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04 de novembro de 2022
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A alegria das coisas corrigidas 5rn64

PorN. T. Wright

Quando pronunciamos a palavra justia, que emoes lhe vm mente? Muitas pessoas hoje, quando solicitadas a fazer associaes de palavras com justia, podem pensar na atmosfera severa de um tribunal ou na satisfao sombria que se obtm quando um criminoso cruel, que arruinou a vida das pessoas, finalmente pego e punido.

E hoje h conotaes mais sombrias quando as pessoas usam a palavra justia para sinalizar revoluo, provocando outros a responder que isso apenas marxismo ateu, totalmente oposto mensagem crist de espiritualidade, orao e salvao.

Mas a Bblia nada sabe desse falso ou um, ou outro. Nela, a palavra justia est intimamente ligada a resgate ou salvao, e, assim, ela deveria suscitar a emoo da alegria.

Pense nos Salmos. Muitos dizem a mesma coisa.

Regozijem-se os cus e exulte a terra! Ressoe o mar e tudo o que nele existe! Regozijem-se os campos e tudo o que neles h! Cantem de alegria todas as rvores da floresta, cantem diante do Senhor, porque ele vem, vem julgar a terra; julgar o mundo com justia e os povos, com a sua fidelidade! (Salmos 96.11-13).

Pense em Isaas tambm, incluindo a agem messinica no captulo 11. Deus equipa o Rei vindouro com seu prprio Esprito de sabedoria e inteligncia [v. 2], para que ele julgue com retido os necessitados e com justia tome decises em favor dos pobres.

Isso introduz a surpreendente profecia de uma nova criao que abolir as hostilidades tradicionais no reino animal: o lobo viver com o cordeiro, e o leopardo se deitar com o bode, o bezerro, o leo e o novilho gordo pastaro juntos; e uma criana os guiar [v. 6]. Eles no vo ferir ou destruir, declara YHWH, porque a terra se encher do conhecimento do Senhor [YHWH], como as guas cobrem o mar [v. 9].

Uma profecia semelhante vem mais tarde, no captulo 65 [de Isaas], dentro da promessa de novos cus e nova terra [v. 17]. Novamente, h uma sensao no apenas de espanto, mas de alegria. No difcil perceber o porqu.

Suponha que voc morasse em uma vila no antigo Israel. A vida comunitria traz muitos problemas, disputas, aparentes injustias. Pessoas ricas e poderosas podem facilmente explorar os pobres, as vivas e os rfos que no tm ningum para defend-los. Mas, de vez em quando, o juiz aparece em seu circuito regular. E as pessoas que foram oprimidas, roubadas e lesadas em seus direitos ou privadas de seu sustento anseiam por esse momento em que as coisas finalmente sero corrigidas! A comunidade inteira dar um suspiro de alvio. Justia implica resgate, celebrao, alegria.

Essa viso bblica emerge novamente no majestoso Salmo 72, que fala profusamente sobre o Rei vindouro. Celebra o domnio dele sobre o mundo inteiro no porque ele um poderoso guerreiro ou o construtor de grandes cidades, mas porque faz justia aos pobres, s vivas e aos oprimidos. O salmista louva a Deus pelo governo deste Rei:

Bendito seja o Senhor Deus, o Deus de Israel, o nico que realiza feitos maravilhosos. Bendito seja o seu glorioso nome para sempre; encha-se toda a terra da sua glria. Amm e amm. (Salmos 72.18-19)

Esses so apenas snapshots [instantneos] do quadro bblico subjacente. Eles nos do uma pista no apenas do que as pessoas vo pensar e sentir quando o Deus criador finalmente corrigir tudo, mas tambm da estrutura teolgica dentro da qual tudo isso faz sentido.

O Deus da Bblia no age distncia. Ele no d instrues de longe enquanto mantm as prprias mos limpas. Parece que sua razo para fazer este mundo em primeiro lugar foi porque ele queria, e ainda quer, e pretende torn-lo seu prprio lar. Ele quer encher toda a criao com sua glria, seu amor e seu poder. Essa ideia de Deus vindo habitar com as pessoas neste mundo o que vemos (por exemplo) no tabernculo do deserto e no templo de Salomo. o que nos prometido no final de Apocalipse: Vejam!, diz Joo: Agora a morada de Deus est com os seres humanos! (Ap 21.3, NTLH).

Muitas pessoas no cristianismo ocidental ignoraram totalmente este tema, em grande parte porque lhes tem sido ensinado de modo rotineiro, ou apenas assumido, que o ponto da f bblica que, no fim, iremos deixar este mundo e ir morar com Deus no cu, alm do espao e tempo, onde se presume ser seu lar. Mas a Bblia conta uma histria diferente, e por isso que a justia uma prioridade. Deus quer habitar com seu povo; e, visto que ele o Criador, tem posto as coisas em movimento para que possam ser corrigidas tanto quanto possvel antes de sua vinda final, quando ele completar o trabalho. E Deus far esse trabalho de julgamento e justia no porque ele um moralista severo, ansioso para atacar e punir as pessoas que saem da linha, mas porque ele o Criador bom e sbio que anseia ver o seu mundo refletindo e, finalmente, incorporando sua prpria glria.

O Salmo 72 tem uma nfase particular que no devemos ignorar. No Antigo Testamento, vemos que o templo e, antes disso, o tabernculo do deserto foi projetado como um pequeno modelo de trabalho de toda a criao.

O primeiro captulo de Gnesis descreve um mundo que consiste em cu e terra juntos; em outras palavras, um templo. Quando Salomo construiu o templo de Jerusalm, a glria de YHWH veio e encheu aquele lugar. J o Salmo [72] diz que o Rei vindouro far justia ele resgatar os pobres, as vivas e os rfos [v. 2, 4, 12-14] para que a glria de Deus encha toda a terra [v. 19].

Essa a promessa maior para a qual o templo estava apontando. Por meio da obra do Rei vindouro, Deus corrigir o mundo inteiro. Ele far o que podemos chamar de justia restaurativa, a fim de vir e torn-lo seu lar glorioso. O Rei constri o templo para que a glria de Deus habite no meio do povo; o Rei faz justia aos pobres e oprimidos para que a glria de Deus possa inundar o mundo inteiro. No ira que a promessa bblica de justia seja tambm a promessa de alegria.

N. T. Wright um dos principais estudiosos do Novo Testamento da atualidade. Bispo anglicano, professor e pesquisador do Novo Testamento e do cristianismo primitivo na Universidade de St. Andrews, na Esccia, ele um defensor importante de vises tradicionais sobre questes teolgicas, incluindo a ressurreio corporal e a segunda vinda de Cristo. Autor de diversos livros, entre os quais Simplesmente Cristo, Eu Creio. E Agora? e Surpreendido pela Esperana (publicados pela Editora Ultimato), bem como dos comentrios Evangelhos para Todos, Paulo para Todos e Cartas para Todos (publicados pela Thomas Nelson Brasil).

>> Trecho retirado do captulo Discipulado e justia, de N. T. Wright, publicado no livro Discipulado e Transformao.

Saiba mais

Surpreendido pela Esperana, de N. T. Wright
Simplesmente Cristo, N. T. Wright
O Deus da Justia e a Justia de Deus

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