Mais do que uma Copa do Mundo 2z4fa

Tende bom nimo; eu venci o mundo (Jo 16.33)

No resta a menor dvida que a palavra perfil est sob os holofotes do linguajar atual. Muitos esto correndo atrs de pessoas com o perfil de sua empresa, igreja, partido poltico etc. Enfim, temos nos preocupado muito com o perfil, mas, por outro lado, temos nos esquecido que ele no sinnimo de identidade e muito menos de carter ou vida integral. Perfil apenas um contorno, um lado de uma pessoa, no a pessoa em seu todo, um ngulo que vemos do objeto e no o objeto em sua inteireza.
Por isso, Jesus de Nazar, muito comentado e explorado, mas pouco conhecido nesses dias de ebulio religiosa, acentuava a urgncia da metanoia (mudana da mente) e no da metamorfose (mudana da forma), pois segundo Ele no era o que entrava no homem, gastronomicamente falando, que contaminava seu carter, mas o que saa dele, pois o que saa vinha de seu interior e revelava suas reais motivaes, ou seja, quem este homem realmente era. Desta forma, caso ele no fosse transformado de dentro para fora, o seu exterior seria apenas a expresso de uma hipocrisia requintada e digna somente dos grandes prmios teatrais, mas no do aplauso de quem nos criou no princpio imagem e semelhana dele. No toa que at mesmo a sabedoria popular, dentre outros ditados, nos adverte dizendo: as aparncias enganam, ou ainda: por fora bela viola, por dentro po bolorento.
Quando olhamos a imensa e bela costa martima do Brasil, suas belas praias e refgios paradisacos, ou ainda, quando paramos para contemplar o seu interior marcado por uma riqueza de fauna e flora incomparveis e extraordinrios no temos dvida em dizer como o cantor que moramos num pas tropical abenoado por Deus e bonito por natureza. Todavia, esta beleza natural apenas uma parte do pas, no o pas todo.
Sem dvida alguma, do ponto de vista poltico, o Brasil um pas, mas ainda est longe de ser uma nao no sentido de comunidade formada por adscrio ou submisso lei ou leis que estabelece. A violncia to presente em nossos dias somente vem demonstrar o quanto precisamos ser nao. Para isso no basta termos nacionalidade, ttulo de eleitor, F, RG ou ainda, sermos organizados politicamente; preciso mais. Urge a necessidade de demonstrarmos um sentimento de identidade uns para com os outros, um sentimento que no seja efmero mas permanente, um sentimento que provoque incluso social e no excluso, um sentimento que nos torne tutores uns dos outros e no meros expectadores da misria alheia. Precisamos de um sentimento que esteja acima da ordem e do progresso. Alis, algum j disse que o pensamento positivista de Augusto Comte expresso nos dizeres da bandeira brasileira continha em suas origens, por influncia da obra de Thomas Kempis intitulada A imitao de Cristo, no s ordem e progresso, mas ordem, progresso e amor.
Este sentimento de amor a que nos referimos aqui certamente no algo que se compra ou se produz de forma laboratorial, mas uma demonstrao constante e visvel de rejeio a todo tipo de indiferena com relao ao nosso semelhante seja ele quem for. No h exemplo maior e melhor com relao a isso do que o prprio Senhor Jesus. Segundo a narrativa do Novo Testamento Ele nos mostra que o amor, dentre outras coisas, primordialmente uma doao visvel para relacionar-se com fidelidade, humildade e responsabilidade. Sem fidelidade o amor deixa de ser uma aliana, e quando isto acontece temos enorme dificuldade em construir famlias saudveis, relacionamentos maduros e sadios. Por sua vez, sem humildade e responsabilidade impossvel fazer com que os filhos deste solo frtil cresam e compreendam que a maior riqueza da nao no necessariamente o seu produto interno bruto mas o respeito entre todos os cidados e o empenho dos mesmos em preservar no s o meio ambiente, mas, tambm, uma justia que assegure vida com dignidade e qualidade.
Finalmente, mais do que vencer uma copa do mundo, precisamos ser identificados com este amor e conquistar diariamente a condio ser uma nao livre, justa e abenoada por Deus.


Uslei Fatareli pastor da Igreja Presbiteriana de Itatiba, SP. tambm compositor e mestrando em Cincias da Religio