A cano “Borzeguim”, de Antnio Carlos Brasileiro de Almeida Jobim 5o605m

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As chamadas acima so uma pequena mostra do que pode ser encontrado pginas dos jornais, sites e redes sociais nacionais e do exterior quando o assunto a crise ambiental enfrentada pelo Brasil.

Segundo avaliaes, mais de 60% do territrio brasileiro, ou 5 milhes de quilmetros quadrados, est coberto de fumaa. H dez dias, So Paulo, a maior rea metropolitana da Amrica do Sul, recebeu o ttulo de "cidade mais poluda do mundo" pela empresa sua IQAir, que monitora a qualidade do ar em mais de cem grandes metrpoles.

O desafio imenso.

A edio de setembro/outubro de Ultimato traz um artigo muito oportuno sobre o assunto escrito pelo professor e pastor Gladir Cabral. Segundo ele, a voz da cano Borzeguim, de Tom Jobim, quer interromper o desejo insacivel e destruidor de explorao e inaugurar um tempo diferente, mais alegre, mais bonito, mais frtil. Esse desafio no nada fcil, considerando a violncia com que a destruio acontece.

Ultimato oferece o artigo completo a seguir.

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A cano Borzeguim, de Antnio Carlos Brasileiro de Almeida Jobim

Por Gladir Cabral

fruta do mato!, uma voz anuncia. E um coro responde: Borzeguim, deixa as fraldas ao vento e vem danar!. Assim comea uma das mais importantes canes de Tom Jobim: Borzeguim, uma obra-prima da cano popular brasileira. Composta no ano de 1980 e interpretada por ele em 1987 no LP arim, a cano surge num momento de tomada de conscincia ecolgica e ambiental no Brasil, uma conscincia que em Jobim vinha crescendo desde o incio dos anos 1970.

Superando a esttica da Bossa Nova, a qual o maestro ajudara a criar e consolidar, Borzeguim traz o frescor impressionante de uma concepo musical diferente, engajada nas causas da preservao das florestas brasileiras, sobretudo da Mata Atlntica, da qual Jobim se tornava o maior porta-voz. Como ele mesmo afirmou numa entrevista, [t]oda a minha obra inspirada na Mata Atlntica. Na verdade, a cano de Jobim a voz da Mata Atlntica.

A letra da cano pode deixar alguns ouvintes meio confusos. As fraldas ao vento no so de beb, embora a cano faa referncia ao curumim. So as fraldas das montanhas, o sop das encostas cheias de rvores e aves. A voz da cano no se dirige ao pequeno curumim, mas ao dono dos borzeguins. E o que significa borzeguim? Borzeguim a bota que o colono usa para entrar no mato em busca de caa ou para derrubar uma rvore ou para fazer uma queimada. Borzeguim tambm a bota do soldado, o coturno do aventureiro desbravador, o bandeirante destemido, e neste caso desavisado.

A voz da cano quer se dirigir exatamente ao colonizador, que est destruindo a Mata Atlntica em seu desejo insacivel de explorao, domnio, posse e lucro. Por isso a urgncia da voz da cano, que quer interromper essa sanha destruidora e inaugurar um tempo diferente, mais alegre, mais bonito, mais frtil. Esse desafio no nada fcil, considerando a violncia com que a destruio acontece. De qualquer forma, a cano no celebra a bota que pisa o cho, mas o p de quem tira as sandlias porque sabe que est pisando em terra santa.

O ritmo da cano remonta a uma ancestralidade indgena, a um registro que faz lembrar Villa-Lobos em suas pesquisas amaznicas. Flauta, piano e percusso fazem dispensar as cordas. Baixo e violoncelo interagem com a narrativa. A cano testemunha e denuncia um ato de violncia contra as florestas brasileiras e contra todos os seres que nela vivem. Mesmo assim a cano um bailado e um convite dana, a uma interao dinmica, a uma experincia esttica e espiritual com a natureza. E um dos primeiros argumentos da voz da cano da ordem do sagrado: Hoje sexta-feira da paixo, sexta-feira santa, dia santo, como santo todo dia.

A voz apela para o bom senso, para a razo, que no h na racionalidade torta do dono do borzeguim. Invoca o nome de Deus, apela para a f, para que os povos da floresta sejam poupados, que a capivara, a anta e o tatu-bola sejam deixados em paz. A voz invoca a festa, o sagrado, mas afinal prenuncia o fim, o fogo na floresta, o fim do mar e do serto, e apela para o exorcismo: V embora daqui, coisa ruim / Some logo / V embora / Em nome de Deus.

Borzeguim nunca foi to atual, e nunca foi to urgente ouvir uma cano no Brasil, agora que j no temos mais Mata Atlntica e que estamos a ponto de perder a Floresta Amaznica, o Cerrado e o Pantanal. Ouamos a voz que nos chega por meio de Borzeguim. Ouamos a voz de Jobim, de Krenak e de Kopenawa. Ouamos a voz da floresta em seus gemidos inexprimveis.

Oua a cano Borzeguim aqui.

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REVISTA ULTIMATO AS BEM-AVENTURANAS MARCAS DE UM NOVO MUNDO

Ultimato quer mostrar a beleza e a atualidade das bem-aventuranas, resgatando seu sentido bblico e refletindo sobre seu impacto na vida do cristo, da igreja e do mundo.

Este o desafio: voltar a ler as bem-aventuranas como quem l a mensagem pela primeira vez, com reverncia para perceber e memorizar as exigncias do seguimento e alegre expectativa.

disso que trata a matria de capa da edio 409 da revista Ultimato. Para , clique aqui.

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Saiba mais:
Jesus e a Terra A tica ambiental nos evangelhos, James Jones
Assim na Terra como no Cu Experincias socioambientais na igreja local, Gnia Csar Bontempo (org.)
O fim dos tempos e o meio ambiente, por Steven Bouma-Prediger