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Opinio 3pp3w

Celebrao 5y4h3i

PorVanessa Belmonte
Qual o papel das disciplinas espirituais na formao espiritual?

Ao falar de disciplinas estamos nos referindo a atividades realizadas ou escolhidas de maneira consciente, com o propsito de nos capacitar para aquilo que no conseguimos fazer por esforo direto. As disciplinas
espirituais so atividades desse tipo, especialmente relevantes para o crescimento na vida espiritual.
Se por exemplo, como acontece com a maioria das pessoas, descubro que sou incapaz por esforo direto de abenoar os que me amaldioam, de orar sem cessar, de abandonar a ira ou de no olhar com cobia ou lascvia, ento minha responsabilidade encontrar uma forma de me treinar (sempre sob a graa e a orientao divina) de modo a ser capaz de fazer aquilo que no consigo simplesmente tentando no momento da necessidade.
Vigiem e orem para que voc no cedam tentao, foi o excelente conselho de Jesus a seus amigos exaustos, a fim de ajudar seu esprito disposto na luta contra a fraqueza de suas capacidades naturais (a carne) (Mateus 26:41). Relembre continuamente os termos deste Livro da Lei. Medite nele dia e noite, para ter certeza de cumprir tudo que nele est escrito. Ento voc prosperar e ter sucesso em tudo que fizer (Josu 1:8). Esses versculos incorporam a sabedoria das Escrituras de que precisamos tomar certas medidas para receber a assistncia espiritual necessria e de que, em geral, essa assistncia no ser imposta ou infundida em ns enquanto permanecemos ivos.
A solitude e o silncio, o jejum e a simplicidade, o estudo e a adorao, o servio e a submisso e outras prticas que cumprem os mesmos propsitos (no existe uma lista completa) so, portanto, partes essenciais de qualquer programa confivel de formao espiritual. Devem constituir uma parcela considervel de nossa vida privada e de nossas relaes com outros do corpo de Cristo. Essas atividades no nos proporcionam mrito, mas nos permitem receber de Deus aquilo que no seria concedido se permanecssemos ivos. No so retido, mas sim, sabedoria.[1]

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A Disciplina Espiritual da Celebrao

Agostinho disse que o cristo deveria ser um aleluia da cabea aos ps!

