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Jesus caminha sobre mares perigosos 521j3k

Derval Dasilio

As ondas bravias, o mar encapelado, a noite escura da vida (Mt 14.22-33), se apresentam a cada o como obstculos que podem induzir insegurana, ao desalento e ao medo do fracasso. Pior ainda: podem induzir-nos a acreditar num Deus silencioso, mas satisfeito com a adorao interesseira. A viso que a Bblia oferece nos convoca a fazer uma reviso da vida de f. Ou ser que preferiremos manter nossa viso religiosa do mundo, preocupados com afirmaes sobre a irreversibilidade do mal, ou sobre a luta entre Deus e o diabo (como no cinema que retrata o universo da superstio religiosa no Nordeste brasileiro, impedimento s transformaes sociais)?

No evangelho pode-se perguntar sobre o silncio de Deus a respeito dos esmagamentos do mundo faminto de justia, triturado nas excluses e opresses.Deus realmente silencia diante das desigualdades e das injustias? Os tripulantes do barco em perigo gritam por socorro. Precisam da manifestao de Deus. A tempestade, a noite escura, coisas que msticos e no-msticos experimentam, so perigos e silncios inveis. Sempre! Jesus, presena de Deus entre os homens, compartilha nossos temores, medos, inseguranas, enquanto instila f e segurana na ao de Deus. Jesus caminha sobre o mar, desprezando os riscos religiosos, mitolgicos, da superstio determinista que cerca o homem e a mulher, o ser criado entregue ao fatalismo e irreversibilidade do mal.

Os antigos consideravam o mar como o lugar onde habitavam monstros incontrolveis (no Antigo Testamento, freqentemente Yahweh encontrado em luta primordial contra monstros draconianos, habitantes do mar. Yahweh se sobrepe a yamm -- monstro do mar -- em razo das condies precrias, injustias desde os tempos primordiais, no mundo criado; a Bblia vai referir-se necessidade de uma uma nova criao, onde o mar no mais existe). Sob contextos mitolgicos, fundamentalistas preferem situar essas figuras para identificar realidades do mundo celestial, espiritual, literalmente. Com desenvoltura se fala do diabo, de sat, de satans e seus supostos disfarces.

Crenas ancestrais, dualistas, e suas cosmogonias dominam o universo da superstio no ambiente fundamentalista. A cosmogonia bblica original, porm, dar considervel importncia aos smbolos mitolgicos que promovem o caos, ou que minimamente neles esto embutidos. A diferena est num aspecto iniludvel: todas essas foras, sem exceo, so derrotadas pelo Filho do homem, e no h que se esperar, de Cristo, qualquer vitria a acrescentar-se sobre as foras do caos. Cristo j reina acima de todos os poderes do mal, diz a Bblia.

Deus apresenta-se em Jesus Cristo como libertador dos determinismos sociais, polticos, e at dos determinismos biolgicos. um conforto existencial indispensvel para homens e mulheres angustiados, inseguros, temerosos. No podemos exigir mais do que a certeza de um mundo transformado, na manifestao de Deus em Jesus. O ensinamento essencial de Jesus aponta: Deus est no mesmo barco, conosco. Deus est ao lado dos que sofrem violncia; dos que so excludos do mundo privilegiado. Debaixo de um silncio sutil, somos chamados a buscar foras na f e na confiana sobre os atos de Deus; somos convidados a lutar contra elementos adversos e a caminhar sobre as ondas, como Jesus, debaixo de tempestades, dentro da noite escura do mundo excludente, violento, desigual.

Contudo devemos abrir os olhos e a mente. Jesus caminha por cima das guas bravias que escondem os monstros horripilantes da injustia, do desrespeito aos direitos fundamentais do homem e da mulher, da fome, da misria e da violncia. Crenas religiosas e supersties sufocam a f e a confiana na obra salvadora de Deus. No uma histria boa para se contar s vtimas da monstruosidade explcita no cotidiano da pobreza e da misria. Esses monstros, longe de estar escondidos nos mares profundos, permanecem luz do dia como uma terrvel ameaa contra o reinado de Deus. Jesus nos convida a navegar sem temor ou tremor sobre os mares da vida.


Derval Dasilio pastor da Igreja Presbiteriana Unida e professor do Centro de Formao Teolgica Richard Shaull, em Vitria, ES.
pastor emrito da Igreja Presbiteriana Unida do Brasil e autor de livros como Pedagogia da Ganncia" (2013) e "O Drago que Habita em Ns (2010).
  • Textos publicados: 94 [ver]

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