Por que o mundo precisa da f crist? 6l4q5k

No filme Superman: o retorno, a jornalista do Planeta Dirio, Lois Lane, provocou os leitores cticos do seu tempo com uma pergunta ressentida: Por que o mundo no precisa do Superman? Por trs desta indagao, existia um contexto existencial em que esta questo se tornava justificvel. A fragilizao da vida humana, que se traduzia na forma de um senso de desamparo ontolgico,¹ era, por assim dizer, uma commodity (social) que estava em alta. Como efeito colateral relacionado, avanava tambm a dessensibilizao coletiva ao problema do sofrimento alheio (cada um por si). A causa de tudo isso parecia estar associada ausncia do Superman do Planeta Terra, por ocasio de sua viagem a Krypton. Entendia-se, naquela conjuntura, que o salvador havia abandonado o ser humano.

O momento era de um pessimismo cosmolgico. A incerteza ontolgica (Zygmunt Bauman) se tornara parte da estrutura psquico-funcional da vida cotidiana dos cidados daquele contexto, e a vulnerabilidade (existencial) se transformara em uma espcie de componente fundacional de definio identitria da conscincia coletiva. A pergunta de Lois Lane, portanto, sugere a preconizao de um dilema ontossocial em seu substrato conjuntural: a liberdade (smbolo cultural mais emblemtico da Amrica), sem segurana, coloca em xeque o vicejar da esperana de um novo horizonte (psicolgico) para os indivduos. Ansiedade do no-destino (incerteza existencial) aumenta o capital do medo, o que pode redundar na depresso coletiva de uma gerao, uma espcie de efeito cascata.

A destranscendentalizao da esperana parece ser uma varivel psquica que indica a supresso ontolgica do seu fundamento histrico-existencial: o Superman no estava mais disposio de todos; ele no compartilhava mais do sofrimento humano (crenas matriciais). Agora, s restou a sua ausncia. O mundo sem ele, contudo, se tornaria mais insalubre, haja vista que o medo derivado alteraria a percepo da vida em sociedade, tornando os indivduos mais propensos a viverem desconfiados de tudo e de todos. Uma organizao social que assume essas caractersticas acaba sendo compreendida como uma sociedade com forte trao esquizofrnico. A incapacidade de reconhecer e discernir o mundo que se vislumbra, revela, pois, uma configurao social de existncia na qual se manifesta uma modalidade psquica de dementizao das conscincias individuais.² O medo socialmente compartilhado, em dimenses descomunais, obstrui a lucidez cognitiva da percepo antropolgica de realidade-mundo.

Sem o mnimo necessrio de capital esperante, estruturado na psicologia da coletividade, as confianas interindividuais se precarizam, e o outro a a ser entendido como um demnio (Jean-Paul Sartre), uma projeo alucingena do significado que ao tu se atribui no processo de interao nessas condies. Com a ausncia daquilo que sustenta a ontologia da confiana, pessoas de bem podem ser facilmente confundidas com demnios.