Vemos que o anjo em Lucas 2:10 anunciou: estou lhes trazendo boas novas de grande alegria, que so para todo o povo. Jesus entrou no mundo com intenso jbilo e deixou sua alegria como herana para os discpulos: tenho lhes dito essas palavras para que a minha alegria esteja em vocs e a alegria de vocs seja completa em Joo 15:11.
As verdades do Evangelho e da nova vida que j vivemos hoje, devido ressurreio de Jesus, nos oferecem muitos motivos de alegria e um fundamento slido da realidade. Porm, devido forma com que vivemos nossos dias em meio correria do trabalho, presso por resultados e por fazer a vida dar certo, tendemos a experimentar a tristeza, a ansiedade e o cansao nos esquecemos do que realmente importa.
Segundo Richard Foster, a base da celebrao formada pela liberdade em relao ansiedade e preocupao. Pelo fato de sabermos que Deus se importa conosco, podemos lanar sobre ele todas as nossas preocupaes. Alm disso, tambm experimentamos sua bondade atravs de tudo o que ele nos d todos os dias.[2]
Por isso, a celebrao o centro de todas as disciplinas espirituais. Sem um esprito alegre e confiante, as disciplinas ficam embotadas, transformam-se em ferramentas que exalam morte nas mos dos fariseus modernos. Cada disciplina deve ser caracterizada pela alegria despreocupada e por um senso de ao de graas. A celebrao traz alegria para a vida e a alegria nos fortalece.[2]
A alegria faz parte do fruto do Esprito, conforme Galatas 5:22. como se a alegria fosse o motor que mantm tudo funcionando. Sem a celebrao alegre infundindo-se nas outras disciplinas, mais cedo ou tarde, iremos abandon-las.[2]
Dallas Willard considera que, embora ignorada e mal entendida, a celebrao uma das mais importantes disciplinas de engajamento. Se baseia na grandeza de Deus conforme revelada em sua bondade para conosco. Ns nos engajamos na celebrao quando nos alegramos em ns mesmos, em nossa vida e no nosso mundo, em conjunto com nossa f e confiana na grandeza, beleza e bondade de Deus.[3]
Assim, podemos dizer que a celebrao uma disciplina porque exige um ato de vontade e um esforo persistente para enxergar a vida como fundamentada no Amor. o resultado de optarmos intencionalmente por uma forma de viver e de pensar que envolve dois aspectos.
O primeiro aspecto refere-se a confiar todas as nossas preocupaes a Deus e no andarmos ansiosos por causa delas. Envolve a entrega do controle e a confiana na bondade de Deus. Quando confiamos em Deus, ficamos livres para receber o que ele nos d com aes de graas e para depender inteiramente dele.
O segundo aspecto envolve nos concentrarmos em tudo que seja verdadeiro, nobre, correto, puro, amvel e de boa fama, conforme Filipenses 4:8. A deciso de voltar a mente para as coisas mais elevadas da vida, ao invs dos problemas e frustraes, um ato de vontade que influencia o jeito que enxergamos nossa vida. O natural ficarmos remoendo os pensamentos destrutivos, imaginando cenrios pessimistas, relembrando as discusses e respondendo mentalmente a dilogos imaginados. Se concentrar apenas no que est acontecendo e no que foi dito exige esforo. Responder a isso com o bem e no com o mal, tambm exige esforo.
Por isso, uma f sadia construda e mantida com a celebrao da grandeza e bondade de Deus para conosco, mesmo em meio a sofrimentos. Pois confiamos nossas preocupaes a ele e recebemos suas ddivas constantes, com aes de graas. Nos concentramos no bem que sustenta a realidade e se revela a ns, ao invs de nos concentrarmos no mal que sofremos e praticamos. Praticamos a confiana em Deus e a concentrao em sua bondade atravs da disciplina da celebrao.
E como celebramos? A celebrao uma disciplina comunitria que se manifesta atravs da msica e dana, do riso e do testemunho das coisas que o Senhor tem feito por ns, da comida e dos amigos ao redor da mesa, da criatividade e da imaginao, das festas e datas especiais.
A celebrao feita de corao torna nossas privaes e tristezas pequenas; e ns encontramos nela grande fora para fazer a vontade de nosso Deus, porque sua bondade se torna real para ns. Ela aponta para a realidade que sustenta o universo e nos faz danar em segurana, enchendo cada canto do corao com alegria e nos dando coragem para enfrentar o mal, porque a alegria do Senhor a nossa fora.
Filipenses 4:49 diz: Alegrem-se sempre no Senhor. Repito: alegrem-se! Que todos vejam que vocs so amveis em tudo que fazem. Lembrem-se de que o Senhor vir em breve. No vivam preocupados com coisa alguma; em vez disso, orem a Deus pedindo aquilo de que precisam e agradecendo-lhe por tudo que ele j fez. Ento vocs experimentaro a paz de Deus, que excede todo entendimento e que guardar seu corao e sua mente em Cristo Jesus.Por fim, irmos, concentrem-se em tudo que verdadeiro, tudo que nobre, tudo que correto, tudo que puro, tudo que amvel e tudo que irvel. Pensem no que excelente e digno de louvor. Continuem a praticar tudo que aprenderam e receberam de mim, tudo que ouviram de mim e me viram fazer. Ento o Deus da paz estar com vocs.

O amor o alicerce da vida espiritual e a alegria o elemento-chave da vida em Cristo. Alegria no prazer, uma simples sensao, mas uma percepo profunda e constante de bem-estar. A alegria descansa na esperana da bondade de Deus. A alegria ir gerar em ns sentimentos positivos que iro tomar o lugar da amargura e da raiva, da ansiedade e do medo, mudando hbitos distorcidos de pensamento e sentimento.[4]
Oremos

Pai bondoso, abre nossos olhos para ver e desperta nosso ser para perceber a verdade que sustenta a realidade: que o seu amor dura para sempre, suas misericrdias no tem fim e grande a sua fidelidade. Ajuda-nos a descansar nossos fardos preocupados e a despertar a alegria adormecida pelos problemas e presses da vida. Que possamos praticar a disciplina da celebrao enquanto caminhamos por vales escuros, como vislumbres da alegria que Cristo nos deixou e que um dia ser perfeita. Amm.

Referncias:
1. Dallas Willard. A Grande Omisso. So Paulo: Mundo Cristo, 2008. Essa pergunta est na pgina 108. (os itlicos esto no texto original)
2. Richard Foster. Celebrao da disciplina. So Paulo: Editora Vida, 2007.
3. Dallas Willard. O Esprito das Disciplinas. Editora Habacuc, 2003.
4. Dallas Willard. A Grande Omisso. So Paulo: Mundo Cristo, 2008, p. 120121.

Vanessa Belmonte, pesquisadora e palestrante na rea de hospitalidade e vida crist, coordenadora dos cursos on-line da ABC2, worker do LAbri Brasil e membro da Igreja Esperana, em Belo Horizonte, MG.

> Texto originalmente publicado no site do Medium. Reproduzido com permisso.

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