O que esperar do papado de Leo XIV? Observaes de um protestante 4v5n2m

No estou submisso sua autoridade, mas oro a Deus para que o Esprito Santo ilumine e conduza este homem em suas palavras e aes

Por Carlos Caldas

8 de maio de 2025 foi um dia bastante importante, pois marcou o octogsimo aniversrio da derrota das foras nazistas na Segunda Guerra Mundial. Desde ento 8 de maio chamado de Dia V Dia da Vitria.

Mas o mesmo 8 de maio de 2025 foi tambm importante por outro motivo: neste dia encerrou-se o conclave, a reunio dos cardeais da Igreja Catlica Apostlica Romana (Icar) que tem por objetivo eleger o papa, o lder maior daquela denominao. O sistema romano de istrao eclesistica literalmente nico, por ser um episcopalismo de tipo monrquico: o papa um chefe de estado, pois tecnicamente, o Vaticano uma nao soberana. O papado vitalcio: quem for eleito Papa exercer a funo at a morte (a no ser que acontea tal como recentemente se deu com Bento XVI, que renunciou). As igrejas ortodoxas, tanto as bizantinas (calcedonianas) como as orientais (no calcedonianas) so autocfalas, isto , o lder de cada uma delas, chamado de Patriarca, exerce a autoridade sobre a igreja do pas onde a igreja est. As igrejas protestantes, sejam de modelo episcopal, representativo ou congregacional, no tm nada que se assemelhe ao modelo romano.

Por essas e outras, e considerando ser a Icar a maior denominao crist do planeta, todo o ritual que envolve a eleio de um papa atrai a ateno e a curiosidade de catlicos e no catlicos igualmente. Com a morte recente do Papa Francisco e a convocao do conclave, bilhes de pessoas acompanharam curiosas o resultado, a famosa fumaa branca saindo pela chamin da Capela Sistina e o anncio Habemus Papam temos um Papa.

Desta feita, o conclave foi bastante rpido, pois comeara apenas no dia anterior. A surpresa veio por ocasio do anncio do eleito: Robert Francis Prevost, que adotou o nome Leo XIV. Prevost o primeiro papa estadunidense da histria, e o segundo do continente americano (Jorge Mario Bergoglio, o Papa Francisco, era argentino). Curiosamente, Prevost duplamente das Amricas, porque nasceu na Amrica do Norte, mas cidado peruano naturalizado. Mas antes de prosseguir, dois esclarecimentos se fazem necessrios:
1. quem escreve estas linhas um protestante, presbiteriano, para ser mais preciso;
2. o que se segue , em parte, impressionista, ou seja a manifestao das impresses do autor destas notas e, em parte, baseado em fatos que so de domnio pblico.

Pode soar estranho que um protestante escreva sobre este tema. Afinal, o protestantismo, em todos os seus ramos, no aceita a autoridade papal. Houve tambm desde 1517 muita violncia recproca entre catlicos e protestantes. Muito sangue foi derramado em nome da convico religiosa. Como exemplos podem ser lembrados o massacre da Noite de So Bartolomeu (24/08/1572, na Frana) e a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) entre protestantes e catlicos. Muito embora haja muitos pontos de convergncia entre os dois grupos, as diferenas na compreenso doutrinria tambm so muitas, e por isso, nos dois lados desenvolveu-se uma apologtica que, de certa forma, tambm uma forma de violncia. Acusaes mtuas de heresia, e at de blasfmia, entre protestantes e catlicos tm acontecido ao longo dos sculos. Tal situao encontra um contraponto, ou talvez uma alternativa, em um esprito dialogal, que, sem abrir mo ou sem desconsiderar as divergncias doutrinrias, foca mais na convergncia que na diferena. Uma mentalidade assim ter seu radar ajustado para ver o que h de positivo e de bom na tradio do outro, e no no que h de negativo e de ruim. Para tanto, h que se ter humildade e coragem para reconhecer que h algo de positivo e de bom na tradio que no a minha. So os olhos a lmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso. Se, porm, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estar em trevas (Mt 6.22-23).



Pois bem, e quanto a Prevost/Leo XIV? Ele aparenta ser contido e discreto, talvez tmido e introvertido. Certamente no extrovertido, expansivo e espontneo como era Francisco. Mas nenhuma destas caractersticas em si certa ou errada, e todas tm vantagens e desvantagens. fcil notar a diferena do jeito de ser dele em relao a Francisco.

