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06 de agosto de 2018
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A Teologia como deveria ser: lies sobre o estudo de Deus no encontro com Moiss 1a2m55
Por Lissnder Dias
Os seus olhos estavam voltados para aquele rebanho do sogro pastando no deserto montanhoso. Seu ofcio exigia ateno. Sabia que se uma das ovelhas se desgarrasse e ficasse presa em uma das trilhas tortuosas, seria difcil reencontr-la.
Moiss agora era um pastor, trabalhava para Jetro, o pai da sua esposa e sacerdote de Midi. Naquele exato dia, a inteno de Moiss no era religiosa; ele simplesmente cumpria suas obrigaes dirias. Mas o que veria a partir daquele momento seria nico: uma epifania. Deus aparece em meio a uma sara que queimava, mas no era consumida. Deus chama Moiss e ele responde, afirmando sua humilde presena diante da Presena. A palavra seguinte de Deus : tire as sandlias, porque voc est pisando em um cho santo. Moiss tira os calados e Deus se apresenta a ele. E mesmo Moiss escondendo seu rosto do Senhor, no deixou de ouvi-Lo. Era a hora de Moiss mudar seu rumo para sempre.
Gosto de pensar em como a revelao de Deus e da sua vontade se d de forma to cotidiana: um dos momentos mais solenes e decisivos na vida do Povo de Deus acontece num dia qualquer enquanto um pastor de ovelhas exercia seu ofcio ordinrio em meio a pedregulhos de uma montanha no Egito.
Entre outras lies, esse episdio do encontro de Deus com Moiss rico em ensinamentos sobre a Teologia (esta como estudo intencional e sistemtico sobre Deus e de suas relaes com o ser humano e o universo). Quero destacar algumas destas lies que aprendo com o texto bblico:
Surpresa
A Teologia uma nobre cincia que deve gerar no telogo uma expectativa de surpresa. Longe de ser um afazer intelectual chato e previsvel, a Teologia pode nos mostrar alm do que esperamos: no meio das pedras pode surgir uma sara ardente. Deus est presente num dia comum de trabalho, mas ele pode transformar este dia em algo grandioso. Por falta de f, muitas vezes subestimamos o tempo e o lugar, e deduzimos que Deus no estaria l (ou aqui). Desperdiamos a experincia da surpresa, porque nossos sentidos j esto contaminados pelo secularismo (o homem define os limites de Deus). Onde Deus estaria seno bem diante dos nossos olhos, aqui e agora? A Teologia no pode ser maior do que ela, de fato, , e querer definir Deus e seus movimentos; e os telogos devem fugir da tentao do poder que no lhes cabe.
Ps descalos
Teologia se faz com os ps descalos. O estudo teolgico um exerccio de humildade. De outra forma, como sobreviveramos, ento, lidando com questes to sublimes e santas? Quem a gente pensa que ? Somos apenas um Moiss, e devemos tirar as sandlias diante de um Deus santo. A santidade de Deus, no entanto, no deve gerar um elitismo na Teologia, como se apenas alguns fossem preparados para lidar com ela. Ao contrrio, assim como a epifania abriu caminho para o dilogo de Deus com Moiss (mesmo que, no incio, Moiss tenha escondido seu rosto de Deus), a Teologia deve ser este dilogo, sustentado pela Graa de Deus, que nos faz perceber onde pisamos e mesmo assim permanecer l, dispostos a ouvir a voz santa do Senhor.
Histria
Deus se apresenta a Moiss como o Deus de teu pai, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac (Ex 3.6). Teologia se faz no lastro da histria. Sua voz uma reverberao do que j foi dito e, ao mesmo tempo, uma voz nova como reao natural a outras vozes j ditas. A Palavra de Deus no nova, mas isso no a diminui de forma alguma. Nossas interpretaes do que Ele disse que devem sempre considerar o ado e o presente (o futuro tambm faz parte do escopo da teologia, mas esta j uma outra histria!). Eis o papel do telogo: ouvir a voz antiga e fiel, analisando sua relevncia para hoje, para o dia a dia.
