Evite os extremos: voc do hemisfrio Norte ou do Sul? 23i6x

Norte e Sul representam males iguais e opostos, cada um fortalecido e tornado plausvel pela crtica do outro

Por Paulo Ribeiro

O extremismo parece ser a nova ordem do dia na poltica e at o mundo acadmico foi afetado por ele. J no nos envolvemos com questes racionais, mas assumimos que os argumentos do oponente esto errados e, em vez de os refutar, explicamos porque que chegaram a essa concluso. Mas isso apenas parte da cultura contempornea predominante.

H outra dimenso desta questo que tem uma raiz mais profunda: o nosso prprio ethos educacional, social, cultural e nacional. A seguir, fao uma adaptao e cito livremente algumas observaes de O Regresso do Peregrino, de C. S. Lewis, para explicar essas posies extremas que todos precisamos evitar a todo custo.

As coisas aqui simbolizadas como Norte e pelo Sul representam males iguais e opostos, cada um continuamente fortalecido e tornado plausvel pela crtica do outro, entrando na nossa experincia em vrios nveis diferentes.

Na agricultura, temos o solo rido e o solo irresistivelmente frtil.

No reino animal, o crustceo e a gua-viva representam duas solues inferiores para o problema da existncia.

Ao comer, o paladar se revolta tanto com o excesso de amargo quanto com o excesso de doce.

Cada um pode distinguir entre os seus conhecidos os narizes empinados, os lbios comprimidos, as aparncias plidas, a secura e o mutismo de uns, as bocas abertas, o riso e as lagrimas fluentes, a tagarelice e (por assim dizer) a oleosidade geral de outros.

Os do Norte so homens de sistemas rgidos, sejam cticos ou dogmticos, aristocratas, estoicos, fariseus, pedantes, membros assinados e selados de Partidos altamente organizados.

Os do Sul so, por natureza, menos definveis; almas desossadas cujas portas ficam abertas dia e noite para quase todos os visitantes, mas sempre com as boas-vindas mais calorosas para aqueles que oferecem algum tipo de intoxicao. O delicioso sabor do proibido e do desconhecido atrai-os com uma atrao fatal; a sujeira de todas as fronteiras, o relaxamento de todas as resistncias ... Todo sentimento justificado pelo simples fato de ser sentido.

Para os do Norte, todos os sentimentos no mesmo terreno so suspeitos. Uma seletividade arrogante e precipitada, baseada em alguma ideia estreita a priori, isola-o das fontes da vida.

Considero que a nossa poca predominantemente do Norte so duas grandes potncias do Norte que esto se destruindo enquanto escrevo. Mas a questo complicada, pois o sistema rgido e implacvel tem no seu centro elementos do sul.

E isso que se esperaria. Os males opostos, longe de se equilibrarem, ofendem-se mutuamente. As heresias que os homens deixam so as mais odiadas; a embriaguez generalizada a me da proibio e a proibio a me da embriaguez generalizada.

A natureza, indignada com um extremo, vinga-se fugindo para o outro. Pode-se at encontrar homens adultos que no tenham vergonha de atribuir a sua prpria filosofia "reao" e no pensem que a filosofia seja desacreditada por isso.

Em relao ao norte e ao sul, um homem tem, eu entendo, somente uma preocupao: evit-los e manter-se na estrada principal. No devemos dar ouvidos ao gigante, seja por ele ser considerado por demais sbio ou por demais tolo.

No fomos feitos nem para ser homens cerebrais, nem viscerais, mas homens. No feras, nem anjos, mas homens criaturas ao mesmo tempo racionais e animais.

Que as palavras de Filipenses 4:5 sejam o nosso guia, neste mundo de extremos:
Que a moderao de vocs seja conhecida por todos. Perto est o Senhor.

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Saiba mais:
O Regresso do Peregrino Uma defesa alegrica do cristianismo, da razo e do romantismo, C. S. Lewis
F Crist e Ao Poltica A relevncia pblica da espiritualidade crist, Pedro Lucas Dulci
O Mundo Uma misso a ser cumprida, John Stott e Tim Chester