Perguntas e respostas fundamentais sobre filosofia – parte 1 2js3

Por ocasio do lanamento da srie Filosofia e F Crist, Ultimato convidou alguns especialistas para responder trs perguntas simples sobre filosofia e f crist: (i) qual o seu engajamento com estes campos?, (ii) qual a importncia da filosofia para a Igreja?, (iii) a filosofia afasta as pessoas de Deus? Confira a seguir as duas primeiras respostas pelos nossos convidados: Ricardo Quadros, Davi Lago, Ricardo Murtada, Cssia Almeida e Pedro Dulci.

Ricardo Quadros Gouva Como autor, pastor e professor, praticamente tudo que penso, digo ou fao tem a ver com teologia e filosofia. At mesmo meu lazer pera por elas. Tudo que fao, digo e escrevo carrega as marcas da reflexo teolgica e filosfica. Na verdade, ningum pode menosprezar a reflexo filosfica, pois a filosofia est presente em nossas decises, bem como em tudo que dizemos ou pensamos. Todo discurso humano, seja teolgico, cientfico, poltico, ou esttico, se fundamenta em conceitos filosficos. A filosofia est subjacente a todas as reas do saber humano. Todo telogo responsvel procura adquirir um conhecimento razovel de filosofia, para que sua teologia seja consciente dos aspectos filosficos inerentes ao discurso teolgico. Eu considero aceitvel definir o objeto da filosofia como sendo a racionalidade (o pensamento racional e a ao racional) entendida como uma capacidade humana (no o racionalismo, que um tipo de filosofia). A lgica nos ensina as leis gerais do pensamento (deduo, induo, etc.); a metafsica ou ontologia estuda a racionalidade presente nos entes e na realidade em geral; a epistemologia analisa os processos racionais de aquisio do conhecimento. A chamada filosofia prtica (tica, poltica, etc.) analisa as bases do comportamento racional e da organizao social racional. Fica evidente a relevncia destes estudos para a teologia e para a reflexo crist em geral.

Davi Lago Minha formao acadmica jurdica e filosfica. Assim, o estudo filosfico atravessa toda minha atuao profissional e ministerial. Coordeno h trs anos um grupo de pesquisa no Laboratrio de Poltica, Comportamento e Mdia (LAB/PUC-SP) focado em mapear os dilemas ticos e filosficos impostos pelos avanos tecnolgicos.

Ricardo Murtada Eu observei que as pessoas, quando buscavam contedos sobre filosofia em redes sociais, estavam preocupadas com os grandes debates, mas desconheciam os fundamentos mais bsicos do pensamento filosfico. Foi pensando em suprir essa lacuna que direcionei minhas aes nas redes sociais. Meu objetivo fornecer os elementos mais bsicos e colaborar um pouco para que, uma vez possuindo certo arcabouo de conhecimentos bsicos, as pessoas possam interagir com os grandes problemas e debates com algum nvel de preparo. Uma vez que estabeleci esse objetivo, busco interagir com as problemticas que envolvem o cristianismo, tais como, o que o ser humano em uma perspectiva crist e qual a relao entre questes epistemolgicas e a viso crist de conhecimento.

Cssia Almeida Em meu perodo de curso teolgico, por meio de um professor que, alm de excelente mestre em Teologia, era filsofo, descobri a maravilhosa inter-relao entre ambas as reas e o quanto podem servir juntas para glria de Deus.

Dessa forma, seguindo meus estudos na rea de teologia filosfica, tenho buscado proporcionar para os que so, agora, meus alunos do curso de Teologia a mesma experincia de deslumbramento que tive diante das questes teolgico-filosficas.

Alm disso, em minhas redes sociais, especialmente em meu Instagram, tenho buscado relatar, sempre que possvel, a respeito dos meus estudos e indicaes de leituras da rea. Almejo tambm inspirar pessoas, inclusive s mulheres crists, busca do conhecimento de Deus e da realidade. Tenho projetos, em futuro prximo, de postagens nas reas de epistemologia e apologtica, apresentando telogos e filsofos que desenvolveram teorias importantes para a rea da teoria do conhecimento.

