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15 de maro de 2017
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O encontro com Jesus e o conflito de vontades 6m286d
Por Billy Lane
Todo encontro com Jesus precedido por um chamado confrontador
Encontros com Jesus so transformadores. Constatamos isso no s pela experincia e testemunho pessoal de tantas pessoas que relatam como suas vidas mudaram completamente depois de conhecerem a Jesus e se converterem, mas tambm pelos relatos bblicos de pessoas que abandonaram tudo para seguir a Jesus. Embora todo aquele que cr em Jesus tenha tido, de algum modo ou outro, um encontro com Jesus, sua palavra, sua igreja ou seus ensinamentos, verdade que alguns desses encontros ou converses so mais dramticos muitas vezes, pelo fato de a pessoa ter vivido em deliberada rebeldia contra Deus, religio, igreja e a Bblia, e depois do encontro sua vida ter mudado radicalmente. Os testemunhos desses tipos de converso nos animam e empolgam. Porm, nem todo seguidor de Jesus ou por um divisor de guas to ntido e marcante em sua vida. Outros tantos tambm no tiveram uma transio muito tranquila talvez, esses aram por muitas lutas at finalmente encontrar a paz no relacionamento com Jesus.
De qualquer maneira, todo encontro com Jesus precedido por um chamado e esse chamado confrontador. confrontador porque no se trata apenas de uma mudana de crena, de hbitos de vida, de uma conscincia moral ou de uma religio. Tambm no simplesmente ter paz em decorrncia da aceitao do perdo de Jesus e da certeza de que meu lugar est garantido no cu depois de morrer.
O encontro com Jesus envolve um conflito de vontades e desejos
O encontro com Jesus confrontador porque envolve um conflito de vontades e desejos. Deparamo-nos com outra vontade que no a nossa, a vontade de Cristo. Por isso, converter-se a Cristo implica viver sob outro senhorio e isso s possvel quando estamos dispostos a abandonar nossa prpria vontade e os outros senhores que nos dominam e controlam (Is 26.13).
No ministrio de Jesus, o exemplo clssico disso o do jovem rico (Mt 19.16-22) que voluntariamente se disps a buscar a vida eterna perguntando ao mestre o que podia fazer para alcan-la. Jesus diz que ele devia observar os mandamentos e a a listar a segunda parte do Declogo que se refere relao do indivduo com seu prximo. O jovem garante que tambm j observa esses mandamentos. Jesus ento lhe diz que s faltava vender tudo e doar aos necessitados. O jovem foi embora triste porque tinha muitas posses. Evidentemente seu problema era a cobia, o nico mandamento que Jesus no cita. Mas, alm disso, era a incapacidade de abandonar o que lhe era muito valioso e aceitar a boa nova do reino como o bem mais precioso para sua vida.
Isso mostra que a converso um choque de vontades. Significa nos dar conta de que a vida sob nosso prprio comando no vai nos levar a lugar algum. A vida como a gente quer toda voltada para a satisfao e realizao prpria, ou seja, eu fazer a minha prpria vontade e ser o meu prprio deus. Viver com Jesus significa transferir esse senhorio para Jesus e fazer a vontade dele, a buscar o reino em primeiro lugar.
O reino de Deus se manifesta onde sua vontade cumprida
Na orao que Jesus ensinou, aprendemos a suplicar venha o teu reino, seja feita a tua vontade. Pela forma potica da orao, nota-se um paralelismo, isto , uma correspondncia entre vir o reino e fazer-se a vontade de Deus. O reino de Deus se manifesta onde sua vontade cumprida. De outro modo, onde a vontade de Deus feita, ali h uma manifestao da sua presena e seu reino. Aceitar a boa nova do reino significa viver sob a vontade do rei.
Talvez no seja a incredulidade ou mesmo o atesmo que mais afastam as pessoas de Deus. muito mais do que isso. a obstinao e a recusa de se viver sob o senhorio de Cristo que levam muitas pessoas a rejeitarem o chamado de Deus. H certa sensao de prazer e satisfao em pensar que sou dono de minha prpria vida e me empenho em alcanar meus sonhos, desejos e objetivos de vida, e que no tenho de prestar conta a ningum, muito menos a um Deus invisvel. No entanto, essa satisfao muito frgil, ageira e insustentvel. Por outro lado, h uma real alegria em poder entregar nossa vontade a Deus e permitir que ele dirija nossa vida, por mais que isso no incio seja um processo doloroso.
