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25 de setembro de 2020
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Implicaes da corrupo para misses na crise da Covid-19 51p3g
Uma resposta ao artigo "A outra pandemia: a Covid-19 e a corrupo", deRoberto Laver
Por Comisso de Misses da Aliana Evanglica Mundial

Devemos todos estar bem cientes de como a corrupo pode estar generalizada mesmo dentro de igrejas e de organizaes missionrias. Neste artigo, focaremos prioritariamente a corrupo ligada s finanas, mas grupos de crentes no esto imunes a outras formas dela, como abuso de poder e privilgios. Todos somos suscetveis manipulao e ao engano. A tentao pode fazer tropear o melhor dentre todos ns.
Uma acusao
Todd Johnson, Gina Zurlo e outros expam vrias formas de corrupo como parte de uma pesquisa que realizaram para a World Christian Encyclopedia. Em maio de 2015, para um artigo no jornal The Review of Faith & International Affairs, eles escreveram:
Cristos, assim como membros de outras comunidades religiosas, so especialmente suscetveis a fraudes por afinidade aquelas que exploram a confiana que existe em comunidades religiosas. Com frequncia nesses casos o pastor ou o lder anuncia um lucro notvel em certo investimento. Embora seja bom demais para ser verdade, muitos ainda investem por confiarem no lder. No caso dos conhecidos esquemas em pirmide, os primeiros investidores recebem os lucros prometidos, mas apenas s custas dos investidores seguintes. Esses esquemas colapsam quando no h mais novos investidores para serem recrutados para que os que j existem recebam o que foi prometido.[1]
O caso desse tipo bem conhecido pela Comisso de Misses [da WEA] e pela Global Member Care Network [Rede Global de Cuidado de Membros] remonta a meados da dcada de 90 e envolve a NCI (Nordic Capital Investment) [Investimento de Capital Nrdico], um fundo especial de investimento no qual membros das organizaes missionrias YWAM (em portugus, Jovens Com Uma Misso Jocum) e Le Rucher centralizaram seus investimentos econmicos.[2] O pedido para prestao de contas relacionado a esse caso continua at hoje.[3] O estrago causado pela corrupo em qualquer lugar, mas especialmente em igrejas, ministrios e no trabalho missionrio amplo e profundo. Como qualquer conselheiro de relacionamentos sabe, o abuso da confiana no algo resolvido facilmente. Quando h perda de ativos, o impacto e o dano so duradouros.
Exemplos dolorosos como os da decepo com a NCI proveem uma amostra real para confirmao das estatsticas despersonalizadas sobre corrupo que Johnson e Zurlo revelam em suas atualizaes anuais da World Christian Encyclopedia. Todd Johnson estimou em fevereiro de 2020: 52,6 bilhes de dlares sero perdidos este ano para o crime eclesistico fundos roubados de dinheiro que cristos doam a igrejas, organizaes paraeclesisticas e organizaes seculares ao redor do mundo.[4] Em vista do aumento da quantidade de dinheiro ando agora pelas mos de igrejas e ministrios para o alvio global da crise da Covid-19, 52,6 bilhes de dlares seriam uma estimativa bem conservadora. Mesmo tendo por base esse nmero, a quantidade de fundos roubados por igrejas, ministrios e misses ultraa a soma do total de fundos doados para misses transculturais pelo menos em 6 bilhes de dlares![5]
Doamos para ministrios e misses porque temos f que nossa generosidade ser usada com sabedoria para os propsitos para os quais a ofertamos. Hoje em dia, a maior parte dos doadores est ciente que uma parcela de suas contribuies apropriadamente destinada ao e organizacional, infraestrutura e istrao dos devidos projetos, mas h limites para o que consideramos dedues aceitveis. Especialistas em desfalque, apropriao indevida, m gesto, m alocao ou excessivo redirecionamento de fundos podem rapidamente minar a confiana dos doadores e impedir doaes futuras para qualquer causa. Portanto, devemos todos ter cautela e evitar tais potencialidades. Se a luta contra a corrupo deve ser includa como um dos aspectos da misso integral, devemos primeiro nos certificar que nosso ministrios e misses no so propensos corrupo [ou j se corromperam].
Cultura de transformao
Laver mencionou: Precisamos construir uma cultura de integridade, que inclua valores como justia e honestidade, participao cidad e engajamento poltico, alm de social capital. Trata-se de algo mais fcil de ser dito do que posto em prtica. Isso requer primeiro uma mudana no corao humano, e a influncia de muitas dessas pessoas transformadas [por Jesus]. As naes menos corruptas do mundo boa parte o so porque suas sociedades foram, por muito tempo, influenciadas pelos valores (bblicos) judaico-cristos. Os benefcios prometidos pelo secularismo s so possveis por conta da manuteno residual de valores bblicos que permanecem nas sociedades. Quanto mais se afastam do conhecimento de Deus, menos influncia tero desses valores.
