A mo visvel do bem sg

Por Carlos Fernandes

Incluso social j praticada pela igreja evanglica h muito tempo e grande parte dos brasileiros ignora isso

O termo incluso social foi transformado involuntariamente, diga-se em elemento da imensa trincheira ideolgica na qual o Brasil se converteu. A ideia de se proporcionar a todas as pessoas oportunidades e direitos semelhantes, a despeito de suas origens sociais e tnicas e levando em conta particularidades individuais, como limitaes fsicas ou cognitivas, fundamento de regimes democrticos. Porm, encontra resistncia onde menos se deveria esperar na base da pirmide social, onde se encontra a igreja evanglica. O debate se torna mais agudo quando travado sobre as polticas de aes afirmativas implementadas no pas nas duas ltimas dcadas. Associadas a ideologias de esquerda, elas so questionadas por incentivar o vitimismo e criar uma rede de clientelismo supostamente incompatvel com o desenvolvimento do pas. Neste cabo-de-guerra fratricida, saem perdendo justamente os que mais dependem delas.

A politizao dos temas sociais no Brasil contemporneo caminha na contramo do crescimento da desigualdade em escala global. O Relatrio Social Mundial, publicado pelo Departamento de Assuntos Econmicos e Sociais da Organizao das Naes Unidas e divulgado em janeiro desde ano, aponta que a desigualdade cresceu para mais de 70% dos seres humanos. Uma bomba-relgio, no entender do secretrio-geral da ONU, Antnio Guterres. Segundo ele, as diferenas de rendimentos e a falta de oportunidades esto criando um ciclo vicioso de desigualdade, frustrao e insatisfao. O relatrio analisa o impacto de quatro grandes tendncias globais que agravam as disparidades, como inovao tecnolgica, mudanas climticas, urbanizao e migrao internacional.

Por aqui, os efeitos da desigualdade se veem debaixo de viadutos e marquises. Historicamente desigual, o Brasil ostenta nmeros de distribuio de renda vergonhosos. De acordo com a Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD) do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica divulgada em maio de 2020, a mdia dos maiores salrios do pas 36 vezes maior do que o que ganha o pessoal da extremidade oposta, enquanto 10% dos brasileiros abocanham quase 45% da renda total gerada no pas. Hoje, mais da metade dos cerca de 85 milhes de nacionais ocupados labutam na informalidade, sem quaisquer direitos trabalhistas e previdencirios. A isso, some-se outros fatores determinantes de pobreza crnica, como dificuldade de o a servios de sade, transporte pblico e saneamento bsico, alm da falta de educao pblica de qualidade.

Os ainda pouco claros impactos socioeconmicos da pandemia do novo coronavrus esto para ser calculados, mas j se anunciam como um retrocesso nos ltimos e tmidos avanos obtidos pelo pas. Queiram ou no os defensores da ideia fcil da meritocracia, a excluso social continua atingindo, em cheio, segmentos como negros, mulheres e homens de baixa instruo e portadores de incapacidades motoras, sensoriais e cognitivas. Minorias, no caso, no so estratos numericamente inferiores, mas aqueles socialmente vulnerveis. Nesse contexto, as cotas de o a estabelecimentos pblicos de ensino e postos de trabalho, por exemplo, so um remdio necessrio, embora amargo afinal, promovem, elas mesmas, uma srie de distores.

Rede de ajuda
A igreja evanglica se v diante de um tema em relao ao qual no pode mais se omitir. Com algo em torno de 30% da populao brasileira, ela deixou de ser o mero trao estatstico de quarenta anos atrs para se transformar em ator social preponderante. E sua membresia sente os efeitos das desigualdades na prpria pele, literalmente. A chamada religio mais negra do Brasil, ttulo do livro lanado pela Editora Ultimato e de autoria de Marco Davi de Oliveira pastor batista, historiador e mestre em Cincias da Religio , tem uma membresia basicamente pobre, sobretudo entre os pentecostais. Os ltimos dados disponveis pela Pesquisa de Oramentos Familiares do IBGE, de dez anos atrs, mostravam renda mdia de R$1.271 nas famlias chefiadas por um evanglico. Como, praticamente, um em cada trs brasileiros so adeptos dessa corrente religiosa majoritariamente negra e parda, foroso afirmar que a Igreja vtima das desigualdades e, ao mesmo tempo, protagonista obrigatria da luta pela incluso.
A academia tem reconhecido o papel dos evanglicos em iniciativas de incluso social. O recm-lanado livro Povo de Deus Quem so os evanglicos e por que eles importam (Gerao Editorial) menciona o enorme alcance das igrejas de periferia no que se refere a iniciativas de incluso e acolhimento a vulnerveis. A obra cita o trabalho de doutorado do antroplogo Juliano Spyer, que diz: Essas igrejas produzem um servio de que o Estado no d conta ou para os quais a sociedade brasileira no se mobiliza. H uma rede de ajuda mtua: quando o marido fica desempregado e se arruma emprego, o filho se envolve com drogas e encontra um lugar para ser tratado, o marido que batia na mulher encontra caminhos para negociar uma harmonia em casa. um estado de bem-estar social informal. O estudioso critica o preconceito com que as elites e a mdia ainda tratam o segmento religioso que mais cresce no pas. A converso tambm um ato inteligente, e no apenas de f, que traz benefcios vida do brasileiro mais pobre, acentua.

