Encontros Pblicos de Religio e Cincia 4o275v

Guilherme de Carvalho

Na moralidade contempornea os escrpulos esto se invertendo. Mostrar o sexo em pblico est se tornando banal, e mostrar a f em ambientes pblicos est se tornando falta de vergonha. Beijos em pblico so permitidos, desde que no sejam com a religio -- e quando eles acontecem os pudores laicos se eriam imediatamente, como se diante de um ato pornogrfico.

Mas no que Barack Obama aprovou um beijo desses em pblico?

Nomeao polmica
Recentemente o presidente americano indicou o mdico geneticista Francis Collins para o cargo de diretor dos Institutos Nacionais da Sade e do Departamento de Sade e Servios Humanos -- o cargo mais alto do pas no campo da sade. Collins ganhou fama como diretor nacional de pesquisa do Instituto Nacional de Pesquisa do Genoma Humano de 1993 a 2008, completando o trabalho de sequenciamento genmico antes do prazo, economizando parte do financiamento e ainda contribuindo com a identificao dos genes relacionados a vrias doenas conhecidas, como os da fibrose cstica.

Porm, ele famoso tambm por sua militncia no campo do dilogo entre cincia e religio, e isso deixou muita gente indignada com a escolha de Obama. Michael Gerson do Washington Post gracejou com esse desconforto pblico: Collins tambm um testa. E, mais do que isso, um cristo evanglico. E, mais do que isso, ele canta hinos tocando violo. Eu confesso que no sabia da parte do violo, mas enfim a militncia evanglica de Collins infalivelmente citada junto com suas inegveis qualificaes cientficas como se fora uma espcie de excentricidade, algo como o nariz de Michael Jackson.

Collins escreveu o livro The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief (2006), publicado em portugus pela editora Gente em 2007 (A Linguagem de Deus: Um Cientista Apresenta Evidncias de que Ele Existe), e mais recentemente organizou a Fundao BioLogos, dedicada ao desenvolvimento de suas perspectivas sobre religio e cincia. Collins no perde oportunidades para escrever e dizer em pblico que no h contradio entre f e cincia. E, de fato, ele no corresponde quele tpico livre pensador autointitulado cristo, mas que faz questo de praticar o mais completo minimalismo teolgico (Deus a fora do bem, Jesus um cara legal, o Esprito Santo no sei... Bblia? Aquele livro dos crentes fundamentalistas). Collins teologicamente ortodoxo.

claro que ele tem uma viso muito particular disso tudo. Collins argumenta que a teoria da evoluo um fato cientfico, e que os cristos no deveriam colocar Gnesis e a cincia moderna em conflito. Tambm a favor de pesquisas em clulas-tronco a partir de embries, o que o coloca fora das graas de boa parte do universo evanglico. No seria de todo inadequado reconhecer que sua distino entre f e cincia demasiado ntida (quase do tipo Fatos X Valores, embora ele negue isso), flertando com a compartimentalizao. O resultado disso que Collis atacado de ambos os lados -- no apenas pelos neodarwinistas atestas, mas tambm pelos criacionistas e defensores do Design Inteligente, para quem ele teria feito um acordo impossvel com o naturalismo filosfico.

Reaes secularistas
Collins um assunto interessante, mas meu ponto principal hoje so as reaes sua indicao por Obama. Cerca de 7% da elite cientfica americana (dados da ltima dcada) formada por religiosos praticantes; porque, ento -- retrucou a esquerda secular e o movimento atesta o presidente indica justamente um crente evanglico para o cargo mais importante da Amrica no campo da sade">