Pedro Dulci - O Invisible College uma instituio de ensino e pesquisa de Teologia e Filosofia que nasceu com o objetivo de propor uma metodologia de aprendizagem flexvel para nativos digitais sem perder a qualidade do seu ensino confessional. Para isso, nossas aes concentram-se, basicamente, em: (1) fornecer orientao em relao a contedo, organizando-o de forma didtica e disponibilizando gratuitamente, para qualquer pessoa interessada em aprender, em formato de guias de estudos chamados isso de curadoria; (2) adaptar para o contexto digital uma consagrada metodologia didtica, a saber, o sistema tutorial, usado pelas universidades de Oxford e Cambridge para servir quem busca um acompanhamento mais prximo nos seus estudos; (3) priorizar uma abordagem esteticamente qualificada, tanto na linguagem visual, quanto na verbal, para discernir as especificidades comunicacionais da gerao que queremos alcanar.

Ricardo Quadros Gouvea Estudar filosofia necessrio para qualquer pessoa. Ela nos protege de sermos vtimas fceis da ao persuasria dos que falam conosco, seja quem for que a ns dirija a palavra: polticos, comerciantes, sedutores, ou mesmo lderes religiosos. A filosofia nos torna capazes de avaliar criticamente todos os discursos. Ela nos ensina a pensar por ns mesmos, e isso nos protege de sermos convencidos pela retrica dos oradores e pelos apelos emotivos de diferentes ideologias. Todo cristo deve, portanto, ampliar mais e mais os seus conhecimentos filosficos, por amor ao bem, verdade e justia. A igreja precisa de muito da filosofia para que sua teologia no se torne ingnua, para que sua hermenutica bblica no se torne refm de um determinado paradigma de interpretao da realidade, ou cosmoviso, mesmo que essa cosmoviso seja batizada de cosmoviso crist, uma rotulao que pode muito bem ser retrica e ideolgica e deve, portanto, ar pelo crivo da reflexo filosfica.

Davi Lago H vrias razes. Podemos citar trs: primeiro, porque a atitude filosfica, investigativa, criteriosa, faz parte da espiritualidade crist. Devemos amar a Deus de todo corao, alma e entendimento (Mt 22.37). A vida devocional crist baseada no ensino de Jesus conforme as Escrituras. Ser um discpulo implica em entender o que Jesus ensinou, e para entender necessrio pensar, perguntar, refletir. O evangelho no apresenta uma espiritualidade anti-intelectual e supersticiosa. Pedro Abelardo dizia: pela dvida chegamos nas perguntas, pelas perguntas chegamos na verdade. Vale dizer que a f crist compreendida dentro de uma tradio anterior, o judasmo, apresentando-se como continuidade e ruptura. Fora desta tradio, a f crist ininteligvel. Assim, ao assumir um conjunto de crenas anterior e dar-lhe um novo significado, a f crist exige uma atitude de estudo e reflexo. Em segundo lugar, conhecer os sistemas de pensamento da sociedade importante para cumprirmos nossa tarefa missionria (Mc 16.15) e apologtica (1Pe 3.15). O apstolo Paulo demonstrou isso em Atenas ao anunciar o evangelho com inteligncia dialogando com filsofos epicureus e estoicos e citando os poetas atenienses (At 17.18,28). Agostinho ensinou: a verdade, em qualquer parte onde se encontre, propriedade do Senhor. Em terceiro lugar, importante estudar a histria da filosofia porque grande parte dela foi realizada por nossos prprios irmos e irms, isto , por cristos do ado. Conhecer este legado motivo de gratido a Deus. O testemunho de nossos irmos um incentivo muito grande para servirmos a Deus com alegria e excelncia em nossos dias (Hb 13.7-8).

