Dizem que o samba pecado 2q211d

Srie Ser Evanglico Sem Deixar de Ser Brasileiro

Alm de autor de Ser Evanglico Sem Deixar de Ser Brasileiro, Gerson Borges tambm msico e de mo cheia! Por isso, selecionamos do livro uma cano do Gerson Dizem que samba pecado, que discute um pouco da reflexo dele sobre f crist e cultura brasileira. Confira a seguir a letra, oua a cano e leia os comentrios do autor.

***

Por Gerson Borges

Fiz um metassamba, como diria Luiz Tatit um samba sobre o samba, samba-samba, samba-reflexo, samba-teolgico. Neste sambinha, minha inteno ponderar poeticamente a presena da Imago Dei e da graa comum na nossa cultura. Primeiro, pelo fato de que o samba no foi uma inveno evanglica. O nome indgena. O ritmo, africano. Atravessou o oceano, embrio, no ventre de navios negreiros, como diria o baiano Castro Alves (18471871), nosso poeta dos escravos. Conta-nos outro baiano, Gilberto Gil, sobre o momento do descobrimento, que ali mesmo na praia, por iniciativa dos ndios, fizeram a primeira Roda de Samba. Samba, uma palavra de origem indgena, da lngua tupi, que significa roda de dana. Os ndios vieram e tocaram e danaram. Este gesto cultural inaugural est documentado, com riquezas de detalhes, na carta que Pero Vaz de Caminha escreveu ao Rei Dom Manuel. Termo e costume indgena. Batucada africana. Plateia europeia. Ao meu sambinha, ento:

Dizem que sambar pecado

Dizem que sambar pecado
Dizem que sambar no bom, no bom
Eu acho isso um tanto equivocado:
O Criador amado dando pra gente esse dom
Pra deixarmos meio mofado
Na gaveta fria de uma opinio
Que deixa tanta alegria de lado
Deveria ser dado a ele mesmo, em adorao.

Dizem que o samba coisa de pago
Discordo do Senhor toda a criao
E apuro para ele o meu batuque
E afino com mos santas meu violo.

Dizem que sambar do preto
Que sofreu escravo, nesse cho, nesse cho
isso mesmo, mas recuso o gueto:
O samba no tem pele, nem tem raa
do corao
Mesmo eu sendo um crente mulato
Acho que o branco h de ter inspirao
Numa liturgia feita em dois por quatro
Brasileira oferta ao Deus de todos.
(Olha o refro)



No quero nem preciso justificar minha cano. Como disse Michael Horton, a presso de justificar arte, cincia e diverso em termos do seu valor espiritual ou sua utilidade evangelstica acaba prejudicando tanto o dom da criao quanto o dom do evangelho¹.

at estranho comentar o prprio trabalho, mas vamos l. Uma palavrinha de nada: uma cano assim sobre o samba tanto celebrao da nossa histria e cultura como expresso da Imago Dei e da graa comum. Ainda somos capazes de (co)criar o Belo, o Bom e o Verdadeiro:

No mundo real, Deus o Criador de todas as coisas; o poder de produzir coisas realmente novas seu somente, e portanto continua a ser sempre o artista criador. Como Deus, somente ele o original, ns somos apenas os portadores de sua Imagem.²

Esse samba para abrasileirar nossa adorao, uma outra inteno deste livro.³

Notas:
1. Horton, Michael. O cristo e a cultura. So Paulo: Cultura Crist, 1998. p. 11.
2. Kuyper, Abraham. Calvinismo. So Paulo: Cultura Crist, 2015, p 163.
3. Este texto um trecho retirado das pginas 49-51 de Ser Evanglico Sem Deixar de Ser Brasileiro.

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Imagem: Gabriel Negreiros / Freeimages.com