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14 de fevereiro de 2022
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Dando sentido f e s emoes 1w46q
Por Ricardo Barbosa de Sousa
A f crist tende a permanecer impessoal e subjetiva at sermos colocados diante de situaes que requerem de ns uma resposta pessoal e objetiva. Muitos cristos, como eu, que cresceram numa cultura racionalista e pragmtica, s conseguem dar sentido sua f se ela for sistematizada e funcional. Porm necessrio reconhecer que a f geralmente amadurece e alcana significado quando ela envolve nossas emoes e sentimentos. Mesmo possuindo uma f solidamente fundamentada em verdades bblicas, muitos cristos entram em crise ao arem por experincias pessoais dramticas e serem forados a olhar para si mesmos e seus prprios coraes, e a perguntar se tudo aquilo que sempre professaram faz algum sentido naquela situao particular que esto vivenciando.
A gramtica da f no apenas uma gramtica racional sobre doutrinas bblicas, tambm uma gramtica pessoal de relacionamento. Posso ter conhecimento das doutrinas bblicas, dos atributos de Deus e ajust-los dentro de um sistema racional de convices, mas posso tambm nunca ter experimentado, pessoalmente, o significado da fidelidade ou da bondade de Deus numa situao particular de sofrimento e angstia. comum encontrarmos pessoas que abandonaram a f, ou se tornaram cnicos, mesmo tendo, durante anos, demonstrado um bom conhecimento das doutrinas crists.
Viver pela f envolve estas duas dimenses da realidade. fundamental termos a f ancorada nas Escrituras Sagradas, mas igualmente fundamental dar um significado pessoal a esta mesma f, fazendo com que ela d sentido s experincias pessoais. comum professarmos a f num Deus bondoso e fiel e, diante de uma tribulao onde nos vemos ameaados de sofrimento e morte, encontrarmos um Deus distante, frio e impessoal. A gramtica racional no , necessariamente, a gramtica pessoal da f. As provaes, como afirma Tiago em sua Carta, so provaes da f, e elas afetam diretamente nossas emoes gerando medo, angstia e ansiedade. Porm, quando estes sentimentos so enfrentados honestamente e procuramos, com temor e humildade, dar sentido f e s convices num contexto especfico, nos tornamos perseverantes e, por fim, ntegros. Em outras palavras, as provaes integram as convices com as emoes na formao de uma f madura.
Se voc quiser continuar a explorar a relao entre as convices doutrinrias e o amadurecimento emocional, o Projeto Vocatio convida voc a participar do curso Pensamentos transformados, emoes redimidas.
No livro homnimo, abordo sentimentos como medo, ansiedade, carncia, culpa e aprovao partindo das perguntas colocados pelo apstolo Paulo em Romanos 8.31-39: Se Deus por ns, quem ser contra ns? Quem acusar os eleitos de Deus? Quem os condenar? Quem nos separar do amor de Cristo? A proposta do curso no de uma releitura do livro, mas sim avanar na relao entre nossas convices de f e nossos sentimentos, usando especialmente os evangelhos, os escritos de Paulo e os Salmos.
O curso acontecer em quatro encontros ao vivo, s quintas-feiras, nos dias 17 e 24 de fevereiro e 3 e 10 de maro. Os encontros acontecero on-line, pela plataforma Zoom, sempre s 20 horas. Para fazer sua inscrio, clique aqui.

A gramtica da f no apenas uma gramtica racional sobre doutrinas bblicas, tambm uma gramtica pessoal de relacionamento. Posso ter conhecimento das doutrinas bblicas, dos atributos de Deus e ajust-los dentro de um sistema racional de convices, mas posso tambm nunca ter experimentado, pessoalmente, o significado da fidelidade ou da bondade de Deus numa situao particular de sofrimento e angstia. comum encontrarmos pessoas que abandonaram a f, ou se tornaram cnicos, mesmo tendo, durante anos, demonstrado um bom conhecimento das doutrinas crists.
Viver pela f envolve estas duas dimenses da realidade. fundamental termos a f ancorada nas Escrituras Sagradas, mas igualmente fundamental dar um significado pessoal a esta mesma f, fazendo com que ela d sentido s experincias pessoais. comum professarmos a f num Deus bondoso e fiel e, diante de uma tribulao onde nos vemos ameaados de sofrimento e morte, encontrarmos um Deus distante, frio e impessoal. A gramtica racional no , necessariamente, a gramtica pessoal da f. As provaes, como afirma Tiago em sua Carta, so provaes da f, e elas afetam diretamente nossas emoes gerando medo, angstia e ansiedade. Porm, quando estes sentimentos so enfrentados honestamente e procuramos, com temor e humildade, dar sentido f e s convices num contexto especfico, nos tornamos perseverantes e, por fim, ntegros. Em outras palavras, as provaes integram as convices com as emoes na formao de uma f madura.

No livro homnimo, abordo sentimentos como medo, ansiedade, carncia, culpa e aprovao partindo das perguntas colocados pelo apstolo Paulo em Romanos 8.31-39: Se Deus por ns, quem ser contra ns? Quem acusar os eleitos de Deus? Quem os condenar? Quem nos separar do amor de Cristo? A proposta do curso no de uma releitura do livro, mas sim avanar na relao entre nossas convices de f e nossos sentimentos, usando especialmente os evangelhos, os escritos de Paulo e os Salmos.
O curso acontecer em quatro encontros ao vivo, s quintas-feiras, nos dias 17 e 24 de fevereiro e 3 e 10 de maro. Os encontros acontecero on-line, pela plataforma Zoom, sempre s 20 horas. Para fazer sua inscrio, clique aqui.
Pastor da Igreja Presbiteriana do Planalto e coordenador do Centro Cristo de Estudos, em Braslia (DF). colunista da revista Ultimato e autor de A Espiritualidade, o Evangelho e a Igreja,Pensamentos Transformados, Emoes Redimidas eO Caminho do Corao.
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