Valores no influenciam sociedades da noite para o dia, e pessoas no mudam sua maneira de agir rapidamente. preciso haver educao contnua a respeito do que a Bblia chama de justia e retido, e moldar a sociedade segundo esses conceitos. Os valores que surgem da tica piedosa no precisam apenas ser vistos como benficos e atraentes para a sociedade, o poder de viver de acordo com esses valores precisa ser oferecido. claro que aqui falamos do Esprito Santo, que torna possvel toda essa transformao. O humanismo secular nada conhece desse poder, ento nunca alcanar tal transformao.
A comunidade global de Misses tem a oportunidade de liderar pelo exemplo proftico, mostrando como vidas transformadas podem impactar de forma positiva as sociedades. Os missionrios atuam nos campos com a mo na massa em uma vida dedicada ao ministrio das boas novas de Jesus 247 em lugares em que o evangelho no bem compreendido. Tanto a integridade das finanas como a maneira como lidam com a influncia da posio que ocupam caminham em conjunto com justia, misericrdia, reconciliao e outros atributos que integram a mensagem do evangelho como um todo. [Ao discipular] novos convertidos, no devemos mais limitar o foco de nosso ensino a conceitos abstratos da f, devemos incutir neles que [o novo nascimento] implica mudanas comportamentais e de atitude [no dia-a-dia] da vida real neste mundo.[6] Um discpulo de Cristo, ao ser transformado pelo Esprito de Deus, abraar a integridade como parte constituinte de sua nova vida, mas ele precisa ser ensinado sobre o que isso significa.
Um padro precisa ser dado como modelo e estabelecido pela igreja e lderes cristos em primeiro lugar. Acmulo egosta, ganncia, abuso de poder ou de posio e vcios relacionados devem ser expostos e considerados inaceitveis no shalom do Reino de Deus. Isso se tornou mortalmente aparente na incipiente igreja de Jerusalm (veja Atos 5.1-10).
Crie meios para a prestao de contas
A fim de evitar a possibilidade de corrupo, igrejas, ministrios e misses precisam fortalecer sua governana e estrutura de prestao de contas da mesma forma que Laver pontua que governos e corporaes adotam tais prticas como medidas anticorrupo. Isso significa estar disposto a ser muito mais transparente a respeito de como as coisas so feitas e de como os recursos so utilizados, submeter as contas regularmente a conselhos fiscais e auditores independentes.
A Comisso de Misses da WEA mantm seus lderes e todos os seus associados dentro de um alto padro de integridade. A expresso mais recente disso o The Grenada Conevant [Pacto de Granada] firmado em 2006 e vigente at hoje.[7] Alm disso, a Comisso de Misses no apenas se reporta ao Diretor do Departamento de Misses e Evangelismo da World Evangelical Alliance que, por sua vez, reporta-se ao Secretrio Geral e (em ltima instncia) ao Conselho Internacional da WEA, como tambm governada internamente por um Conselho de Liderana Global ativo com um Comit Executivo proativo. As contas da Comisso de Misses so auditadas junto com as finanas da WEA, e so transparentes para o Conselho de Liderana Global e para outros que esto envolvidos com o gerenciamento dos recursos, com as verificaes e balanos necessrios em dia.
Todd Johnson observa que:
"Organizaes sem fins lucrativos especialmente aquelas que comeam pequenas, com pouco ou nenhum recurso e tocadas por voluntrios deparam-se com desafios ainda mais duros para combater fraudes financeiras. Pelo fato de focarem sua misso e deixarem prticas istrativas rigorosas em segundo plano, o resultado pode ser a negligncia em relao a questes financeiras. Essa negligncia pode ser exacerbada quando tais instituies so livres de impostos (algo comum nos Estados Unidos, por exemplo). Organizaes sem fins lucrativos tambm tm a tendncia de depositarem mais confiana em seus colaboradores, assumindo que eles compartilham dos mesmos objetivos altrustas [e valores] da companhia. Instituies filantrpicas que sofrem com casos de desvio de verbas e so muitas tentam lidar com eles de forma rpida e sem alardes para evitar arruinar sua reputao, o que minaria seu trabalho e acarretaria, ento, reduo das doaes. Consequentemente, a maior parte das fraudes no so registradas."[8]
Em naes como Austrlia, Canad, Nova Zelndia, Reino Unido e Estados Unidos e em pases da Europa ocidental, doaes para fins filantrpicos so submetidas a governana rigorosa, prestao de contas e processos contbeis e de auditoria para mitigar a corrupo. Ainda assim, a corrupo existe e regularmente exposta. Fraudes podem ser praticadas por anos a fio at serem descobertas. Nenhum sistema totalmente antifraude. Organizaes crists em alguns desses pases aceitam se submeterem a padres mais elevados de prestao de contas a fim de evitar a possibilidade de corrupo. O Evangelical Council for Financial ability (ECFA) [Conselho Evanglico para Prestao de Contas Financeiras] nos Estados Unidos, o Council of Christian Charities in Canada (CCCC) [Conselho de Instituies Filantrpicas Crists no Canad] e o CMA Standards Council [Conselho de Padres CMA] na Austrlia so exemplos [de auditores cristos independentes]. O credenciamento junto a essas organizaes que determinam padres de prestao de contas e checam os nmeros fornece s igrejas, ministrios e misses uma camada extra de responsabilidade e o benefcio de fortalecer a confiana de seus membros e doadores.
