond veio minha memria ao pensar na amplitude ocenica da tradio judaica) que o judasmo (no demais repetir a vertente ultraortodoxa do judasmo), e tambm a questo altamente complexa que o Estado de Israel e o conflito com os palestinos. No mnimo, servem para sair do virtual monoplio exercido pelas produes provenientes dos Estados Unidos.
Notas
1. A expresso religio nacional usada para se referir s tradies religiosas das sociedades antigas, nas quais toda a sociedade tinha o mesmo conjunto de crenas e praticava os mesmos ritos. Nestas sociedades no havia diversidade religiosa tal como nas sociedades ocidentais contemporneas. Em outras palavras: em qualquer das sociedades antigas havia apenas uma nica f religiosa e um nico conjunto de ritos.
2. O discurso de Jeft em Juzes 11 (especialmente os v. 23-24) sugere uma crena henotesta, pois Jeft no nega os deuses dos vizinhos de Israel, mas reafirma sua crena no Senhor. O texto no deixa claro se Jeft de fato cria assim ou se falou apenas porque sabia que esta era a crena de Seom, rei dos amorreus, com quem dialogava.
3. A tradio ocidental usa a palavra "holocausto" para se referir tentativa de extermnio dos judeus na Europa pelo nazismo hitlerista. Todavia, os judeus rejeitam o uso da palavra, que, embora grega de origem (a palavra significa totalmente queimado), originria da tradio litrgica do Israel bblico: o holocausto era um sacrifcio oferecido ao Eterno nos tempos da antiga (ou primeira) aliana. Logo, no pode ser usada para se referir a uma tentativa de extermnio de um povo.
1. A expresso religio nacional usada para se referir s tradies religiosas das sociedades antigas, nas quais toda a sociedade tinha o mesmo conjunto de crenas e praticava os mesmos ritos. Nestas sociedades no havia diversidade religiosa tal como nas sociedades ocidentais contemporneas. Em outras palavras: em qualquer das sociedades antigas havia apenas uma nica f religiosa e um nico conjunto de ritos.
2. O discurso de Jeft em Juzes 11 (especialmente os v. 23-24) sugere uma crena henotesta, pois Jeft no nega os deuses dos vizinhos de Israel, mas reafirma sua crena no Senhor. O texto no deixa claro se Jeft de fato cria assim ou se falou apenas porque sabia que esta era a crena de Seom, rei dos amorreus, com quem dialogava.
3. A tradio ocidental usa a palavra "holocausto" para se referir tentativa de extermnio dos judeus na Europa pelo nazismo hitlerista. Todavia, os judeus rejeitam o uso da palavra, que, embora grega de origem (a palavra significa totalmente queimado), originria da tradio litrgica do Israel bblico: o holocausto era um sacrifcio oferecido ao Eterno nos tempos da antiga (ou primeira) aliana. Logo, no pode ser usada para se referir a uma tentativa de extermnio de um povo.
professor do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio da PUC Minas, onde coordena o GPRA Grupo de Pesquisa Religio e Arte.
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