O Darwinismo tornou-se maior que Darwin? p3d16

Para entender melhor o que o Darwinismo, selecionamos um trecho (pginas 38-41 e 43) de Deus e Darwin Teologia Natural e Pensamento Evolutivo, nosso lanamento de setembro, escrito pelo cientista e telogo Alister McGrath. Leia abaixo.

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Darwinismo: Um termo defensvel?

Muitas teorias cientficas se tornam conhecidas, inicialmente, pelos nomes de seus criadores e principais defensores. O darwinismo um exemplo deste fenmeno, recebendo seu nome de Charles Darwin (1809-1882), cujas obras estabeleceram a teoria da descendncia com modificaes por meio da seleo natural, mais conhecida (embora de forma muito menos precisa) simplesmente como a teoria da evoluo.

Examinaremos o desenvolvimento das vises de Darwin posteriormente neste livro (pginas 143-70), dedicando-nos especialmente ao contexto intelectual em que elas surgiram. Contudo, tais teorias am, posteriormente, por mudanas e so reformuladas com o tempo, de forma com que a prtica de batiz-las de acordo com o nome de seus criadores pode ser at interessante de um ponto de vista histrico, deixando claras as suas linhagens e ancestralidades, mas no necessariamente esclarece seus postulados atuais e fundamentais.

Sendo assim, seria legtimo utilizar o termo darwinismo para se referir a teorias contemporneas de evoluo biolgica? Alguns autores certamente defenderiam o uso contnuo do termo nesse sentido. Jean Gayone um timo exemplo de autor que adota essa posio.

A relao entre Darwin e o darwinismo , em alguns aspectos, uma relao causal, no sentido de que o autor influenciou os debates que o sucederam. Mas h algo mais: uma espcie de isomorfismo entre o darwinismo de Darwin e o darwinismo histrico. como se a prpria contribuio de Darwin tivesse limitado o desenvolvimento conceitual e emprico da biologia evolutiva para sempre.

De fato, pode-se defender que o darwinismo designa uma tradio de pesquisa, um programa de pesquisa, ou uma prtica cientfica. Nesta acepo, em qualquer momento de sua histria, o darwinismo pode ser considerado como uma famlia de teorias que se relacionam por uma ontologia, metodologia e metas comuns, que geraram uma linhagem de teorias que, embora se distanciem da abordagem de seu fundador, tanto cronolgica quanto conceitualmente, continuam a inspirar-se nela.

Outros, contudo, consideram o emprego do termo darwinismo como algo profundamente problemtico. Por que o pensamento contemporneo acerca da evoluo deveria ser descrito nestes termos? Afinal de contas, o termo copernicanismo no utilizado para referir-se maneira especfica como se concebe o sistema solar, desenvolvida no sculo 16 por Nicolau Coprnico (1473-1543) e seus sucessores imediatos. O termo copernicanismo considerado, de forma geral, como historicamente defensvel, principalmente porque marcou uma oposio decisiva forma outrora dominante de pensamento geocntrico, denominada modelo ptolomaico.

Coprnico desenvolveu uma teoria para o sistema solar que complementava sua hiptese primria heliocntrica com uma hiptese subsidiria de que os movimentos de todos os corpos planetrios e lunares deveriam ser circulares e uniformes. O termo copernicanismo, portanto, refere-se a uma teoria que incorporava tanto a suposio heliocntrica central correta, quanto a suposio subsidiria incorreta de que todos os planetas orbitam o sol em crculos perfeitos e em velocidades constantes. A primeira suposio fora posteriormente confirmada, enquanto a segunda fora corrigida por Johannes Kepler (1571-1630).