Procurando encontrar maneiras de atender demanda global das organizaes crists por melhor capacitao na prestao de contas, Gary Hoag (que atuou como representante internacional da ECFA) estabeleceu o Global Trust Partners [Parceiros de Confiana Global] em 2019. Trata-se de uma organizao que prov treinamento replicvel e recursos para fortalecer as instituies em termos de governana e prestao de contas. Em suas palavras:
Global Trust Partners empodera igrejas nacionais e pessoas que trabalham no ministrio para estabelecerem confiana e aumentarem as contribuies generosas ao trabalho de Deus. Em lugares onde a confiana foi quebrada em funo de corrupo sistmica ou onde h falta de pessoas experientes e capacitadas em istrao eclesistica ou ministerial, difcil engajar as pessoas a participarem da obra de Deus Nossos esforos em prol da mordomia e da prestao de contas de nossos pares esto contribuindo para construir confiana e aumentar a generosidade local nas doaes para o trabalho de Deus em muitos pases.[9]
O Global Trust Partners est construindo um time multinacional de consultores qualificados e de treinadores para uma rede global de mordomia que possa ajudar a desenvolver uma prestao de contas robusta em todos os lugares, guiando-se por padres bblicos de integridade e sendo sensvel s nuances culturais de cada contexto. Observe seu objetivo: construir confiana e aumentar a generosidade local nas doaes. Se misses ps-pandemia se tornarem mais autctones (ou orientadas de forma mais prxima cultura local) como muitos preveem, levantar fundos localmente ser um fator-chave. Estabelecer confiana ser essencial. Treinamento e recursos como os que o Global Trust Partners prov deveriam ser priorizados.
Campees anticorrupo
Membros de igrejas, ministrios e organizaes missionrias devem ser os campees anticorrupo, no importa o lugar para o qual Deus os leve para ministrar. Isso significa expor profeticamente e se posicionar contra prticas institucionalizadas de abuso de poder e de confiana pblica aonde quer que elas sejam identificadas. A sabedoria deve, contudo, prevalecer. Em muitos contextos de Misses, a crtica pblica a respeito de prticas corruptas pode resultar em retrocessos dolorosos, processos, deportao ou coisa pior. Alm disso, missionrios expatriados devem ser sbios e seguir a orientao de crentes locais maduros sobre a melhor forma de enfrentar a corrupo em seus prprios contextos. Os expatriados devem estar cientes dos fatores contextuais que esto em jogo, e no se apressarem em julgar algo como corrupto de acordo com seus valores e cultura de origem. Princpios universais so aplicveis[10], mas valores culturais tambm devem ser levados em conta, mantendo em mente a tica bblica. Tendo tudo isso em conta, treinamento qualificado anticorrupo pode ajudar os missionrios transculturais a ajudar os crentes locais a combater a corrupo de acordo com seus termos em prol da melhoria de suas sociedades.
Ns corroboramos as boas prticas a seguir aconselhadas por Todd Johnson, que podem ajudar a evitar a possibilidade de corrupo (fraudes e peculato) dentro de organizaes crists:
- Tome medias proativas. Organizaes que tm meios de reportar suspeitas de desvios de recursos (como meios de comunicao especficos para tal [hotlines]) tendem a pegar casos de fraude antes que eles ganhem uma proporo ainda maior. Outras medidas proativas incluem revises gerais mais frequentes, auditorias financeiras internas (no apenas externas) e monitoramento mais prximo de aes dos colaboradores (especialmente daqueles que tm o a lidar com recursos financeiros).