Contexto
A Teologia se faz no contexto em que estamos inseridos. O prprio Deus assim o fez. Ao revelar-se a Moiss, ele tem um motivo: a aflio do seu povo (3.7). Os egpcios estavam oprimindo os israelitas, e Deus ouviu a orao dos escravos. Moiss ento se torna a resposta de Deus orao do seu povo. O contexto o horizonte para o qual elevamos nossos olhares e nossos sentimentos mais verdadeiros. Teologia sem contexto quase sempre produz telogos sem corao e sem sensibilidade. Quais os problemas atuais e como a Palavra de Deus dialoga com eles? Esta deveria ser uma pergunta bsica do telogo.
Presena
No h Teologia sem a presena de Deus. verdade que a Teologia uma atividade humana (e, portanto, pode ser um mero atempo intelectual), mas o compromisso mais verdadeiro do telogo com a percepo da presena de Deus. Sem isso, podemos cair na armadilha das abstraes sem relevncia e sem propsito. Quando identificarmos a presena de Deus no que fazemos, inevitavelmente, enxergaremos a misso que ele nos delega. Para Moiss, era libertar os israelitas da escravido do fara (3.10), para a qual Deus prometeu que estaria com ele (3.12). Aos apstolos no Novo Testamento, a misso fazer discpulos (Mt 28.19), com a mesma garantia de que Ele estaria com eles, todos os dias, at a consumao dos sculos (28.20). Mais do que um afazer solitrio, Teologia companhia primeiramente de Deus e, em seguida, dos outros para quem e com quem honramos a epifania da salvao.
Estas so apenas algumas lies de minha percepo sobre a Teologia, luz de xodo 19. Se levadas a srio, poderiam transformar nossos seminrios, nossas igrejas e nossa sociedade. Deixaramos de olhar para os telogos apenas como estudiosos, mas sim como servos de Deus comprometidos com a voz divina no mundo hoje. Assim como os artistas, os telogos seriam ouvidos e ns estaramos dispostos a aprender com eles sobre Deus, sobre ns, sobre grandes questes e sobre o cotidiano da vida.
Para saber mais, conhea Teologia para o Cotidiano A sabedoria bblica para a vida diria.

Moiss agora era um pastor, trabalhava para Jetro, o pai da sua esposa e sacerdote de Midi. Naquele exato dia, a inteno de Moiss no era religiosa; ele simplesmente cumpria suas obrigaes dirias. Mas o que veria a partir daquele momento seria nico: uma epifania. Deus aparece em meio a uma sara que queimava, mas no era consumida. Deus chama Moiss e ele responde, afirmando sua humilde presena diante da Presena. A palavra seguinte de Deus : tire as sandlias, porque voc est pisando em um cho santo. Moiss tira os calados e Deus se apresenta a ele. E mesmo Moiss escondendo seu rosto do Senhor, no deixou de ouvi-Lo. Era a hora de Moiss mudar seu rumo para sempre.
Gosto de pensar em como a revelao de Deus e da sua vontade se d de forma to cotidiana: um dos momentos mais solenes e decisivos na vida do Povo de Deus acontece num dia qualquer enquanto um pastor de ovelhas exercia seu ofcio ordinrio em meio a pedregulhos de uma montanha no Egito.
Entre outras lies, esse episdio do encontro de Deus com Moiss rico em ensinamentos sobre a Teologia (esta como estudo intencional e sistemtico sobre Deus e de suas relaes com o ser humano e o universo). Quero destacar algumas destas lies que aprendo com o texto bblico:
Surpresa
A Teologia uma nobre cincia que deve gerar no telogo uma expectativa de surpresa. Longe de ser um afazer intelectual chato e previsvel, a Teologia pode nos mostrar alm do que esperamos: no meio das pedras pode surgir uma sara ardente. Deus est presente num dia comum de trabalho, mas ele pode transformar este dia em algo grandioso. Por falta de f, muitas vezes subestimamos o tempo e o lugar, e deduzimos que Deus no estaria l (ou aqui). Desperdiamos a experincia da surpresa, porque nossos sentidos j esto contaminados pelo secularismo (o homem define os limites de Deus). Onde Deus estaria seno bem diante dos nossos olhos, aqui e agora? A Teologia no pode ser maior do que ela, de fato, , e querer definir Deus e seus movimentos; e os telogos devem fugir da tentao do poder que no lhes cabe.
