A Bblia e os refugiados 4z4r3z

Por Ern Walter Seibert

A Agncia da ONU para Refugiados (ACNUR) define os refugiados da seguinte forma: So pessoas que esto fora de seu pas de origem devido a fundados temores de perseguio relacionados a questes de raa, religio, nacionalidade, pertencimento a um determinado grupo social ou opinio poltica, como tambm devido grave e generalizada violao de direitos humanos e conflitos armados. Segundo essa mesma agncia, existem 25,4 milhes de refugiados no mundo. O pas de onde vem mais refugiados a Sria, seguida pelo Afeganisto, Sudo do Sul e vrios pases da frica subsaariana. Aqui na Amrica do Sul, o pas que gerou maior nmero de refugiados foi a Venezuela.

No entanto, nem todos que abandonam seus pases por causa da violncia, insegurana ou fome, se registram em outros pases como refugiados. Por isso, essas estatsticas nem sempre so muito exatas. Essa questo dos refugiados, que muitas vezes se confunde com a questo da migrao, um dos maiores problemas sociais enfrentados pelo mundo contemporneo.

A palavra em portugus refugiado tem sua origem no latim. Significa algum que recuava (re) em fuga (fgio) para um lugar que considerava mais seguro. A pessoa sai da posio em que est para outra, numa atitude de recuo, para se proteger. Ningum se refugia em outro pas se est feliz em seu prprio pas. A busca por um refgio sempre vista pelo refugiado como um recuo na vida em busca de segurana.

Na Bblia, tanto no Antigo como no Novo Testamento, essa figura do refugiado aparece. Em Nmeros 35 so mencionadas cidades refgio que foram estabelecidas em Israel. Ali, as pessoas que matassem algum em defesa prpria, ou por acidente, tinham a oportunidade de se refugiar com segurana at o seu julgamento, sem correr o risco de serem assassinadas por vingana. Essas cidades eram um refgio tanto para cidados do povo de Israel como para estrangeiros.

A palavra hebraica para refgio era machăeh מַחֲסֶה e podia significar refgio, abrigo da chuva, do temporal e da falsidade. O refgio era um lugar para o qual a pessoa ia para estar mais segura do que na situao anterior. A palavra refgio tambm era usada para buscar segurana em Deus. Isso aparece de forma muito clara no Salmo 46. O primeiro versculo desse Salmo diz: Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulaes.


Em grego, a palavra equivalente a refgio era katafeugo. Em Hebreus 6.18 essa palavra aparece como correr para o refgio. De certa forma se repete o sentido do latim que recuar ou fugir para um lugar seguro.

Na Bblia, essa ideia de precisar de um refgio associada a todos os seres humanos. Por causa do pecado, todo ser humano no encontra segurana. Deus ofereceu segurana novamente a todos, por meio de seu Filho, Jesus Cristo. Assim como Deus nos acolhe em seu amor, os que confiam em Deus so estimulados a acolherem em amor todos os que buscam refgio. Os refugiados no devem ser hostilizados. Eles devem ser tratados com amor, mostrando que, assim como Deus nos d refgio, ns podemos dar refgio para aqueles que buscam segurana.

O Salmo 46 foi o que inspirou Martinho Lutero a compor o hino Castelo Forte. Em meio s lutas e dificuldades em que o Reformador se encontrava, ele encontrou refgio e fortaleza em Deus. Ele se tornou seu Castelo Forte. Assim tambm podemos testemunhar aos que esto em situao de refugiados que, em meio a todas as dificuldades que esto enfrentando, eles podem buscar e encontrar refgio em Deus. Na Palavra de Deus encontramos refgio. Ler a Bblia ajuda os refugiados. Dar uma Bblia a um refugiado, em sua prpria lngua, uma atitude de amor. Que confortadora esta mensagem bblica.

• Ern Walter Seibert, diretor executivo da Sociedade Bblica do Brasil e Vice-Presidente das Sociedades Bblicas Unidas.

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