Para alm da rede de solidariedade explcita que se forma entre os membros de cada uma das milhares de igrejas evanglicas espalhadas pelo pas, existe uma ao organizada, cuja nfase primria o amor ao prximo, preconizado pelo prprio Cristo. Um genuno desejo de transformao social muito alm da mera narrativa proselitista o que move entidades de orientao evanglica de grande porte que atuam no pas, como Viso Mundial e ChildFund Brasil. Elas proporcionam educao, segurana alimentar, amparo familiar e melhorias estruturais a comunidades distantes da ao do Estado, enquanto grupos como a Rede Evanglica Nacional de Ao Social (Renas) mobilizam organizaes crists, igrejas e coletivos que atuam nas mais diversas reas, do combate explorao sexual infantil a insero profissional.

At mesmo em pequenas aes de incluso de deficientes fsicos, os evanglicos so vanguarda. Antes que a Linguagem Brasileira de Sinais (LIBRAS) alcanasse patamares de ampla utilizao, igrejas j montavam grupos de deficientes auditivos devidamente atendidos por voluntrios que lhes traduziam o contedo das celebraes, em plenos anos 1970. A Sociedade Bblica do Brasil, uma das maiores produtoras mundiais das Sagradas Escrituras, investe h dcadas em programas de distribuio gratuita do livro sagrado em Braille, sistema de sinais de relevo que possibilita a leitura por cegos. Boa parte da produo teolgica brasileira tem despertado para o tema, o que se observa na intensa produo literria no sentido de despertar a Igreja para a realidade que j no se limita a bater sua porta, mas ocupa lugar nos bancos.


Razo da f
Alavancado por uma plataforma de vieses conservadores, o presidente Jair Bolsonaro (sem partido) chegou ao poder em 2019 com apoio macio do eleitorado evanglico. Pesquisa realizada pelo Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica, o Ibope, encontrou 67% dos votos vlidos do segmento para o ento candidato do PSL. Mais do que uma guinada ideolgica no pas, a chegada de um militar ao Planalto pelo voto direto teve muitos componentes comportamentais. Demonstrando rejeio a bandeiras tradicionais da chamada poltica progressista, como flexibilizao das leis que probem o aborto por mera opo e o uso de substncias entorpecentes, o eleitor crente encontrou em Bolsonaro uma voz para amplificar suas angstias com o saldo de um quarto de sculo de centro-esquerda no poder.

Com a adeso a um discurso difuso que envolvia desde restries ao avano de grupos LGBTQI+ a uma hipottica implantao do comunismo no pas, o evanglico brasileiro mdio abraou, tambm, questionamentos ao papel do Estado como promotor de bem-estar social. Algumas medidas emblemticas do novo governo, como a crtica poltica de cotas tnico-sociais e a postura negacionista em relao ao racismo estrutural da sociedade brasileira, bem como aos programas de distribuio de renda, vieram de encontro causa da incluso social, essencial a uma f crist viva. Resta saber at que ponto tais posicionamentos podero influenciar a prxis evanglica de assistir ao ser humano na plenitude de suas necessidades, consubstanciada na noo do Evangelho Integral que ganhou corpo a partir de Lausanne-1974. Muito mais do que galgar posies na poltica e no Estado, que levou outrora to criticada hegemonia catlica na conduo do pas, hora de os evanglicos brasileiros influenciarem a esfera pblica com a mo visvel do Bem aquela que precisa agir tambm fora das igrejas e revelar ao mundo a razo da nossa f.

Carlos Fernandes jornalista, editor e produtor editorial.

Texto publicado originalmente na revista Literal, de dezembro de 2020. Reproduzido com permisso.

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