Ps descalos
Teologia se faz com os ps descalos. O estudo teolgico um exerccio de humildade. De outra forma, como sobreviveramos, ento, lidando com questes to sublimes e santas? Quem a gente pensa que ? Somos apenas um Moiss, e devemos tirar as sandlias diante de um Deus santo. A santidade de Deus, no entanto, no deve gerar um elitismo na Teologia, como se apenas alguns fossem preparados para lidar com ela. Ao contrrio, assim como a epifania abriu caminho para o dilogo de Deus com Moiss (mesmo que, no incio, Moiss tenha escondido seu rosto de Deus), a Teologia deve ser este dilogo, sustentado pela Graa de Deus, que nos faz perceber onde pisamos e mesmo assim permanecer l, dispostos a ouvir a voz santa do Senhor.
Histria
Deus se apresenta a Moiss como o Deus de teu pai, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac (Ex 3.6). Teologia se faz no lastro da histria. Sua voz uma reverberao do que j foi dito e, ao mesmo tempo, uma voz nova como reao natural a outras vozes j ditas. A Palavra de Deus no nova, mas isso no a diminui de forma alguma. Nossas interpretaes do que Ele disse que devem sempre considerar o ado e o presente (o futuro tambm faz parte do escopo da teologia, mas esta j uma outra histria!). Eis o papel do telogo: ouvir a voz antiga e fiel, analisando sua relevncia para hoje, para o dia a dia.
Contexto
A Teologia se faz no contexto em que estamos inseridos. O prprio Deus assim o fez. Ao revelar-se a Moiss, ele tem um motivo: a aflio do seu povo (3.7). Os egpcios estavam oprimindo os israelitas, e Deus ouviu a orao dos escravos. Moiss ento se torna a resposta de Deus orao do seu povo. O contexto o horizonte para o qual elevamos nossos olhares e nossos sentimentos mais verdadeiros. Teologia sem contexto quase sempre produz telogos sem corao e sem sensibilidade. Quais os problemas atuais e como a Palavra de Deus dialoga com eles? Esta deveria ser uma pergunta bsica do telogo.
Presena
No h Teologia sem a presena de Deus. verdade que a Teologia uma atividade humana (e, portanto, pode ser um mero atempo intelectual), mas o compromisso mais verdadeiro do telogo com a percepo da presena de Deus. Sem isso, podemos cair na armadilha das abstraes sem relevncia e sem propsito. Quando identificarmos a presena de Deus no que fazemos, inevitavelmente, enxergaremos a misso que ele nos delega. Para Moiss, era libertar os israelitas da escravido do fara (3.10), para a qual Deus prometeu que estaria com ele (3.12). Aos apstolos no Novo Testamento, a misso fazer discpulos (Mt 28.19), com a mesma garantia de que Ele estaria com eles, todos os dias, at a consumao dos sculos (28.20). Mais do que um afazer solitrio, Teologia companhia primeiramente de Deus e, em seguida, dos outros para quem e com quem honramos a epifania da salvao.
Estas so apenas algumas lies de minha percepo sobre a Teologia, luz de xodo 19. Se levadas a srio, poderiam transformar nossos seminrios, nossas igrejas e nossa sociedade. Deixaramos de olhar para os telogos apenas como estudiosos, mas sim como servos de Deus comprometidos com a voz divina no mundo hoje. Assim como os artistas, os telogos seriam ouvidos e ns estaramos dispostos a aprender com eles sobre Deus, sobre ns, sobre grandes questes e sobre o cotidiano da vida.
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Lissnder Dias do Amaral jornalista, blogueiro, poeta e editor de livros. Integra o Conselho Nacional da Interserve Brasil e o Conselho da Unimissional. autor de O Cotidiano Extraordinrio a vida em pequenas crnicas e responsvel pelo blog Fatos e Correlatos do Portal Ultimato. um dos fundadores do Movimento Vocare e ajudou a criar as organizaes crists de cooperao Rede Mos Dadas e Rede Evanglica Nacional de Ao Social (RENAS).
- Textos publicados: 129 [ver]
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Site: http://www.fatosecorrelatos.com.br
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