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Shazam: teologia e diverso para todos os pblicos 3e6b6w

Por Carlos Caldas

Quando era criana, no incio dos anos de 1970, minha nica tia materna me apresentou um super-heri de histrias em quadrinhos chamado Capito Marvel. O encantamento com aquelas histrias foi imediato. Hoje, recordando esta agem da minha infncia, consigo entender que eram histrias com enredos muito simples e superficiais. Mas no podia ser diferente. Afinal, o Capito Marvel era uma histria de super-heris para crianas, e atingia bem seus objetivos. O personagem foi criado em 1939 h exatos 80 anos a chamada Era de Ouro dos quadrinhos, e fez sua estreia nos quadrinhos no ano seguinte. Detalhe importante: os direitos do personagem pertenciam originalmente Fawcett Comics, que mais tarde foi comprada pela DC. O Capito Marvel fez tanto sucesso que por um tempo vendeu mais revistas que o prprio Superman. Em Elvis and Gladys, a bigrafa Elaine Dundy diz que o Capito Marvel era o super-heri favorito de Elvis Presley, a ponto de, quando adulto e famoso, usar uma capa em suas apresentaes, tal como seu heri predileto.
Uma sntese da histria da primeira origem do Capito Marvel nos quadrinhos: Billy Batson um menino que, pela bondade e pureza do seu corao, escolhido para receber os poderes do Mago Shazam, um antigo guardio da humanidade, tornando-se o herdeiro de poderes extraordinrios que lhe seriam conferidos se pronunciasse o seu nome que na verdade um acrstico cada letra a inicial de um heri que simboliza uma virtude ou caracterstica especial:
S Salomo (sabedoria)
H Hrcules (fora)
A Atlas (resistncia)
Z Zeus (poder de controlar raios eltricos)
A Aquiles (coragem e invulnerabilidade)
M Mercrio (velocidade, incluindo o poder de voar)
Billy Batson se torna assim o mortal mais poderoso da Terra. Mais tarde, por questes jurdicas, a DC foi proibida de usar o nome Capito Marvel de fato, no faz o menor sentido ter um heri com o nome da maior concorrente e o personagem ou a ser conhecido apenas como Shazam. O heri andou sumido muito tempo, um tanto eclipsado por nomes bem mais conhecidos como Mulher Maravilha, Batman, Superman, Aquaman e Lanterna Verde. No recente (2011) recomeo da DC conhecido como Novos 52, o Shazam voltou, com sua origem ligeiramente modificada: Billy Batson no mais um menino, mas um adolescente de uns 15 anos, rfo de pais vivos (o pai abandonou a me quando o menino nasceu, e a me, completamente desnaturada, entregou o filho prpria sorte, sem ao menos se preocupar com o que aconteceria com um menino de uns cinco anos sozinho no mundo), que vive mudando de um lar adotivo para outro, obcecado pela ideia de reencontrar sua me, de quem foi separado h pelo menos dez anos. O filme de David Sandberg segue a narrativa de origem do personagem conforme a verso dos Novos 52.
O filme alegre e divertido. Nada daquele tom pesado e dark dos filmes do Chris Nolan (trilogia do Batman), nada de sombrio e depressivo. Muito pelo contrrio. Shazam o tipo de filme que a gente assiste e sai do cinema pra cima, sentindo-se leve e bem. um filme muito Sesso da Tarde.
Billy Batson, na narrativa de Sandberg, no o menino idealizado da dcada de 1940, mas tambm no mau nem perverso. Curiosamente o filme comea contando a histria de outro menino, por nome Thaddeus, que, embora viva com o pai, no aceito nem por este nem pelo irmo mais velho. O menino Thaddeus Bodog Sivana (quando os quadrinhos do ento Capito Marvel comearam a ser publicadas no Brasil os editores brasileiros optaram por acrescentar um l ao nome, transformando-o no Dr. Silvana, inspirao para o nome Dr. Silvana & Cia., banda de rock carioca dos anos de 1980) tambm foi testado pelo Mago Shazam, mas no resistiu tentao de obter poder proveniente dos sete inimigos mortais da humanidade: sete demnios que so representaes dos sete pecados capitais da tradio crist medieval orgulho, inveja, cobia, ira, preguia, glutonaria e lascvia. No filme, o demnio/pecado da inveja apresentado como o pior de todos, mas nos quadrinhos da primeira fase do Capito Marvel esta posio pertence ao orgulho, refletindo desta maneira o ensino de Agostinho, que entendia ser o orgulho o pior e o principal de todos os pecados. V-se a que os quadrinhos se inspiram na tradio teolgica tomista medieval: Toms de Aquino tomou a tica de Aristteles como base, e batizou-a, por assim dizer, dando-lhe roupagem crist. Quando os quadrinhos do Shazam e, agora, o filme, apresentam pecados como inimigos da humanidade, eles esto explicitamente fazendo teologia. bem verdade que uma teologia que pode ser contestada, pois apresenta os humanos como meros fantoches dos demnios que controlam aqueles pecados. Uma teologia com uma sintonia melhor com o material bblico reconhecer que o ser humano tem em si a responsabilidade pelo pecado cometido, no sendo apenas joguete de foras do mal. Mas no se pode negar que as histrias do Shazam so as mais abertamente teolgicas de todas.