- Conhea quem a o dinheiro. Ainda que haja apenas um nico computador ou rede, o o a transaes e informaes financeiras deve ser vel apenas queles que absolutamente necessitam. Usurios devem ter nmeros de identificao exclusivos, e deve-se requerer que as senhas de o sejam trocadas periodicamente. Apenas lderes apropriados devem estar aptos a deletar ou modificar transaes.
- Proveja treinamento financeiro. Organizaes pequenas no contam com a mesma estrutura e recursos das grandes, mas mesmo um breve treinamento oferecido aos gerentes e membros da equipe os capacitar para identificar crimes eclesisticos.
- Monitore colaboradores (e voluntrios). A maioria dos fraudadores so criminosos sem antecedentes, ento a checagem do histrico provavelmente no pegar criminosos potenciais. Portanto, o monitoramento contnuo de todas as pessoas, no importa o nvel de confiana que desfrutem, necessrio. Isso inclui como as pessoas esto investindo seu tempo e dinheiro (frias extravagantes, casas novas, carros etc.; mudanas no usuais podem ser um sinal de potencial atividade fraudulenta.
- Eduque sobre as consequncias de fraudes para o indivduo, a organizao, sua misso e seus beneficirios.
- Se voc suspeita de uma atividade criminosa, discuta isso com um contador, um amigo de confiana ou colega de trabalho [maduro]. Mais importante ainda, encontre um advogado especializado nessa rea antes de tomar medidas por conta prpria.
- Contrate uma cobertura de seguro (quando possvel). Isso crucial para qualquer negcio ou organizao com colaboradores. A cobertura de um seguro uma fonte e, em geral, a nica para recuperao de ativos perdidos.[11]
Ore
- Ao Senhor, que tudo v, para que nos mostre qualquer lapso de integridade em nossa vida ou organizao.
- Por disposio para sermos responsveis, moldveis e transparentes no uso de nossos recursos e em nossos relacionamentos.
- Para sermos sensveis a reas suscetveis corrupo para, assim, podermos implementar medidas de proteo sem nos tornarmos paranoicos ou desconfiados demais em relao a nossos colegas e parceiros. H um provrbio russo que diz: Confie, mas verifique.
- Por proteo sobre nossos esforos e coraes, a fim de no sermos facilmente influenciados por pessoas enganosas ou levados a um falso senso de confiana em planos e estratgias que prometem retornos excepcionais. Vamos nos proteger contra a ganncia e a inveja.
Nota
Ambos os textos, o de Roberto Laver e a resposta da Comisso de Misses da World Evangelical Alliance (WEA), foram escritosoriginalmente em inglsepublicadosem setembro de 2020. O Martureo obteve permisso para traduzir o contedo para o portugus erepublic-lo. Ultimato reproduziu os textos com autorizao deMartureo.
Referncias
[1] Johnson, T. M. Zurlo, G. A. Hickman A.W. Embezzlement In The Global Christian Community, The Review of Faith & International Affairs. Vol. 13 No. 2, 74-84. Disponvel para em https://www.researchgate.net/publication/277977397_EMBEZZLEMENT_IN_THE_GLOBAL_CHRISTIAN_COMMUNITY
[2] H vrios relatos dessa histria decepcionante disponveis on-line, talvez o mais bem documentado seja o do blog PETRA People Network de Kelly e Michle ODonnell: https://petranetwork.blogspot.com. Uma edio antiga da Christianity Today traz uma breve reportagem que pode ser lida para outros exemplos de fraudes que envolvem ministrios: https://www.christianitytoday.com/ct/2011/june/fleecingfaithful.html.
[3] A petio para informaes relacionadas ao caso da NCI permanece aberta: https://www.ipetitions.com/petition/shine-the-light-together/.
[4] https://www.gordonconwell.edu/blog/ecclesiastical-crime/
[5] Veja ponto 66, Income of Global Foreign Missions em Status of Global Christianity, 2020, in the Context of 19002050, disponvel para em: https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/wp-content/s/sites/13/2020/01/Status-of-Global-Christianity-2020.pdf.
[6] O original dessa frase em ingls : We should no longer limit our focus on teaching new believers about abstract concepts of the faith, we must root them in real-world implications that require attitudinal and behavioural change. (N. do T.)
[7] https://www.gordonconwell.edu/blog/ecclesiastical-crime/
[8] https://weamc.global/who-we-are/integrity/
[9] https://www.gtp.org/about/
[10] Um exemplo de princpios universais foi desenvolvido pela Organizao das Naes Unidas (ONU) e est disponvel em: https://www.unglobalcompact.org/what-is-gc/mission/principles/principle-10.
[11] https://www.gordonconwell.edu/blog/ecclesiastical-crime/
>> Conhea o livroO Escndalo do Comportamento Evanglico, deRonald J. Sider
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