Com pano de saco e cinza 6u262g

Hoje um dia apropriado para o cristo refletir sobre pecado e arrependimento; para responder para si mesmo o quanto ele detesta o mal e deseja apegar-se ao bem (Rm 12:9). Nesta quarta-feira, ao retornarmos de nossos retiros espirituais, onde imaginamos ter estado longe das depravaes do mundo, materializadas no carnaval, talvez a simbologia das cinzas nos seja inspiradora, sabendo que, simbolicamente, nosso Senhor ser crucificado daqui a 40 dias.

Muitos cristos, hoje, observaro o rito religioso das cinzas, esse sinal de arrependimento e converso. A frase por eles ouvida ser do prprio Jesus: arrependei-vos e crede no evangelho (Mc 1:15).

Iniciamos a Quaresma, os quarenta dias que preparam o esprito do cristo para a semana santa. Para muitos, trata-se de um dia reservado para o arrependimento dos "excessos" cometidos no carnaval; uma indulgncia pr-agendada para a quarta-feira, com garantia de "conta zerada", para poder iniciar o ano sem dvidas espirituais.

Conforme a tradio crist ocidental, trata-se de uma data litrgica de jejum e abstinncia, envolvendo contrio, arrependimento e converso. Mais que o resgate dos pecados do carnaval, marca o incio do perodo de preparao para a plena compreenso da morte e ressurreio de Cristo.

Os evanglicos, em geral, so refratrios a essa prtica. Tanto porque no adotam a tradio das cinzas quanto porque as associam exclusivamente ao carnaval. E temos a tendncia de desprezar o ritual, que consideramos, no mnimo, equivocado: "liberou geral nos quatro dias e depois quer zerar tudo na quarta-feira; muito conveniente". De fato, se algum pensa e age com essa perspectiva, revela uma obtusa esperteza. Parece que no so poucos os que pensam assim. "Na dvida, melhor dar uma chegadinha na igreja; vai que...".

Entretanto, as cinzas do arrependimento remontam antiguidade. Encontramos a figura do jejum com saco e cinzas em vrios episdios bblicos. J, ao final de sua dolorosa experincia, diz assim: "por isso me abomino e me arrependo no p e na cinza" (J 42:6). Mordecai, tio de Ester, tambm usa o costume. Quando ele soube que seu povo estava ameaado de aniquilamento, "rasgou as suas vestes, e se cobriu de pano de saco e de cinza, e, saindo pela cidade, clamou com grande e amargo clamor" (Et 4:1). Daniel, por sua vez, diz assim: "voltei o rosto ao Senhor Deus, para busc-lo com orao e splicas, com jejum, pano de saco e cinza" (Dn 9:3).

Tenho para mim que esse perodo, estabelecido logo nos primeiros sculos da Igreja, abriga uma sabedoria e um mistrio. A sabedoria consiste na metfora destinada preparao do povo para a semana mais importante do calendrio cristo: a semana da paixo, morte e ressurreio de Cristo, nosso Senhor. Assim que a contagem dos dias se faz a partir da quinta-feira santa, contando-se quarenta dias para trs; e estaremos na quarta-feira de cinzas. Olhando para frente, veremos a sexta-feira da paixo e o domingo da ressurreio com o corao mais piedoso.

Essa forma de contagem, da frente para trs, nos lembra da prpria vida crist; como que a dizer que l na frente nos encontraremos com Cristo. Porque chegado o reino de Deus. Pessoalmente, no sabemos quando ser esse dia. Por isso mesmo, de bom alvitre que, hoje, nos arrependamos e creiamos no evangelho.

O nmero quarenta tambm pleno de significados. Originalmente, a Quaresma se associa aos quarenta dias em que Jesus foi tentado no deserto. Entretanto, mesmo esses dias de tentao tm o antecedente da peregrinao do povo no deserto, por quarenta anos, aps a libertao da servido no Egito. E muitos outros, sempre associados privao, purificao e caminhada em direo esperana.

O mistrio est exatamente no que nos pedido: que nos arrependamos e creiamos. Ora, como poderemos atender a essa conclamao? Como iremos buscar, l dentro de ns mesmos, a transformao da mente (metania), a mudana emocional (contrio), pela qual amos a nos entristecer com nosso pecado, e chegar quele arrependimento ativo, que nos leve a uma quebra de rumos e caminhos (converso)? No se parece com a situao em que algum nos diz: "acalme-se"? Oras, se estou nervoso ou perturbado, como me acalmar?

Entretanto, o chamado ao arrependimento e f integrante da tradio judaica e tambm crist. E as palavras das cinzas, hoje, vm do prprio Jesus: "arrependei-vos!".

Muitas tentativas de desvendamento deste mistrio j encheram pginas e mais pginas de livros. No vou ousar. Prefiro encaminhar esta conversa para o lado pastoral: arrependamo-nos e creiamos; mesmo que no tenhamos pulado carnaval, arrependamo-nos e creiamos no evangelho. Mesmo que no tenhamos em mente que faltam 40 dias para a paixo; mesmo que no estejamos vivendo um tempo de deserto; mesmo que no creiamos que est prximo o nosso encontro definitivo com nosso Mestre, arrependamo-nos j. E creiamos no evangelho. Esse chamado no se destina a folies, apenas. Sim, a eles tambm; por que no? Mas destina-se queles que tiverem ouvidos para ouvir. E que o Esprito de Deus nos ajude naquilo que nos impossvel, naquilo que nos velado do nosso prprio corao.

Senhor, h muitas coisas que no entendo. Mas se ouo, nesta quarta-feira de cinzas, o teu chamado contrio; se percebo que o carnaval, em sua essncia, no totalmente estranho ao meu modo de viver; se percebo que o dia do resgate j foi marcado, e que meu escrito de dvida j foi encravado naquela cruz, que antevejo da distncia de quarenta dias, peo-te ento que me ajudes a encontrar caminhos de contrio e arrependimento para o meu corao. Porque sei que corao compungido e contrito no desprezars, Deus. Confio que, pela obra do Esprito em mim, voltarei o rosto ao Senhor Deus, para busc-lo com orao e splicas, com jejum, pano de saco e cinza. Amm.

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Foto: Luiz Renato D. Coutinho/Freeimages.com