Contribuies da teologia para a igreja – crescendo em maturidade e testemunho 26b2t

A prtica saudvel do Evangelho depende do verdadeiro conhecimento que vem somente de Deus

Por Fernanda M. Terra Azevedo

Pode uma igreja ser saudvel e madura sem um conhecimento profundo sobre Deus e sua Palavra? As Escrituras nos oferecem diversas respostas de que isso no possvel. Comeando pelo texto de Oseias 4.6: O meu povo est sendo destrudo por falta de conhecimento.¹ Nesse contexto, vemos que o povo de Israel se afastou do conhecimento e da sabedoria de Deus, aproximando-se das prticas abominveis dos demais povos. Podemos perceber que h uma lgica no comportamento dos israelitas que comea no campo do conhecimento e se desdobra em suas prticas.

melhor a prtica do que a teologia vazia uma expresso comum que, certamente um cristo com um pouco mais de tempo de igreja, j ouviu. Entretanto, assim como o conhecimento sem prtica vazio, a prtica sem conhecimento tambm . No Antigo Testamento, o povo de Israel se afastava dos princpios de Deus quando deixava de observar seus mandamentos. Aproximavam-se do conhecimento dos deuses de outros povos e avam a praticar a mesma coisa que eles.

Partindo para o Novo Testamento, temos outros exemplos claros sobre essa questo, como a Igreja de Corntios. A partir dela, podemos tirar ensinamentos importantes sobre a vida comunitria e o caminho para o amadurecimento na f.

Uma igreja com dons, mas sem sabedoria
No incio da Carta, possvel notar, no verso 7, do captulo 1, que a igreja possua dons (...) no lhes faltam nenhum dom espiritual (...). Ou seja, os irmos daquela comunidade possuam uma prtica f. Porm, na sequncia, o apstolo Paulo inicia sua exortao sobre a diviso e os demais pecados cometidos. Quando analisamos o contexto, percebemos que os membros no estavam respeitando a importncia da comunho em torno da pessoa de Jesus Cristo, pecando contra Deus e uns com os outros.

A falta de conhecimento e sabedoria podem levar ao uso errado dos dons que Deus deu ao seu povo de forma especfica. O que leva a um exerccio equivocado do ministrio, gerando confuso, diviso, brigas e mau testemunho do povo de Deus.

Paulo condena a sabedoria humana que rejeita a Deus
Na tentativa de justificar a prtica sem teologia, alguns utilizam o texto de 1 Corntios 1.18-31, principalmente com nfase na parte Onde est o sbio? Onde est o erudito? Onde est o questionador desta era? (...). Entretanto, Paulo no est rejeitando a sabedoria ou o conhecimento em si, mas a tentativa humana de querer colocar a prpria inteligncia acima de Deus. O ponto em questo que os sbios daquela poca queriam colocar Cristo em sua prpria perspectiva, enquanto a Cruz a verdadeira mensagem que confronta a suposta sabedoria humana. Como Gordon Fee exps: O Cristo crucificado como poder de Deus e, portanto, como sabedoria no mundo a contradio suprema para maneiras meramente humanas para perceber a realidade. ² a sabedoria de Deus que importa e deve conduzir a vida de todos os cristos.



Estejam preparados para explicar a razo de vossa f
Saber a razo da nossa f, implica em saber explic-la. Logo, precisamos conhecer o que cremos e o porqu. Em Atos 17.13 encontramos o exemplo dos bereanos, que com interesse examinavam as Escrituras para conferir se a pregao era verdadeira. Perceba, que esses exemplos demonstram que a prtica saudvel do Evangelho tanto no sentido individual quanto em comunidade depende do verdadeiro conhecimento que vem somente de Deus.

A teologia tem o papel de contribuir com os estudos dos cristos, primeiramente, para aprofundar o conhecimento e o relacionamento com Deus de forma individual e que se reflete no coletivo, que a vida em comunidade. Assim, uma comunidade que se aprofunda nas Escrituras, torna-se uma comunidade que:
Usa corretamente os dons: quando os cristos se voltam para a sabedoria da mensagem da Cruz, eles entendem que o exerccio do ministrio no para a vanglria, mas para a adorao em torno da pessoa de Jesus Cristo, a edificao do corpo, a santidade e proclamao do Evangelho, preservando a unidade da igreja.

Amadurece no ensino da Palavra: o estudo teolgico se torna uma ferramenta para a compreenso mais profunda de Deus e de seu propsito para a humanidade. Levando os cristos a se dedicarem ao estudo, ajudarem uns aos outros na caminhada da f e a viver o ensino de forma natural da vida da igreja.

Discipula com maturidade: o discipulado se torna uma consequncia natural da vida crist, uma vez que a profundidade dos estudos nos leva a caminhar uns com os outros e a entender a importncia dos relacionamentos para glorificar a Cristo.

Protege-se dos ensinamentos errados: quando uma igreja entende o valor da teologia, ela tem a oportunidade de agir como os bereanos, sempre consultam as Escrituras para validar se o que est sendo dito a verdade de Deus. O que ajuda a igreja a se proteger dos falsos profetas e no se deixar levar por qualquer vento de doutrina.

Explica a razo da sua f com temperana e amor: um dos desafios dos cristos de todas as eras a defesa da f diante dos questionamentos humanos. O estudo teolgico contribui para que a igreja saiba discernir o que est acontecendo no mundo e como o Evangelho responde a isso com maturidade e temperana.

Age com coragem nos tempos mais desafiadores: sabiamente, A.W. Tozer disse: um mundo assustado precisa de uma igreja corajosa. Por diversos momentos de sofrimento humanitrio ao longo da histria, os cristos foram para a linha de frente cuidar dos necessitados e pregar a mensagem da Cruz. Uma igreja madura no se abala facilmente com as dores e o sofrimento deste tempo presente, mas entende que a misso de Deus est seguindo o seu curso e devemos responder com firmeza e amor, sabendo que a nossa esperana est firmada na glria futura em Cristo.

O estudo teolgico tem muito a contribuir com a maturidade da igreja e o exerccio de sua f com alegria. Lembrando de que, em todo tempo, precisamos do Esprito Santo para nos revelar a vontade de Deus e trazer maturidade. Diante dos desafios que vivemos, sem dvida, o mundo anseio por uma igreja corajosa, que tem sua esperana na glorificao e vive verdadeiramente a unidade da f para que o mundo saiba que Cristo foi enviado.

• Fernanda M. Terra Azevedo formada em teologia pelo Seminrio Evanglico do Betel Brasileiro, mestranda em Estudos Bblicos e Pastorais pelo Seminrio Servos de Cristo e mestre em Cincias Sociais pela PUC | SP. Fernanda colaborou para o A diferena que a teologia faz, publicado na edio 408 da Ultimato.

Notas
1. Nova Almeida Atualizada, 2017
2. GORDON, D. Fee. Comentrio exegtico 1 Corntios. 1 ed. Vida Nova. So Paulo, 2019.

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