Como diz Provrbios: H caminhos que a pessoa considera corretos, mas acabam levando estrada da morte (Pv 16.25, NVT).
Leia mais
Comigo acontece assim e com voc? [Klenia Fassoni]
Religioso era, mas perdido estava [Ary Velloso]
Como, ainda menina, entendi a verdade do evangelho [Durvalina Bezerra]
Jesus transformou minha vida e tornou fecundo o meu caminho [Ebenzer Ferreira]
Mochila nas Costas e Dirio na mo [Elben Csar]
Todo encontro com Jesus precedido por um chamado confrontador

De qualquer maneira, todo encontro com Jesus precedido por um chamado e esse chamado confrontador. confrontador porque no se trata apenas de uma mudana de crena, de hbitos de vida, de uma conscincia moral ou de uma religio. Tambm no simplesmente ter paz em decorrncia da aceitao do perdo de Jesus e da certeza de que meu lugar est garantido no cu depois de morrer.
O encontro com Jesus envolve um conflito de vontades e desejos
O encontro com Jesus confrontador porque envolve um conflito de vontades e desejos. Deparamo-nos com outra vontade que no a nossa, a vontade de Cristo. Por isso, converter-se a Cristo implica viver sob outro senhorio e isso s possvel quando estamos dispostos a abandonar nossa prpria vontade e os outros senhores que nos dominam e controlam (Is 26.13).
No ministrio de Jesus, o exemplo clssico disso o do jovem rico (Mt 19.16-22) que voluntariamente se disps a buscar a vida eterna perguntando ao mestre o que podia fazer para alcan-la. Jesus diz que ele devia observar os mandamentos e a a listar a segunda parte do Declogo que se refere relao do indivduo com seu prximo. O jovem garante que tambm j observa esses mandamentos. Jesus ento lhe diz que s faltava vender tudo e doar aos necessitados. O jovem foi embora triste porque tinha muitas posses. Evidentemente seu problema era a cobia, o nico mandamento que Jesus no cita. Mas, alm disso, era a incapacidade de abandonar o que lhe era muito valioso e aceitar a boa nova do reino como o bem mais precioso para sua vida.
Isso mostra que a converso um choque de vontades. Significa nos dar conta de que a vida sob nosso prprio comando no vai nos levar a lugar algum. A vida como a gente quer toda voltada para a satisfao e realizao prpria, ou seja, eu fazer a minha prpria vontade e ser o meu prprio deus. Viver com Jesus significa transferir esse senhorio para Jesus e fazer a vontade dele, a buscar o reino em primeiro lugar.
O reino de Deus se manifesta onde sua vontade cumprida
Na orao que Jesus ensinou, aprendemos a suplicar venha o teu reino, seja feita a tua vontade. Pela forma potica da orao, nota-se um paralelismo, isto , uma correspondncia entre vir o reino e fazer-se a vontade de Deus. O reino de Deus se manifesta onde sua vontade cumprida. De outro modo, onde a vontade de Deus feita, ali h uma manifestao da sua presena e seu reino. Aceitar a boa nova do reino significa viver sob a vontade do rei.
Talvez no seja a incredulidade ou mesmo o atesmo que mais afastam as pessoas de Deus. muito mais do que isso. a obstinao e a recusa de se viver sob o senhorio de Cristo que levam muitas pessoas a rejeitarem o chamado de Deus. H certa sensao de prazer e satisfao em pensar que sou dono de minha prpria vida e me empenho em alcanar meus sonhos, desejos e objetivos de vida, e que no tenho de prestar conta a ningum, muito menos a um Deus invisvel. No entanto, essa satisfao muito frgil, ageira e insustentvel. Por outro lado, h uma real alegria em poder entregar nossa vontade a Deus e permitir que ele dirija nossa vida, por mais que isso no incio seja um processo doloroso.

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Comigo acontece assim e com voc? [Klenia Fassoni]
Religioso era, mas perdido estava [Ary Velloso]
Como, ainda menina, entendi a verdade do evangelho [Durvalina Bezerra]
Jesus transformou minha vida e tornou fecundo o meu caminho [Ebenzer Ferreira]
Mochila nas Costas e Dirio na mo [Elben Csar]
Pastor presbiteriano e doutor em Antigo Testamento, professor e capelo no Seminrio Presbiteriano do Sul, e tradutor de obras teolgicas. autor do livro O propsito bblico da misso.
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