A "Bblia nossa" de cada um 1s57b

Robinson Cavalcanti

Certa vez, numa reunio da Fraternidade Teolgica Latino-Americana (FTL), o conhecido pregador argentino Juan Carlos Ortiz relatava que quando ele se converteu comprou um novo exemplar da Bblia e o leu marcando com um lpis vermelho durante um ano. Por dez anos ele s meditava e pregava nos versculos marcados. Comeou, ento, a ar por um perceptvel vazio espiritual, uma sensao de aridez que o estava seriamente afetando. Clamou ao Senhor em uma madrugada e ouviu, com muita clareza, uma voz interior que dizia: Pregue sobre os versculos no-riscados. Foi que ou a fazer, e o seu ministrio mudou.

Na Primeira Aliana havia tempo de estudo e tempo de esquecimento e, at, de perda da Palavra. E a o Senhor levantava reis ou profetas para uma restaurao. Dois textos, em particular, foram permanentemente esquecidos pelos judeus: os que instituam o Ano Sabtico e o Ano do Jubileu (que incomodam at hoje), com esse negcio de perdo de dvidas e devoluo de propriedades, pois ningum de ferro para aceitar a converso do bolso...

H muitos cristos vivendo a primeira fase de Juan Carlos Ortiz, e h muitos cristos que tm os seus anos de jubileu particulares, praticando um peculiar esporte o salto aos versculos incmodos, especialmente aqueles que se chocam com a nossa cultura nacional ou regional, com a nossa subcultura eclesistica, com nossas vises teolgicas, com nossa perspectiva de classe, com nossa ideologia poltica, com nossas ferramentas de leituras do texto. Algum afirmou que se todos os pastores pregassem sobre todos os textos bblicos de forma expositiva, sistemtica e sincera, todos seriam demitidos, nas vrias denominaes, em versculos diferentes. E, assim, que um vai tendo a sua Bblia, particular, devidamente deletada, expurgada dos textos incmodos, domesticada.

Certa vez ouvi do Proco anglicano de St. Benedict, Plantation, Flrida, EUA, que os nicos pastores que so obrigados a pregar sobre a Bblia toda, gostem ou no dos versculos, so os anglicanos e os luteranos, por causa da leitura dos textos do dia, previstos em nossos livros litrgicos, e que isso faz uma tremenda diferena. Nem todos em nossa Diocese se submetem a essa mui antiga e salutar prtica, mas adotam a escolha inspirada e adequada para o momento de outras tradies, com inevitveis prejuzos para si e para o seu rebanho.

Temos, por outro lado, de termos cuidado para no tornarmos os comentrios das notas de rodap parte do Cnon, e sermos totalmente condicionados por eles. Os deuterocannicos so usados pelos herdeiros da Primeira Reforma como teis para instruo, mas no como fonte de doutrinas.

Ns evanglicos temos que travar uma luta permanente para sermos o que somos com nossa leitura da Bblia, cercados por textos e pregadores das tradies liberal (moderna e ps-moderna), e, principalmente, fundamentalista. Queremos ouvir a Palavra, usando de todas as ferramentas que nos auxiliem, sem neg-la e sem aprision-la em uma camisa de fora. Embora os ataques liberais sejam uma realidade, o que sofremos mais so os ataques dos fundamentalistas, que se acham os verdadeiros evanglicos, quando, na realidade, so a sua negao pelo extremismo. A adoo de ministrios como Encontro de Casais e de Jovens com Cristo, e Cursilhos de Cristandade, em suas verses protestantes no suficientemente protestantizadas, tm resultado em uma influncia de leituras conservadoras burguesas catlicas romanas entre ns. O direitismo poltico foge dos textos sociais como o diabo foge da cruz, espiritualizando-os; enquanto o esquerdismo poltico torce os textos espirituais com uma forada leitura social. A sexualidade humana (na Bblia e na Histria da Primeira e da Segunda Alianas) gera o silncio constrangido ou a elaborao mirabolante, como, por exemplo, para encontrar base bblica para o casamento religioso e o casamento civil, ou para condenar, per se, a poligamia e apoiar, per se, os casamentos mistos. Um conhecido jornalista norte-americano uma vez definiu um fundamentalista como: uma pessoa que se sente incomodada por saber que naquele momento, algum, em algum lugar, est tendo prazer...

Quanto noo de pecado, h muito tempo, de fato, ns os protestantes, j adotamos a classificao catlica romana de veniais e mortais, de primeira e de segunda. De primeira mesmo somente os sexuais (os que esto na Bblia e os que ns achamos que esto sem estar); quanto ao resto... bem, o resto apenas o resto...

Para setores da nossa prpria Diocese que, por convico ou convenincia, no assimilaram o quarto item do Quadriltero de Lambeth: o Episcopado Histrico, quando falam para suas Parquias e Misses (mesmo com ferramentas e/ou subsdios extra-anglicanos) eles esto ensinando, ministrando ou ando a viso; quando o Bispo ensina e exorta a partir das Escrituras (com as mais genunas ferramentas anglicanas) ele apenas expressa a sua opinio. A leitura condicionada pela eclesiologia e pelo exerccio do poder.

Se fizssemos uma pesquisa honesta sobre qual o texto da Bblia menos levado a srio pela grande maioria dos ramos da Cristandade hoje, ganharia disparado Mateus 18.15-17: Ora, se teu irmo pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir ters ganho o teu irmo; mas se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela palavra de duas ou trs testemunhas toda palavra seja confirmada. Se recusar ouvi-los, dize-o igreja; e se tambm recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano. Em 47 anos como evanglico, conhecendo desde a permissividade liberal inquisio fundamentalista, com a falta de amor e de busca de restaurao, o atirar da primeira pedra, a maledicncia, a incontinncia verbal das pastorais, a seleo e hierarquia dos pecados e as condenaes sem defesa e sem provas, queimando-se, quase sempre, essas etapas ensinadas pelo nosso Senhor e Salvador, tenho percebido como, em si privando de obedecer Palavra, concorremos para que a Igreja seja uma comunidade patognica e no uma comunidade teraputica.

E ainda temos a pretenso de dizer que somos bblicos...

Deus paciente com essas formas de tomar o seu nome em vo, mas, confesso, ns, nem tanto.

Sola Scriptura! Se fosse romano seria tentado a rezar uma litania que, entre outras precaes pediria: Martinho Lutero... Orai por ns!.