Reconciliao o tema do terceiro dia do Congresso Lausanne III 44j34

A reconciliao aplicada no somente na dimenso individual, mas tambm global e integral foi a mais importante contribuio teolgica do terceiro dia (19/10) do Congresso de Lausanne, aqui na Cidade do Cabo uma cidade ainda com as marcas da histria recente de discriminao racial da frica do Sul.

Comunidade reconciliadora
Ruth Padilla, presidente da Fraternidade Teolgica Latino-americana (FTL), fez uma exposio bblica do segundo captulo de Efsios. Ela enfatizou a obra de Jesus Cristo como base para a reconciliao e para a construo de uma comunidade reconciliadora. A retrica e a pregao eram valorizadas pela comunidade romana, mas a proclamao da paz de Jesus Cristo mais significativa, porque baseada no que Jesus e faz pela paz. Em Jesus Cristo, Deus cria uma comunidade. Os romanos classificavam as pessoas por categorias, por status, mas na obra reconciliadora de Deus, todos somos da mesma comunidade. Somos templo santo de Deus, disse ela.

Em seguida, os participantes puderam fazer aplicaes do texto bblico a partir de seus prprios contextos. o caso do pastor Damian, de Guin Equatorial. Ele lembrou a necessidade de paz e reconciliao em seu pas, j que o governo controla a liberdade da populao. O presidente est h mais de 30 anos no poder. No temos liberdade para pregar em praas pblicas, com o risco de sermos presos. Somos controlados pelo Exrcito. Minha igreja tem trabalhado com orao e pregando a Palavra de Deus. Queremos investir no fortalecimento da famlia, com estudos bblicos e dilogo, relata. J o missionrio Jose Luis Ramirez, do Mxico, contou que est acontecendo algum muito bonito entre as igrejas do seu pas. No Mxico, temos reunido os indgenas expulsos de suas terras, e lhes pedimos perdo por isso, buscando uma reconciliao primeiro entre ns mesmos. Por outro lado, a Igreja est buscando uma forma de trabalhar com as famlias em um enfoque de reconciliao, porporcionando a nica alternativa para isso: Jesus Cristo. As igrejas tambm esto movendo-se em orao em nvel nacional contra a violncia devido o trfico de drogas.

Foi desafiador tambm ouvir Joseph Dsouza, Pranitha Timothy e Brenda Salter. Joseph falou sobre as castas na ndia e sobre como as mulheres so vtimas de uma forte discriminao. Pranitha, uma jovem indiana de voz e porte fsico frgeis, contou com lidera a International Justice Mission (IJM), uma organizao que trabalha para libertar escravos, defend-los judicialmente e proporcionar ajuda emocional. Deus quer trazer luz, atravs do seu Corpo, diante da escurido dos donos de escravos. Devemos mostrar que nosso Deus justo. Que ele abenoe os escravos. A norte-americana Brenda fez uma auto-crtica afirmando que o Cristianismo nos Estados Unidos tem um problema de credibilidade. Os jovens querem respostas da igreja, querem ver as igrejas mostrarem credibilidade, por meio da maneira como vivemos, de como nos organizamos, disse.

Foi emocionante ouvir o testemunho da palestina Shadia Qubtim e do judeu Daniel Sered. Eles relataram a dificuldade de vencer o dio entre seus povos, mas demonstraram esperana. A reconciliao tem me transformado, e transforma o meu inimigo, disse Shadia, em meio aos aplausos. A nica esperana para a paz no Oriente Mdio Jesus. Ore por isso, pediu Sered.

Ainda na parte da manh, Antonie Rutaysire iniciou a segunda plenria do dia. Ele refletiu teologicamente sobre os erros das igrejas crists que contribuiram para a tragdia do genocdio em seu pas, Ruanda, em 1994, quando um milho de pessoas foram mortas em apenas 100 dias devido o conflito entre etnias. Ele lembrou que o massacre aconteceu num pas com 90% de cristos e numa poca em que a igreja estava crescendo. Para Rutaysire, as falhas da igreja estavam relacionadas com: a falta de contextualizao, com um desprezo aos problemas sociais graves do pas; uma forma superficial de apresentao do evangelho, reduzida apenas a memorizao de versculos, mas em tempos de crise, os cristos recorriam religio tradicional; a incoerncia no testemunho dos missionrios que pregavam, mas no viviam a unidade, e o relacionamento corrupto entre a igreja e a poltica. A pergunta hoje : alguma coisa mudou? Sim e no. Sim, porque agora sabemos a mensagem que devemos pregar para curar as feridas de nossas naes. No, porque no h muitas pessoas pregando esta mensagem, e aquele que pregam no o fazem com intencionalidade, ou seja, pregar at que a transformao seja percebida. A maioria dos pases que possuem a presena crist dominante na frica est profundamente ferida, afirma Rutaysire.

A programao da manh foi encerrada com o testemunho de Christine MacMMillan, do Exrcito de Salvao. Ela relatou a luta da sua organizao contra o trfico humano.

Oriente Mdio
noite, a programao foi dedicada regio do Oriente Mdio e foi dirigida pelo pastor brasileiro Valdir Steuernagel. Lderes de pases como Ir, Lbano, Palestina e Egito relataram como est a caminhada do Cristianismo em seus lugares. A boa notcia que o Evangelho tem crescido em toda a regio. A m notcia que a perseguio religiosa tambm, o que tem forado muitos convertidos a fugirem de seus pases, enfraquecendo assim o testemunho cristo.

Steuernagel reconheceu: No foi um dia fcil. Deus nos chamou para percorrer um mundo ferido. Os participantes viram e ouviram em vdeo a histria de uma mulher explorada sexualmente no Cabodja, mas que teve no Cristianismo o caminho para o resgate de sua vida e dignidade. Em seguida, e finalmente, o pblico emocionou-se com a histria de vida de uma moa de Zmbia e de um homem da frica do Sul. Ambos so soropositivos e contaram como Deus os tem ajudado a enfrentar a doena e o preconceito, e como eles tm lutado contra o flagelo do HIV/AIDS em favor de outros.