Ricardo Murtada A atividade filosfica, desde a antiguidade, movida por um espanto pelo reconhecimento de que desconhecemos as verdades mais profundas da vida. Thaumazein o termo grego utilizado por filsofos como Plato e Aristteles para indicar esse espanto. Ele composto da letra Θ (Th) thta, que, por ser a inicial de Deus em grego (Theos), pode indicar que esse conhecimento que o filsofo deseja e ama um conhecimento que pertence a Deus costumo dizer que ele tem um Q de divino. Logo, o conhecimento filosfico envolve diversas questes acerca das quais muitas respostas podem ser encontradas nas pginas da Bblia e nas diversas tradies crists.

Alm disso, o cristianismo possui elementos que ampliam a dimenso dos problemas filosficos por exemplo, a Escritura como revelao divina se torna parte dos problemas epistemolgicos. O cristianismo tambm prope solues no reducionistas a outros problemas, por possuir uma perspectiva mais ampla em casos como a difcil questo da pluralidade e da singularidade, que envolve a vida e a realidade; assim como em suas afirmaes sobre as condies da natureza humana.

Precisamos de cristos pensando essas e outras questes, visto que em toda a histria da filosofia muitos cristos foram reconhecidos por suas grandes contribuies para o pensamento filosfico.

Esses podem ser alguns dos motivos.

Cssia Almeida Todos ns somos movidos por verdades filosficas que definem a forma como interpretamos a ns mesmos e a realidade ao nosso redor. Estar inconscientes dessa verdade ou ignor-la pode ser danoso Igreja de Cristo.

Os cristos necessitam da filosofia no como sua senhora, mas como uma serva que colabora para que estes possam tornar-se mais preparados para interpretar os desafios de sua prpria poca e conseguir respond-los com eficcia e fidelidade, colaborando com o corpo de Cristo em seus mais diversos contextos.

Ademais, a filosofia contribui grandemente para a jornada do conhecimento de Deus nas Escrituras, proporcionando instrumentos para, tanto interpretar os textos bblicos, quanto aplic-los corretamente.

Pedro Dulci - A filosofia tem uma contribuio para a vida das pessoas que ultraa os muros do discurso erudito ou meramente universitrio. A filosofia lida com assuntos que atingem todos ns. So as grandes questes da vida: o que uma vida bem vivida? Como lidar com o mal? O que o belo? Como conhecemos o que conhecemos? O que a existncia? Nenhuma dessas questes pode ser respondida matematicamente, quimicamente ou biologicamente. So questes primeiras, que antecedem qualquer ramo das disciplinas acadmicas e esto nas fronteiras do conhecimento cientfico. Por isso so questes propriamente filosficas isto , que s podem ser tratadas com um raciocnio filosoficamente conduzido.
Ao o que temos essa compreenso sobre o que fazem os filsofos quando esto trabalhando, uma angstia paira sobre a igreja evanglica brasileira. Ns simplesmente ignoramos a melhor tradio intelectual que temos. Trocamos nossa primogenitura intelectual por um prato de lentilhas filosficas. Os membros de nossas igrejas at esto sensibilizados sobre o valor que a filosofia pode ter na sua vida cotidiana por isso que eles tm o nome de dois ou trs filsofos pop na ponta da lngua. Entretanto, a maioria dos discpulos de Jesus deixaram de procurar as repostas para as grandes perguntas da existncia no interior da prpria comunidade crist perdendo uma grande oportunidade de edificao de sua f. De Justino, o mrtir, at Alvin Plantinga ando por Agostinho, Anselmo de Aosta, Toms de Aquino, Jonathan Edwards, Thomas Reid, Soren Kierkegaard, Herman Dooyeweerd temos uma multido de testemunhas sobre uma forma genuinamente crist de satisfazermos nossa curiosidade pelo sentido da vida. Substituir as argumentaes de um filsofo confessional por um pago no apenas uma questo de preferncia intelectual. Diz respeito fidelidade a Deus na conduo do nosso raciocnio. Portanto, a filosofia crist importante porque uma das melhores formas de sermos fiis a Deus com todo o nosso entendimento.