“A igreja tem feito muita coisa em nome de Deus que Deus no pediu para fazer” 44x6k

Por Hideide Brito Torres

Kevin DeYoung, um jovem pastor norte-americano, comenta que podemos ter dois amigos, dois hobbies ou dois empregos. Mas no dois senhores, porque escravido uma coisa absoluta. Jesus ensina que no possvel servir a dois senhores, porque a gente acaba amando a um e desprezando o outro (Mateus 6.24). Ou colocando as coisas de um em primeiro lugar e relegando ao outro as segundas opes.

interessante como coisas bvias nos chocam. Sinto-me envergonhada em perceber o quanto em mim ainda se debate entre duas ideias, dois propsitos ou at mais! Como fcil desviar-me do que importante e dar valor ao secundrio. Foi por isso que a Igreja se desviou muitas vezes da misso. Dividiu-se em partidos religiosos, assumiu posturas poltico-ideolgicas de modo radical, perseguindo quem pensava diferente e envolveu-se em causas sociais que, embora importantes e pertinentes, no eram a sua misso principal. Assim, mitigou-se o anncio do Evangelho, da necessidade do arrependimento, e da converso para a salvao e a vida eterna em Jesus.

Isso trouxe tantos problemas ao longo dos anos que at hoje estamos aqui, tentando acertar e ainda errando. Com nossos erros, fazemos pessoas sofrerem, nos afastamos do prximo e de Deus, damos um mau testemunho pblico ou recamos nas temticas dos sacerdotes e levitas que am de largo (Lucas 10.25ss). Ou nos debatemos a fazer muitas obras, mesmo sem o crivo da f (Tiago 2.14-26). Enfim, nos dividimos interiormente como pessoas e comunitariamente como corpo de Cristo. As divises escandalizam. Os escndalos fazem com que as pessoas se afastem da f. O afastamento leva incredulidade. E a morte instala-se no lugar da vida plena que devamos oferecer pelos mritos de Jesus, que morreu por ns.

>>Cristianismo Equilibrado <<

O Pastor Kingspride, missionrio metodista no Gana, nos lembrou recentemente numa visita ao Brasil que a igreja tem feito muita coisa em nome de Deus que Deus no pediu para fazer. Tem se tornado uma prestadora de servios ao invs de uma agncia da graa. Tem condenado como um tribunal ao invs de entender que a promessa diz que o Esprito seria derramado sobre toda a carne, e no apenas sobre as carnes que achamos mais pertinentes ou parecidas conosco. Que o Esprito de Deus est sobre lugares que a gente no ite e sobre pessoas com quem no gostaramos de partilhar o Evangelho. Duramente, nos advertiu que Deus chamou os/as judeus/as para serem os/as portadores/as de suas boas-novas. Com a recusa daquele povo em abrir-se ao amor aos outros povos, resguardando s para si a aliana, Deus, em Cristo, levantou a Igreja. Mas bem pode ser que essa graa de sermos colaboradores e colaboradoras com Deus nos seja subtrada da mesma maneira, se tambm nos recusarmos a abrir nossa vida, corao e prtica a amar ao prximo que Deus criou e no apenas o prximo que se parece conosco.

Tenho achado dura esta palavra. E porque ela me confronta. Integridade um estado de ser inteiro, sem rachaduras, sem manchas, ruga ou mcula. Um estado de uma pessoa capaz de alinhavar seu discurso e sua prtica com a linha mesclada da coerncia. Como isso difcil! Prova disso o quanto ns, como Igreja de Cristo, nos encontramos em um estado de tenso, de separao e de dvida que no opera a graa e o amor de Jesus. O desespero da resultante, como lembra Kierkgaard, o pecado que no tem perdo, a blasfmia contra o Esprito Santo, porque no fundo, no fundo, estamos a afirmar que Deus no pode fazer o que Ele se props nas Escrituras. Na prtica, vivemos de modo oposto ao que pregamos. Nossa desintegrao visvel aos olhos e escndalo para quem no cr. Como vencer esse pecado?

Acredito que um o importante a gente comear pelo bsico: o arrependimento. Nos/as crentes, diz Joo Wesley, o arrependimento o conhecimento de si como ser humano pecador diante de Deus. Reconhecemos que a desintegrao dos nossos valores compromete a integridade do nosso servio e do nosso testemunho. Corremos o risco da injustia, do desamor, da explorao de posies ou do poder do discurso, minamos a f e a esperana das pessoas, descuidamos da famlia, do mundo como obra de Deus e prestamos um desservio ao Evangelho de Cristo.

>>A Igreja Autntica <<

Ao contrrio, a integridade promovida pelo arrependimento assume a cada dia o carter esperanoso e transformador da converso. Kingspride nos mostrou em suas ministraes que Jesus era ntegro no propsito e na prtica. Ele no quis ser rei nem aceitou honrarias no contexto judaico. Ele veio para levar as pessoas a uma experincia de salvao e se manteve fiel a este propsito de cumprir a vontade do Pai. Por isso, ele ensinava de modo a formar uma base sobre a qual a pregao poderia levar a uma resposta mais efetiva do ouvinte. Uma vez ensinado e tendo respondido pregao, este ouvinte, homem ou mulher, poderia receber a cura de seu corpo ou alma enfermados. E depois de fazer isso, comovido pela multido das ovelhas sem pastor, tocado pelo iminente prejuzo da colheita madura sem trabalhadores/as suficientes, Jesus compartilhou de si mesmo para gerar tais colaboradores/as (Mateus 9.35-38).

A igreja que no ntegra em seu arrependimento, em seu carter e em seu servio pode colocar a perder todo o esforo de Jesus. O tempo de percebermos isso e de nos movermos para a unidade do corpo e para a integridade prtica urgente e agora. Se discpulos e discpulas nos caminhos da misso servem com integridade, os valores do Reino aparecem em tudo o que fazem, porque no apenas fazem o que Deus mandou, mas fazem do jeito como Deus faria gerando justia, paz e alegria (Romanos 14.17).

Nota: Publicado originalmente no Jornal Expositor Cristo de janeiro/2018. e aqui. Reproduzido com permisso.

Hideide Brito Torres bispa da Igreja Metodista e presidente da 8 Regio Eclesistica.

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