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21 de setembro de 2022
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Idolatria em tempos de polarizao poltica 504g3v
Por Anderson Paz
Imagine o seguinte cenrio. Um povo escravizado por anos consegue sair do jugo de um tirano. Esse povo, cheio de alegria, ruma para uma terra de leite e mel. O tirano persegue esse povo que v um milagre: o mar se abre e destri o tirano. Tudo est bem.
O povo, ento, comea a peregrinar no deserto com grande expectativa de chegar terra prometida. O tempo a, mas essa terra no alcanada. Pior. O lder sobe em um monte e a dias sem comunicar nada ao povo que, por sua vez, s sobrevive no deserto.
Tempo, cansao e o clima hostil do deserto retiram a esperana desse povo. Ento, o povo resolve tomar uma atitude: pede que deuses sejam feitos para gui-lo.
Essa a histria de Israel no deserto:
Vendo o povo que Moiss tardava em descer do monte, acercou-se de Aro, e disse-lhe: Levanta-te, faze-nos deuses, que vo adiante de ns; porque quanto a este Moiss, o homem que nos tirou da terra do Egito, no sabemos o que lhe sucedeu (xodo 32:1).
Faze-nos deuses, que vo adiante de ns o pedido. Na prtica, o que queria o povo de Israel? Ora, se deuses no falam, no andam e no veem, o que o povo de Israel queria era uma liderana poltica que fosse adiante deles e os guiassem para a terra prometida. O pedido por deuses que no falam era um pedido por lderes polticos que os protegessem das dificuldades do deserto e os guiassem para uma terra de paz.
Essa uma das histrias bblicas que podem se repetir em contextos e momentos diferentes.
Na Palavra de Deus existem dezenas de textos que prometem a volta do Messias e um novo cu e uma nova terra. O povo de Deus espera de gerao a gerao. E nessa espera, o tempo, o cansao e o clima hostil desse mundo podem retirar a esperana do povo de Deus.
Qual o risco? Pedir por lderes polticos que conduzam o povo para uma terra prometida aqui e agora. O povo de Deus sempre tem de lidar com algum tipo de fara ou deserto que lhe ameaa. Na espera pela volta do Messias, porm, o povo de Deus pode cair no engano de colocar sua esperana de redeno na poltica.
No Brasil de 2022, seja direita, seja esquerda, uma polarizao permeada por dio poltico tem contaminado comunidades e relacionamentos cristos. Existe um ar de salvacionismo por meio da poltica. Existe um ar de guerra cultural e um clima de violncia em nome de Deus que tm exposto um lado sombrio do evangelicalismo brasileiro.
Poltica importa para o cristo. Devemos debater sobre poltica e defender pautas e valores caros Palavra de Deus. Contudo, essa conscincia e cosmoviso crist na poltica tm demonstrado uma complacncia com pecados de polticos de estimao e um dio poltico contra adversrios em nome de Deus. Nesse cenrio, quantos cristos tm se parecido mais com seu poltico irado do que com Cristo?
A postura crist, que deveria se assemelhar ao servio e testemunho de Daniel na Babilnia, tem se tornado uma atitude de domnio do mundo por meio da fora do Estado.
A idolatria em tempos de polarizao poltica tem demonstrado algumas consequncias:
1) No-denncia dos pecados de polticos de estimao;
2) Suavizao dos pecados de um polo poltico;
3) Substituio do amor cristo por dio poltico;
4) Apropriao da Palavra de Deus para justificar uma postura puramente agressiva e violenta contra oponentes polticos;
5) Ira contra irmos que criticam polticos irados;
6) Redes sociais de alguns lderes ortodoxos que se tornaram um centro de dio poltico; e
7) Desejo que o Estado seja o instrumento para implantar o Reino de Deus na terra.
Aqui cabem, pelo menos, trs sugestes para evitar o salvacionismo poltico:
1) Desconfie de quem s v um gume na Palavra de Deus para criticar um lado poltico;
2) Nunca tenha poltico de estimao que no possa criticar; e
3) No esquea que o Reino de Deus no deste mundo.
OS CRISTOS E O BEM COMUM O QUE FAZ A VIDA SER BOA PARA TODOS? | REVISTA ULTIMATO
O que bem comum? o que faz a vida ser boa. Boa para todos. So os bens que tornam a vida humana rica, as condies apropriadas que permitem o desenvolvimento e a realizao de cada membro da comunidade. Buscar o bem comum em seu sentido mais amplo significa insistir continuamente que as pessoas so de valor infinito valem mais do que qualquer sistema, instituio ou qualquer causa.
disso que trata a matria de capa da edio de 396 da revista Ultimato. Para , clique aqui.
