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Espiritualidade e trabalho 693y40

PorRicardo Barbosa
O telogo puritano William Perkins (1568-1602) afirmou que todo cristo possui pelo menos uma vocao diante de Deus. Para ele, vocao no era o mesmo que ocupao ou profisso, mas o chamado de Deus para promover o bem comum e a glria de Deus. Segundo ele, vocao diz respeito realidade da vida do cristo no mundo. o espao no qual, atravs do trabalho, a verdadeira espiritualidade vivida. Para Perkins, e os puritanos de modo geral, o trabalho e a atuao do cristo na esfera pblica expressam o verdadeiro sentido da espiritualidade.
O mandato cultural de Gnesis 1.26, usando a linguagem bblica, diz respeito ao exerccio do domnio sobre a criao. Em outras palavras, todas as nossas aes devem demonstrar o cuidado e a responsabilidade por toda a vida no planeta, e o trabalho a produo de valores como fruto do esforo de cada um, usando os recursos disponveis, para a promoo do bem de todos.
No entanto, todos os seres humanos vivem num mundo organizado em diferentes esferas de poder, com interesses distintos, sendo s vezes altamente egostas, mas tambm extraordinariamente altrustas. Para o exerccio do mantado cultural e de uma espiritualidade vivida na esfera pblica, precisamos nos perguntar: Quais os princpios que permitiro aos cristos, em particular, desenvolver os recursos que Deus nos confiou e, ao mesmo tempo, viver em uma sociedade onde haja dignidade e justia para todos? A resposta mais curta e simples a essa pergunta ser profundamente espiritual num ambiente que normalmente achamos pouco ou nada espiritual o ambiente de trabalho.
A forma como os puritanos responderam a esta questo, e ao grande desafio proposto, foi estabelecer um sentido bblico e teolgico para o chamado ou vocao. A compreenso comum que temos de chamado ou vocao diz respeito queles que se envolvem com alguma atividade religiosa, de forma que dificilmente encontraremos um cristo responsvel pela faxina, ou trabalhando numa atividade burocrtica, dizendo que est ali em resposta a um chamado de Deus. Para os puritanos, antes de mais nada, todo chamado precedido por algum que chama. Cristo nos chama para si e isto envolve tudo o que somos e fazemos. Respondemos a ele com fidelidade em cada esfera de atuao. Por isso, no era a ocupao que dava sentido ao chamado, mas o chamado que dava sentido ocupao. Ter a convico de que Deus nos chamou e de que, onde quer que estejamos, devemos responder fielmente ao seu chamado, servindo-o no labor ao prximo, santifica no a ocupao, mas quem somos e aquilo que fazemos em nome de Cristo.
Como, ento, experimentar a verdadeira espiritualidade no ambiente de trabalho? Ao reconhecer que Cristo quem nos chama para sermos dele e que ele quem nos envia para os lugares onde estamos, seja trabalhando em nossos ofcios, cuidando da famlia, ou mesmo ocupado em algum lazer, somos atrados cada vez mais para perto dele. A dinmica de vida e a comunho que flui de nossa absoluta dependncia de sua graa, do desejo de promover sua glria e o bem do prximo, nos ajudam a ver seu poder manifestando-se em nosso trabalho e nas pessoas que so abenoadas pela dedicao diligente e fiel que consagramos a Cristo.

Pastor da Igreja Presbiteriana do Planalto e coordenador do Centro Cristo de Estudos, em Braslia (DF). colunista da revista Ultimato e autor de A Espiritualidade, o Evangelho e a Igreja,Pensamentos Transformados, Emoes Redimidas eO Caminho do Corao.
  • Textos publicados: 55 [ver]

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