Zachary Levi est simplesmente perfeito no papel de Shazam. Ele no consegue esconder o entusiasmo que sentiu ao encarnar o heri. Faz caras e bocas o tempo todo, mas de um jeito to natural que no atrapalhou em nada. Bem diferente, por exemplo, do recente Capit Marvel, em que se via nitidamente que Brie Larson no estava muito vontade ao interpretar a personagem ttulo. Jack Dylan Grazer, que faz Freddy Freeman, o irmo hemiplgico adotivo de Billy Batson tambm tem uma interpretao magnfica: ele chato, mala, mas carismtico ao mesmo tempo. Alis, todo o elenco mirim est muito bem no filme. Ainda quanto ao quesito atuao, no gostei do Mark Strong (que fez o Sinestro, no filme fracassado do Lanterna Verde, de 2011) como o Dr. Sivana, nem de Djimon Hounsou no papel do Mago Shazam. Nas poucas cenas em que apareceu, Hounsou no conseguiu transmitir a solenidade e o aspecto grave do Mago nos quadrinhos.
O filme carregou muito no tom comdia, chegando a ser pastelo em alguns momentos, fazendo lembrar alguns quadros dos Trapalhes da dcada de 1970. Mas algumas piadas so simplesmente hilariantes, muito bem pensadas. Piadas leves, sem apelao em qualquer sentido. Pode-se dizer que o filme quase no se leva a srio. O uniforme do Shazam brega ao extremo, visvel que Levi est usando enchimentos para dar impresso de ser musculoso, mas tudo funciona bem no filme. Outro destaque a ser feito que o filme est repleto de easter eggs, aquelas referncias engraadas a outros filmes, alm de homenagens a filmes que no pertencem ao universo da DC: Quero ser grande, o clssico com Tom Hanks, que fala exatamente de um menino em corpo de adulto, e o primeiro Rocky, que lanou Sylvester Stallone ao estrelato.
Mas o filme tem seus problemas. Um deles que h muita nfase s caractersticas fsicas que Billy Batson adquire quando invoca o nome do mago e se transforma no super-heri, enquanto a sabedoria, um atributo intelectual, simplesmente deixada de fora. Nos quadrinhos, quando Billy se transforma ele para de pensar como um menino. Afinal, ele a a ter a sabedoria de Salomo. No filme, o Shazam continua com a mente de um adolescente e, o que pior, algumas vezes um adolescente bobo, to bobo que seu irmo adotivo Freddy tem que chamar a sua ateno.
No obstante, o filme a muitas mensagens bonitas. Uma delas est no fato de Billy aprender a famosa lio que o Tio Ben deu ao seu sobrinho Peter Parker: grandes poderes trazem grandes responsabilidades. Na linguagem bblica, a quem muito foi dado, muito lhe ser exigido (Lc 12.48). E para Billy, ser um super-heri no um fardo ou uma maldio, antes, uma bno. Outra mensagem importante do filme est no fato que o Shazam no egosta. J no final do filme, diante da mesma tentao que anos antes derrotou Thaddeus Sivana, Billy Batson, no corpo do Shazam, vence, e reparte seus poderes com seus irmos e irms de adoo (curiosamente, cada um de uma etnia). Surge assim a Famlia Marvel, ou melhor, Famlia Shazam, que parte integrante e importante da mitologia do heri nos quadrinhos. Billy no age na base do quanto mais tem, mais quer, da msica Joo Ningum da Rita Lee. Naquela que talvez seja a frase mais importante de todo o filme, Billy Batson/Shazam diz: para que servem os poderes se estes no podem ser compartilhados">Engolidos Pela Cultura Pop Arte, mdia, e consumo: uma abordagem crist
professor do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio da PUC Minas, onde coordena o GPRA Grupo de Pesquisa Religio e Arte.
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