Saiba mais:
F Crist e Ao Poltica, dePedro Dulci
A justia social crist?
O problema da pobreza e o papel do Estado
O problema da pobreza, o Estado e o papel dos cristos

O povo, ento, comea a peregrinar no deserto com grande expectativa de chegar terra prometida. O tempo a, mas essa terra no alcanada. Pior. O lder sobe em um monte e a dias sem comunicar nada ao povo que, por sua vez, s sobrevive no deserto.
Tempo, cansao e o clima hostil do deserto retiram a esperana desse povo. Ento, o povo resolve tomar uma atitude: pede que deuses sejam feitos para gui-lo.
Essa a histria de Israel no deserto:
Vendo o povo que Moiss tardava em descer do monte, acercou-se de Aro, e disse-lhe: Levanta-te, faze-nos deuses, que vo adiante de ns; porque quanto a este Moiss, o homem que nos tirou da terra do Egito, no sabemos o que lhe sucedeu (xodo 32:1).
Faze-nos deuses, que vo adiante de ns o pedido. Na prtica, o que queria o povo de Israel? Ora, se deuses no falam, no andam e no veem, o que o povo de Israel queria era uma liderana poltica que fosse adiante deles e os guiassem para a terra prometida. O pedido por deuses que no falam era um pedido por lderes polticos que os protegessem das dificuldades do deserto e os guiassem para uma terra de paz.
Essa uma das histrias bblicas que podem se repetir em contextos e momentos diferentes.
Na Palavra de Deus existem dezenas de textos que prometem a volta do Messias e um novo cu e uma nova terra. O povo de Deus espera de gerao a gerao. E nessa espera, o tempo, o cansao e o clima hostil desse mundo podem retirar a esperana do povo de Deus.
Qual o risco? Pedir por lderes polticos que conduzam o povo para uma terra prometida aqui e agora. O povo de Deus sempre tem de lidar com algum tipo de fara ou deserto que lhe ameaa. Na espera pela volta do Messias, porm, o povo de Deus pode cair no engano de colocar sua esperana de redeno na poltica.
No Brasil de 2022, seja direita, seja esquerda, uma polarizao permeada por dio poltico tem contaminado comunidades e relacionamentos cristos. Existe um ar de salvacionismo por meio da poltica. Existe um ar de guerra cultural e um clima de violncia em nome de Deus que tm exposto um lado sombrio do evangelicalismo brasileiro.
Poltica importa para o cristo. Devemos debater sobre poltica e defender pautas e valores caros Palavra de Deus. Contudo, essa conscincia e cosmoviso crist na poltica tm demonstrado uma complacncia com pecados de polticos de estimao e um dio poltico contra adversrios em nome de Deus. Nesse cenrio, quantos cristos tm se parecido mais com seu poltico irado do que com Cristo?
A postura crist, que deveria se assemelhar ao servio e testemunho de Daniel na Babilnia, tem se tornado uma atitude de domnio do mundo por meio da fora do Estado.
A idolatria em tempos de polarizao poltica tem demonstrado algumas consequncias:
1) No-denncia dos pecados de polticos de estimao;
2) Suavizao dos pecados de um polo poltico;
3) Substituio do amor cristo por dio poltico;
4) Apropriao da Palavra de Deus para justificar uma postura puramente agressiva e violenta contra oponentes polticos;
5) Ira contra irmos que criticam polticos irados;
6) Redes sociais de alguns lderes ortodoxos que se tornaram um centro de dio poltico; e
7) Desejo que o Estado seja o instrumento para implantar o Reino de Deus na terra.
Aqui cabem, pelo menos, trs sugestes para evitar o salvacionismo poltico:
1) Desconfie de quem s v um gume na Palavra de Deus para criticar um lado poltico;
2) Nunca tenha poltico de estimao que no possa criticar; e
3) No esquea que o Reino de Deus no deste mundo.
- Anderson Paz advogado e doutorando em Cincia Poltica pela Universidade Federal de Pernambuco.
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O que bem comum? o que faz a vida ser boa. Boa para todos. So os bens que tornam a vida humana rica, as condies apropriadas que permitem o desenvolvimento e a realizao de cada membro da comunidade. Buscar o bem comum em seu sentido mais amplo significa insistir continuamente que as pessoas so de valor infinito valem mais do que qualquer sistema, instituio ou qualquer causa.
disso que trata a matria de capa da edio de 396 da revista Ultimato. Para , clique aqui.
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F Crist e Ao Poltica, dePedro Dulci
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O problema da pobreza e o papel do Estado
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