Stephen Hawking, Deus e o papel da cincia 4t18v

Por Alister McGrath

Em seu livro O Grande Projeto (2011), Stephen Hawking declara: Porque existe uma lei como a gravidade, o Universo pode e ir criar a si mesmo do nada. A criao espontnea a razo pela qual existe alguma coisa ao invs do nada, a razo pela qual o Universo existe e porque existimos.

Segundo ele, o Big Bang simplesmente aconteceu de forma espontnea, como o resultado das leis da fsica e no de um criador designer csmico. uma tima maneira de promover um livro. tambm uma tima maneira de manter vivo o velho debate sobre Deus, j que levanta muitas questes interessantes. Deixe-me explorar algumas delas.
Eu fui um cientista. Meu curso de graduao em Oxford foi em qumica, e meu primeiro doutorado foi em biofsica molecular. amplamente aceito que as cincias naturais no so nem atestas, nem testas. Elas simplesmente no operam nesse nvel.

Elas certamente podem ser interpretadas de formas religiosas ou antirreligiosas. O ateu militante Richard Dawkins usa a cincia como uma arma em sua guerra contra a religio. Mas outros veem a cincia e a f religiosa como mutuamente esclarecedoras.

Por exemplo, o livro de Francis Collins A Linguagem de Deus (2007) argumenta que a crena em Deus faz mais sentido da cincia do que o atesmo. Ambos os lados podem ser discutidos, nem um foi capaz de provar a si mesmo, e ambos so inteiramente razoveis.

Assim, o que se pode dizer sobre o livro de Hawking? Ser que ele move alguma pea deste tabuleiro? Acredito que no. Os meus colegas cientistas em Oxford e Londres esto intrigados com as declaraes ousadas de Hawking sobre Deus, principalmente porque elas so interpretaes especulativas do que em si j uma teoria muito especulativa.

Sua anlise decepcionantemente fraca em pontos muito crticos. O Big Bang, ele argumenta, foi a consequncia inevitvel das leis da fsica. Porque existe uma lei como a gravidade, o universo pode e ir criar a si mesmo do nada. No entanto, Hawking parece confundir lei com a agncia (agency). Leis em si no criam nada. Elas so meramente uma descrio do que acontece sob certas condies.

Imagine que voc est assistindo a um jogo de crquete. As Leis de Newton nos ajudam a entender como um jogador atinge um seis. Mas essas leis no causam isso, no fazem com que isso acontea. H uma ao (agncia) humana envolvida. As leis nos ajudam a entender o que est acontecendo aqui mas elas no fazem isso acontecer.

Hawking nos comunica que no precisamos invocar a ideia de um criador, porque as leis da fsica j esto l? Bem, isso dificilmente algo novo ou inovador. Ele simplesmente adia o problema em um estgio. De onde que essas leis da fsica vm? Quem as fez? Como surgiu a gravidade? Quem a colocou l? Qual a agncia (agency) envolvida?

Hawking parece pensar que uma questo das leis da natureza ou de Deus. No entanto, isso simplesmente falho quanto questo de se envolver com a questo da ao, da agncia (agency). Pense em Leonardo da Vinci pintando a Mona Lisa. As leis da fsica nos ajudam a entender o que est acontecendo aqui, mas dificilmente nos obrigam a colocar Leonardo fora de cena, como se ele fosse um agente desnecessrio no processo de composio.

No entanto, eu diria que os problemas com a abordagem de Hawking esto num ponto muito mais fundo do que isso. Muitos cientistas esto irritados com Hawking por arriscar em trazer a cincia em descrdito pelo exagero em si de suas colocaes.

A cincia a grande histria de sucesso do intelecto humano. Ela amplamente considerada como a forma mais segura e confivel do conhecimento humano, e ganhou esta reputao invejvel pela modstia da sua ambio.

Os cientistas sabem que eles no tm o que comentar sobre tudo ou como se posicionar sobre todas as coisas apenas o que pode ser demostrado como verdade atravs de uma investigao rigorosa e testvel. A cincia s procura descrever as formas e processos do mundo e se recusa a comentar sobre questes de significado e valor. Ela est acima de debates ticos, polticos e religiosos. E certo que seja assim.

A autoridade cultural e intelectual da cincia depende criticamente de sua neutralidade absoluta em tais debates. Se ela sequestrada para fins ideolgicos, a sua reputao pblica s pode ar por sofrimento. Este ponto j foi provado h muito tempo.

O grande defensor de Darwin, Thomas H. Huxley (1825-1895), declarou sua frase famosa de que a cincia comete suicdio quando adota um credo. Huxley estava certo. Se a cincia se permite ser sequestrada pelos fundamentalistas, sejam religiosos ou antirreligiosos, a sua integridade intelectual subvertida e sua autoridade cultural est comprometida.

Essa uma das razes pelas quais tantos cientistas esto preocupados com a agenda de novos atestas New Atheists. Eles veem isso como um comprometimento da integridade da cincia, sequestrando-a para fins de uma cruzada antirreligiosa.

Susan Greenfield, uma das cientistas mais ilustres da Inglaterra, foi solicitada a comentar sobre as reflexes de Hawking sobre Deus. Voc est preocupada por conta de cientistas que fazem reivindicaes sobre outras reas da vida">aqui