“Tudo culto”? 5f1m3r

A ideia de que tudo culto brandida por quem defende um programa descontrado, criativo, ou por quem simplesmente no se d ao trabalho de planejar e preparar a liturgia. E a turma do tudo culto parece ter descoberto um argumento teolgico da maior profundidade: o que ser imprprio para o nosso momento de culto comunitrio, se tudo culto?

Em Mateus 4.10, quando Jesus cita a limitao da lei divina quanto ao objeto da adorao, ele emprega as expresses adorar e dar culto. A primeira, proskyneo, tem o sentido de reverncia, de prostrar-se diante da deidade. A segunda, latreuo, tem o sentido de adorao. Outra palavra usada para culto glorificao, relacionada originalmente com valorizao. Adorar a Deus reconhecer o seu valor. O salmo 24 encerra com a afirmao de que o Senhor dos exrcitos o rei da Glria. E o salmo 29 nos chama a tributar ao Senhor a glria devida ao seu nome (v.1). Isso reconhecimento do valor, honrar, adorao.

A est a porta, entendem alguns, para o tudo culto. Devemos fazer tudo para a glria de Deus (1 Co 10.31). Para isso fomos criados (Is 43.7). Ento adoremos a Deus comendo ou bebendo, trabalhando ou no lazer. Tudo santo ao Senhor, como profetizou Zacarias com respeito ao Reino de Deus (Zc 14.20,21).

O Dia do Senhor anunciado pelos profetas j se iniciou com Jesus (Mt 12.28). Mesmo assim, sob orientao apostlica, a igreja continuou a reunir-se para a adorao comunitria em dia e local combinados. Vindos todos de um dia-a-dia tomado por atividades realizadas para a glria de Deus, os crentes ainda assim se reuniam para o estudo das Escrituras, para comer a Ceia do Senhor e para as oraes. Ao disciplinar o programa de culto em Corinto, Paulo menciona partes do culto relacionadas com adorao, louvor e ensino comunitrio (1 Co 14.26-29). O que tiver carter e interesse apenas pessoal deve ficar de fora (v.28). Tudo culto, mas quando a igreja se rene para adorao concentra-se nesses elementos: as oraes, os cnticos, a leitura e o ensino da Escritura.

A teologia do tudo culto mudou o que se v na Escritura e na prtica do povo de Deus desde os tempos antigos. Tudo culto, ento podemos intercalar duas oraes com o aviso de que o seu Pedrinho retornou de merecidas frias. Ah, claro, damos um toque litrgico acrescentando o indefectvel Amm, irmos. Os que estiverem prximos podero abraar o seu Pedrinho. Se desejar, aproveite para comentar que ele ficou melhor sem aquela barba. Ainda no conseguimos inventar o culto sem avisos. Eu sei, a imprensa com os tipos mveis j foram inventados um dia desses (para no falar das redes sociais), mas nada como terminar o sermo e ouvir que o pessoal do eio da mocidade vai se encontrar sbado s oito em frente igreja. Tudo culto.

Tudo culto, ento inclumos no programa cnticos que exaltam a pessoa humana, em vez do Criador. Deus que devia ser exaltado, mas insistimos que voc tem valor (Abrace o seu irmo, diga que o ama em nome de Jesus, diga que ele tem valor). Exaltar o ser humano e massagear o ego de cada pessoa tambm faz parte do Tudo culto. Deus chegou antes de qualquer um de ns em qualquer canto do universo que ele mesmo criou e ele quem nos convoca para a sua adorao, mas insistimos em lhe dizer que tu s bem-vindo em nosso meio. E chamamos esse equvoco csmico de culto.

O pessoal da msica pode muito bem afinar os instrumentos depois que o hino ou cntico foi anunciado. claro que daria para fazer isso antes, mas afinao de instrumentos tambm culto. O coral no comea sem antes o regente combinar uns ltimos detalhes com a pianista ou com o prprio coral. Afinal, ensaio tambm culto. Pequenos detalhes ganham conotao litrgica. Todos os domingos o pregador prega, mas trazer um copo de gua para o plpito tambm culto, por isso os diconos preferem fazer isso depois que o culto comea.

Inventamos algo impensvel nos tempos apostlicos: um programa de culto sem o ensino da Palavra de Deus. Colocamos no lugar a cantata do coral ou apresentao de uma banda. Um show. No toa que alguns batem palmas no fim. Tudo culto.

O Tudo culto est, na verdade, acabando com o culto, com a ideia de nos prostrarmos diante da deidade (proskyneo). Ou resulta de no reconhecermos a majestade de Deus. No precisamos de programas conservadores ou contemporneos. Precisamos de temor de Deus. Convm voltar ao modelo do Novo Testamento e nos reunirmos para adorar a Deus com oraes, cnticos, leituras bblicas e para ouvir o ensino da Palavra de Deus.

Tudo para a glria de Deus.


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