De Caio Fbio para Brulia Ribeiro 6e4b1n

Querida Brulia, graa e paz!

Li o texto Alexandre (Ultimato, edio setembro/outubro, 2009) e me comovi profundamente com a dor de vocs, to simples e verdadeiramente expressa pela Brulia.

Voc e eu j tivemos todas as chances de nos tornarmos mais prximos em razo de amigos comuns e de muitas identificaes simples e prticas no Evangelho. Alm disso, muitos j fizeram tudo para que isto acontecesse, mas as circunstncias no permitiram; e a culpa minha, no sua.

No posso dizer que leio o que voc escreve, que pesquiso, que estou informado sobre voc em detalhes...

Sabia e soube de voc mais pelo George Foster, pelo Pedro do Borel (hoje no Egito), pelo Andr Fernandes e pelo Tiago da Jocum em Braslia, do que por quaisquer outros meios. E todos me do o mesmo testemunho; sim, falam-me da carta escrita com amor de Deus em seu corao para com todos os que am em seu caminho.

Entretanto, amiga no Senhor, somente Jesus nunca foi levita e sacerdote na estrada, sendo sempre o samaritano.

Sim, alm dele, todos os demais somos samaritanos de vez em quando, e ficamos felizes com isso. Embora em nossa ignorncia e distrao no registremos a quantidade enorme de vezes em que amos de largo fazendo da agenda da estrada [...] o caminho de nossa pressa, e no fazendo a estrada submeter-se ao caminho interior, ao invs de seguir o roteiro da estrada [...], todos os dias vejo-me escolhendo apressadamente as agendas da estrada enquanto negligencio a agenda do caminho.

O levita e o sacerdote seguiram a estrada e seu tempo. O samaritano seguiu o seu caminho.

A estrada, todavia, apressada, diferentemente do caminho, que s segue quando tem a permisso da vida para ar. Graas a Deus somos perdoados todos os dias pelas escolhas da estrada contra as veredas calmas do caminho!

Entretanto, o que desejo de corao dizer a voc, publicamente, visto que seu texto pblico, que nem voc e nem ele tm esse poder todo! Sim, vocs no tm o poder de saber nada alm do que se tornou histria com as configuraes de histria [...] de ado, portanto.

Na noite que meu filho Lukas morreu atropelado saindo de uma festa com os irmos, antes de ir ele me ligou e me disse que estava meio cansado, a fim de dormir, e que se fosse seria apenas pelos irmos e porque l haveria uma moada da Igreja Presbiteriana Betnia que ele no via h muito tempo.

V meu filho! Vai ser legal! A Bruna est indo s por sua causa. E ela j saiu!, foi o que eu disse; e ele foi.

O interessante em tudo isto que por uma certeza mais profunda do que a morte dele naquela noite, eu sabia que no fora a minha fora que o pa no cho daquela estrada fria de Itaip. Havia um caminho naquela estrada que estava para alm de mim. E certamente muito para alm da prpria estrada.

Conheo a sensao de no atender a insistncias que acabam de modo catastrfico. No curso da vida j deixei para visitar no dia seguinte muita gente que morreu durante a noite; j adiei idas que se confirmaram atrasadas depois dos fatos; j ei e soube que o deixado no resistiu; j sim, j muita coisa...

Sei tambm que o nvel de pessoalidade do conhecimento do moo que se autovitimou aprofunda qualquer dor. Aumenta toda sensao de culpa e exacerba as perspectivas de responsabilidade e de omisso. Tais fatos, todavia, servem a ns de muitos modos quando o corao como o de vocs.

A gente aprende que todos esto a um o de qualquer coisa.

A gente aprende que por vezes nem todos os esforos do mundo mudam determinadas realidades.

A gente aprende que muita dor culposa que se sente decorre da culpa da bondade crist salvadora, a qual assume para si poderes de salvao que no esto em nossas mos.

A gente aprende a discernir quais so as coisas que podem esperar ante um desespero e quais no podem.

A gente aprende que nem todo desespero tem que parar o nosso caminho tambm.

A gente aprende, sutilmente, o que agenda da estrada e o que agenda do caminho.

Mas ningum aprende isso sem se sentir levita e sacerdote de vez em quando, posto que nossos atos samaritanos so emblemticos, mas nossas omisses levticas e sacerdotais so a regra na agitao de nossas inmeras distraes.

O pecado adotar o caminho do levita e do sacerdote como modo de se desviar de gente na estrada. Ora, esse jamais foi ou ser o caso de vocs, graas a Deus.

Entretanto, o mesmo samaritano um dia deve ter tido seu dia de levita. Ou, ento, ele seria Ele. E no era...

Assim, minha orao uma s nesse particular: Senhor, faz de mim o samaritano possvel no dia de hoje em minha existncia! E salva-me dessa horrvel tendncia natural que tenho a, na estrada, preferir a omisso do caminho do levita e do sacerdote!.

Sim, pois o mais devotado dos samaritanos tem seus momentos de pressa de levita e de sacerdote. E mais: isto assim para que todo ato samaritano de nossa vida seja pura glria e graa de Deus sobre ns; e no fruto de nossa certeza de que em nossa existncia no existem omisses.

Louvo a verdade de sua dor sincera e exposta de modo to simples e franco.

Recomendo, no entanto, que essa dor se torne louvor quele que amava o Alexandre, e que o ama e que o tem em seu seio, pois quem danou o Alexandre apenas por que a dor de sua perturbao mental o levou a um desatino?

O Alexandre, sim, o do salmo, o que buscava consolao onde h consolao, era apenas um jovem em estado de perturbao adquirida pelo vcio. No era filho do inferno.

Nenhum diabo teve o poder de tirar o Alexandre das mos do Senhor Jesus! Assim como nenhum diabo tentar (e vencer) vocs com a culpa de que poderiam ser os salvadores do Alexandre e no o foram.

Manos amados, tambm isto est consumado! Recebam meu amor e meu carinho sincero e cheio de oraes.

Nele, em quem nenhum de ns tem o poder de salvar, mas apenas o de cooperar com o Salvador, o qual salva com ou sem ns,

Caio


Caio Fbio DArajo Filho psicanalista clnico, escritor e pregador do Evangelho da Graa de Jesus. caiofabio.com