Prevost o primeiro papa proveniente da OSA, a Ordem de Santo Agostinho. O protestantismo clssico profundamente influenciado pela teologia do Bispo de Hipona. No se pode esquecer que Lutero fora monge agostiniano, e Calvino sabia muito de Agostinho. Nas suas Institutas da Religio Crist, Calvino cita com frequncia os Pais da Igreja para embasar e fortalecer sua argumentao. Agostinho , de longe, o mais vezes citado. Portanto, a partir da base agostiniana de Prevost possvel estabelecer pontos de contato com a tradio protestante. Alm disso, os agostinianos so por definio abertos cultura, educao (h muitos colgios de Santo Agostinho que h no mundo todo) e reflexo filosfica, o que significa, ter um pensamento crtico. Esta uma atitude de vida cada vez mais necessria nestes tempos perigosos de negacionismo da cincia e de exaltao da ignorncia e do obscurantismo que estamos vivendo.

Outro ponto importante a ser destacado em Prevost sua experincia missionria. Ele viveu muitos anos no Peru, pas nosso vizinho aqui na Amrica do Sul. E l, no morou em Lima, a capital, mas em Trujilo e em Chyclaio, distantes do centro urbano principal daquele pas. Sendo missionrio em um pas pobre, com certeza aprendeu a valorizar e a respeitar as lutas do povo dos lugares em que missionou. Prevost fala um espanhol perfeito e, tal como anteriormente mencionado, identificou-se a tal ponto com o povo peruano que adotou a cidadania daquele pas. Neste sentido, pode-se dizer que ele o segundo papa latino-americano da histria.

E quanto ao nome que escolheu? A escolha do nome Leo XIV remete imediatamente a Leo XIII, que foi papa entre 1878 e 1903. Em 15/05/1891 Leo XIII promulgou a encclica Rerum Novarum, das coisas novas em latim. O subttulo da encclica apresenta seu tema: Sobre a condio dos operrios. Neste documento Leo XIII reconhece o direito propriedade privada, defende o direito que os trabalhadores tm de salrios justos e boas condies de trabalho, ou seja, a carta papal uma defesa da justia social e relaes sociais harmoniosas entre patres e empregados. uma crtica aos e, consequentemente, uma rejeio dos extremos do capitalismo e do socialismo. Colocando-se como herdeiro e sucessor desta tradio, Leo XIV aponta a direo que seu pontificado deve seguir.

Alguns pronunciamentos de Leo XIV j revelaram sua preocupao com o tema dos imigrantes. Tendo vivido por muitos anos na Amrica do Sul, ele decerto conhece e sensvel ao drama de famlias que saem de suas terras e vo para outros lugares em busca de condies melhores de trabalho.

Robert Francis Prevost/Papa Leo XIV tem responsabilidades imensas. O Vaticano, a despeito de seu tamanho diminuto e de no ter foras armadas, sem dvida um dos pases mais influentes e importantes do planeta. Como protestante, no estou submisso sua autoridade, mas oro a Deus para que o Esprito Santo ilumine e conduza este homem em suas palavras e aes, para que por meio delas Jesus Cristo seja glorificado.

Notas:
No sistema romano a encclica uma carta pastoral escrita pelo Papa a todos os fiis catlicos do mundo para orient-los em questes de natureza doutrinria, moral ou social.

Para o texto da Rerum Novarum em portugus consultar https://www.vatican.va/content/leo-xiii/pt/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html

• Carlos Caldas professor no Programa de Ps-graduao em Cincias da Religio da PUC Minas, onde lidera o Grupo de Pesquisa sobre Protestantismo, Religio e Arte

---

REVISTA ULTIMATO LIVRA-NOS DO MAL
O mal e o Maligno existem. E precisamos recorrer a Deus, o nosso Pai, por proteo.

O que sabemos sobre o mal? A que textos bblicos recorremos para refletir e falar do assunto? Como o mal nos afeta [e como afetamos outros com o mal] e porque pedimos para sermos livres dele? Por que os cristos e a igreja precisam levar esse assunto a srio?

disso que trata a matria de capa da edio 413 da revista Ultimato. Para , clique aqui.

---

Saiba mais:
A Misso da Igreja Hoje A Bblia, a histria e as questes contemporneas, Michael W. Goheen
Conclio de Niceia 1700 anos, por Alderi S. de Matos