O termo copernicanismo designa, assim, um modelo especfico do sistema solar, que inclui alguns elementos hoje vistos como corretos, e outros reconhecidamente equivocados. O mesmo se aplica ao termo darwinismo. A teoria de Darwin acerca da origem das espcies consiste numa srie de elementos, dentre os quais dois se destacam em importncia: a ideia da evoluo, consistindo na crena de que os seres vivos descenderam, com modificaes, de ancestrais comuns; e um mecanismo proposto, a partir do qual tal ocorrncia se deu e que Darwin chamara de seleo natural. impossvel compreender o processo histrico de avaliao e recepo das ideias de Darwin sem fazer uma distino desses dois elementos, que claramente podem ser desassociados, tanto conceitualmente, quanto historicamente. Por exemplo, estudos acerca da recepo das ideias de Darwin aps a publicao de A Origem das Espcies sugerem que o conceito de descendncia com modificaes recebeu enorme respaldo da comunidade cientfica britnica no intervalo de uma dcada. A ideia de seleo natural, em contrapartida, era vista como tremendamente problemtica, principalmente em vista do problema gentico de mistura ou blending. O darwinismo um termo composto, referindo-se a uma rede de ideias interligadas acerca das origens e desenvolvimento das espcies, incluindo a noo bsica de seleo natural, sem se restringir ou ser unicamente definido por ela.

Seria possvel afirmar, portanto, que o darwinismo designa um conjunto de ideias que se originaram a partir das obras de Darwin, e no simplesmente a ideia da evoluo das espcies em si. Contudo, ser que esse termo poderia ser utilizado para designar o pensamento evolutivo? Atualmente, uma srie de pensadores sustenta que no, e que ele no deveria ser empregado dessa forma. Por esta perspectiva, o darwinismo consistiria essencialmente num termo histrico, que deveria ser empregado apenas para se referir a ideias desenvolvidas pelo prprio Darwin. Conforme sabemos, a biologia evolutiva desenvolveu uma srie de ideias que definitivamente no so darwinianas quer dizer, ideias que Darwin desconhecia completamente. Falar de darwinismo seria, portanto, totalmente equivocado, sugerindo que Darwin fosse o princpio e o fim, o alfa e o mega da biologia evolutiva, e que a disciplina sofrera pequenas modificaes desde a publicao de A Origem das Espcies. Uma srie de ocorrncias fez com que a disciplina se movesse muito alm do cenrio intelectual contemplado por Darwin.

A abordagem moderna sobre a teoria evolutiva, embora se baseie na teoria de seleo natural de Darwin, foi inicialmente complementada pela gentica mendeliana das dcadas de 1930 e 1940, e, posteriormente, pelo desenvolvimento dos sistemas matemticos, que permitiram o modelamento da evoluo das populaes nas dcadas de 1940 e 1950, bem como o surgimento de uma compreenso da base molecular da evoluo, por meio das estruturas e funes do RNA e do DNA. Continuar falando de darwinismo, conforme afirmam alguns, simplesmente fomentaria a percepo incorreta e infeliz de que a rea permanecera estagnada ao longo dos 150 anos que se seguiram a obra de Darwin.

(...)

O titulo deste livro Deus e Darwin tem a inteno de retomar o contnuo dilogo acerca da grande importncia cultural das ideias de Darwin, incluindo a viso mais extremada de que o darwinismo designaria uma narrativa mais abrangente e que necessariamente excluiria ideias de transcendncia, propsito e, acima de tudo, da crena em Deus. O subttulo, um pouco mais neutro teologia natural e pensamento evolutivo deixa clara a minha inteno de contestar e retificar aquelas que considero abordagens metafisicamente exageradas biologia evolutiva, permitindo, assim, uma explorao mais equilibrada e adequada verdadeira importncia do pensamento evolutivo para a teologia natural.

Alister McGrath um dos mais influentes pensadores cristos da atualidade. Bioqumico, com ps-doutorado em biofsica molecular e doutorado em teologia, professor de cincia e religio na Universidade de Oxford. autor de vrios livros, entre eles A Cincia de Deus, O Delrio de Dawkins, Como Lidar com a Dvida e Teologia Pura e Simples. presidente do Centro Oxford para Apologtica Crist.

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