A Igreja brasileira precisa recuperar a sua voz 6173u

No imvel em que a comunidade crist Projeto 242 rene-se no bairro da Liberdade, em So Paulo, o Martureo conversou com o missionrio Sandro Baggio. Esta descrio missionrio do Steiger Internacional servindo como pastor-mentor na igreja (agora) batista encontramos em algumas das bios de Baggio em pesquisa no Google.

Conhecido por muitos como f do grupo musical do U2, com voz mansa, mas firme, o tambm escritor (ele tem 2 livros publicados) cursou Teologia com nfase em Missiologia no Seminrio Missio Teolgico SEMITE (RJ, 1988), fez o treinamento de lderes do Instituto Haggai em Maui (Hava), e serviu como missionrio junto a Operao Mobilizao na Europa e a bordo do navio Logos II.

Vamos entrevista!

Sandro Baggio (SB) Prefiro a palavra Misso no singular. Trata-se do que Deus est fazendo, por meio de Jesus, de sua obra redentora e reconciliadora da qual somos beneficirios e temos o privilgio de participar.

SB Concordo com Chris Wright quanto abrangncia da Misso de Deus. H o aspecto da proclamao, do que chamaramos de evangelismo, mas as obras, a promoo da justia social, no podem ser excludas, bem como outros aspectos. E a liderana evanglica brasileira parece estar perdida, confusa, no tem claro, sequer, o papel da igreja na Misso de Deus. E, em vez de dialogar, de mergulhar fundo nisso, h uma discusso de ideologias, inclusive com vis poltico e polarizaes, e rotulaes, isso de direita ou de esquerda, progressista ou conversador, e por a vai.

SB Precisa haver dilogo srio. Timothy Keller defende a ideia de uma rede de colaborao entre as igrejas, um ecossistema pelo evangelho como ele menciona em seu livro Igreja Centrada, o movimento City to City almeja isso. O Compromisso da Cidade do Cabo, do Movimento de Lausanne, completa 10 anos em 2020. Avanamos?

SB Ouso dizer que boa parte desse nmero no se deva a um crescimento de fato, mas a um inchao. As palavras atribudas a John Stott valem para a igreja brasileira evanglica de hoje: Quilmetros de extenso e poucos centmetros de profundidade. O conhecimento das Escrituras raso, o que gera muitos problemas. H uma nfase em triunfo, vitrias, curas, milagres, prosperidade, em uma escatologia j realizada. O crescimento da Igreja deveria gerar diminuio da corrupo, da desigualdade social, e ela aumentou segundo o estudo A Escalada da Desigualdade, da FGV. Creio que muitos que lero a entrevista vo me rotular como de esquerda, ou do time da Misso Integral, por essa frase.

SB Creio que a vocao da Igreja seja uma s, e o contexto em que est inserida, seu pblico imediato, norteie boa parte de suas aes. Quando estudamos a histria da Igreja, identificamos que nos primeiros sculos ela levou em conta os prias da sociedade de seu tempo, bem como Jesus em seus ensinamentos e aes. O que acontece com a Igreja hoje na Europa? As geraes anteriores no cumpriram bem a tarefa de transmitir a f para a gerao atual, e o secularismo uma realidade com que ela tem de lidar, bem como o fluxo migratrio. No Brasil, no h dvida que a desigualdade social, a pobreza e a misria sejam problemas srios que devamos combater, no se trata de uma pauta poltica. Nesse sentido, no colocar foco na questo social, mas entender a obra redentora de Cristo em toda a sua amplitude, olhar para a ao de Deus em todo o fio da histria, desde o Antigo Testamento, com o chamado de Abrao e a nao de Israel, inclusive, at o Novo Testamento. Dessa compreenso mais ampla do que Deus est fazendo na histria que surge, inclusive, o despertar para as igrejas locais envolverem-se, tambm, com o aspecto transcultural da Misso, muitas vezes com projetos distantes geograficamente. Por que investir em algo que no traz mais pessoas para a minha comunidade? Ora, a Misso de Deus vai muito alm da minha comunidade. Outro aspecto que eu acho importante destacar que, quando a Igreja se envolve com as questes latentes de seu contexto, ela ganha voz junto sociedade. Ela ama, ela fala, ela faz, e as pessoas prestam ateno, no s as que esto sendo alcanadas diretamente por alguma ao ou projeto, mas diferentes grupos que, de outro modo, considerariam o evangelho apenas um discurso. A Igreja brasileira precisa recuperar a sua voz.

SB Se eu no acreditasse que sim, no ministraria a disciplina sobre plantao de igrejas no Seminrio Teolgico Servo de Cristo (risos). Igrejas novas, jovens, tm mais vigor para a evangelizao. Pesquisas mostram que, aps 4 ou 5 anos, as igrejas perdem boa parte de sua fora evangelizadora inicial. Igrejas novas tm uma rede de contato maior com pessoas que no conhecem o evangelho. Alm disso, igrejas recm-formadas tm uma conexo melhor com as novas geraes. E tudo isso tem a ver com a Misso de Deus.

SB um reflexo, dentre outras coisas, de um dos aspectos da ps-modernidade, o vazio de verdade. As pessoas precisam de uma direo, algo em que possam crer, confiar. O islamismo apresenta uma doutrina clara, os cinco pilares da f islmica so muito bem definidos e fceis de assimilar. Jonathan Sacks, rabino ortodoxo britnico e filsofo, escreve e fala sobre isso. Segundo ele, o secularismo no venceu, e as pessoas precisam agarrar-se a algo.

SB Os pilares da f crist devem estar claros e ser apresentados de forma clara, no acanhada. Deus no uma harmonia, uma inspirao, uma energia. Deus o Criador de todas as coisas. Jesus Cristo o Filho de Deus. Acreditamos na vida eterna. A questo do transcendental, do mistrio, do sobrenatural, no pode se perder jamais. Ao mesmo tempo, gosto da metfora da pipa, ela est no cu, mas conectada com o cho, a tenso da linha imprescindvel para que ela se mantenha no alto. Temos uma mensagem transcendental, mas os ps no cho. O invisvel, mas visvel. Olhamos para o cu, mas no podemos deixar de enxergar a realidade que nos cerca.

SB Com pesar no corao, digo que no. Nos anos 1970, 1980, vivemos no Brasil um despertar para a Misso de Deus, muitos jovens brasileiros foram atuar em outros pases, com povos no alcanados, inclusive, por meio de organizaes como Operao Mobilizao (OM), JOCUM, Misso Antioquia, Sepal etc. Nos eventos que reuniam os lderes da Igreja brasileira, o desejo de falar de Cristo, de evangelizar, era latente. Parece-me que hoje vivemos uma crise de identidade.

SB H coisas muito positivas acontecendo, claro. O trabalho do Perspectivas Brasil um exemplo e h muitos brasileiros participando das jornadas ao redor do Pas. Recentemente, o evento The Send Brasil lotou 3 estdios. Apesar de eu considerar a iniciativa controversa em alguns pontos, ela mostra que existe um anseio dos jovens que no deve ser desprezado. A Igreja Presbiteriana A Ponte, em Recife, cujo pastor o jovem Guilherme Franco, um exemplo de uma comunidade engajada na amplitude da Misso de Deus. Deixo aqui aos lderes duas recomendaes de leitura para um incio de discusso, de dilogo, sobre alguns dos tpicos sobre os quais falamos: A Misso da Igreja Hoje, de Michael Goheen; e O Segredo Revelado, de Lesslie Newbigin.

Nota: Entrevista originalmente publicada no site do Martureo. Reproduzida com permisso.