Prateleira 3g3u5c

22 de fevereiro de 2012
Visualizaes: 15025
comente!
+A
-A
compartilhar

A porno-Corinto s2e7

Situada no istmo de mesmo nome, no sul da Grcia, Corinto era, no incio do primeiro sculo, a cidade mais antiga, mais importante, mais rica, mais comercialmente prspera, mais populosa (250 mil habitantes) e mais obcecada por sexo da Europa Oriental. Ali se realizavam os Jogos stmicos, quase to importantes quanto os Jogos Olmpicos, que eram mais antigos e surgiram em Olmpia, mais a oeste. Por ser uma cidade porturia (um porto no mar Egeu e outro no mar Mediterrneo) e o elo entre Roma e o Oriente, Corinto abrigava uma grande mistura de raas, lnguas e culturas (gregos, latinos, srios, asiticos, egpcios e judeus), de classes sociais (escravos e libertos, burgueses e pobres) e de profisses (investidores, mercadores, ambulantes, marinheiros, filsofos, ex-soldados, atletas e promotores de todas as formas de vcios).

Considerada a capital da licenciosidade, Corinto era notvel por sua independncia moral. semelhana dos hebreus na poca dos juzes, cada um fazia o que bem desejava (Jz 21.25). No havia a quem prestar contas nem leis para obedecer, seno a lei dos desejos. Os impulsos sexuais eram um fenmeno biolgico como a fome e, portanto, deveriam ser satisfeitos.

Em Corinto havia muitos templos. No templo dedicado a Afrodite, a deusa do amor (a mesma Vnus dos romanos), havia mil prostitutos e prostitutas, que ofereciam seus servios ao pr-do-sol. No templo dedicado a Apolo, o deus que representava o ideal de beleza masculina, havia esttuas de Apolo nu, em diversas posturas, que exibiam sua virilidade, inflamavam seus adoradores masculinos a prestarem devoo por meio de demonstraes fsicas com os belos rapazes a servio da divindade (David Prior, A Mensagem de 1 Corntios). O problema das tais imoralidades sexuais (1Co 7.2) entre os corntios era tal que um dos verbos gregos que significava fornicar era corintizar, ou seja, viver uma vida corntia.

Esse descaso com a moral sexual vinha de longe. Demstenes, o famoso orador grego (384-322 a.C.), escreveu: Temos amantes para nos regozijarmos com elas, depois escravas compradas para cuidar de nossos corpos e, finalmente, esposas, que devem conceder-nos filhos legtimos e esto encarregadas de supervisionar todos os nossos misteres domiciliares. Trezentos anos antes, na mesma poca dos profetas Daniel e Habacuque (600 a.C.), Safo, a no menos famosa poetisa grega, teria levado vrias jovens sob sua influncia prtica do lesbianismo. Por essa razo, e por viver em Metilene, capital da ilha grega de Lesbos, prxima ao litoral da Turquia, chama-se lsbica (lsbia ou lesbiana) a mulher homossexual. Tanto no mundo grego como no mundo romano, a parceria homossexual entre um homem mais velho e um jovem era considerada parte da educao do rapaz, lembra Amy Orr-Ewing no livro Por Que Confiar na Bblia?.

Foi em sua segunda grande viagem missionria que Paulo comeou a evangelizar a cidade de Corinto (51 d.C.). Muitos convertidos renunciaram sua vida pregressa e tornaram-se novas criaturas em Cristo (2Co 5.17). Entre eles havia imorais, adlteros e homossexuais ivos e ativos, como vemos na Primeira Epstola de Paulo aos Corntios (6.9-11), escrita no ano 55. Para se referir aos homossexuais ativos, o apstolo usa a palavra grega arsenokoitai, aquele que toma a iniciativa, traduzida tambm por sodomita (por causa do que aconteceu em Sodoma, Gn 19). Para se referir aos homossexuais ivos, usa a palavra grega malakoi, aquele que se permite usar, traduzida tambm por efeminado. Para Calvino (1509-1564), os malakoi so aqueles que, enquanto no podem tornar-se prostitutos publicamente, revelam quo impudicos so no emprego da linguagem ignbil, no maneirismo e vesturio femininos, bem como em outros meios de atrair a ateno.

Esse trecho da Carta de Paulo aos Corntios a melhor agem das Escrituras para mostrar a possibilidade de mudana de comportamento mediante uma experincia autntica de converso, no importando o estilo de vida anterior.

Corinto foi trs vezes destruda: em 146 antes de Cristo pelos exrcitos romanos, em 501 por um terremoto, e em 1858 por outro terremoto, bem mais devastador que o primeiro. Hoje, Corinto no a de uma aldeia.

Nota

Artigo publicado na revista Ultimato 325 (julho-agosto/2010).

Leia mais

Sobre a sexualidade crist

A absurda deciso de no amar o cnjuge

Sexo: espiritualidade, instinto e cultura

+Casamento e Famlia +Igreja e Liderana +Vida Crist

22 de fevereiro de 2012
Visualizaes: 15025
comente!
+A
-A
compartilhar

QUE BOM QUE VOC CHEGOU AT AQUI. 223i1k

Ultimato quer falar com voc.

A cada dia, mais de dez mil usurios navegam pelo Portal Ultimato. Leem e compartilham gratuitamente dezenas de blogs e hotsites, alm do acervo digital da revista Ultimato, centenas de estudos bblicos, devocionais dirias de autores como John Stott, Eugene Peterson, C. S. Lewis, entre outros, alm de artigos, notcias e servios que so atualizados diariamente nas diferentes plataformas e redes sociais.

PARA CONTINUAR, precisamos do seu apoio. Compartilhe conosco um cafezinho.

Opinio do leitor 1t5dh

Para comentar necessrio estar logado no site. Clique aqui para fazer o ou o seu cadastro.

Ainda no h comentrios sobre este texto. Seja o primeiro a comentar!

Escreva um artigo em resposta

Ainda no h artigos publicados na seo "Palavra do leitor" em resposta a este texto.