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O caminho mais curto para o tombo 2py14

Orgulho o caminho mais curto para o tombo. Este o ttulo da prxima edio da revista Ultimato (n 333, nov-dez/2011), que j est na grfica. Dedicamos dez pginas para este assunto to importante e atual.
A julgar pelos modelos de liderana crist, pelas estruturas eclesisticas, pelas nfases de nossos discursos e pelos mtodos evangelsticos, a humildade no a de uma virtude idealizada, com pouco valor no dia-a-dia. J o orgulho, mesmo rechaado em nossas falas, considerado boa companhia para quem (religioso ou no) j decidiu que o seu prprio eu o principal empreendimento da vida. Como disse a teloga catlica, Arlene Denise Bacarji, o ser humano est cada vez mais apaixonado e encantado consigo mesmo.
Publicamos abaixo um dos textos que estar nas pginas desta nova edio.
Aos nossos s, informamos que o envio da sua revista ser feito na prxima semana. Voc tambm poder l-la, em primeira mo, aqui em nosso site.
O dono da glria
Em todos os tempos e em todos os lugares, os cristos tm declarado solenemente a Deus: Teu o reino, e o poder, e a glria para sempre (Mt 6.13).
A rigor, essas palavras finais da orao do Pai-Nosso tornam imprpria qualquer autoglorificao. Uma agem do Antigo Testamento refora esse comportamento: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem o forte na sua fora, nem o rico na sua riqueza, mas quem se gloriar, glorie-se nisto: em compreender-me e conhecer-me [...]. Pois dessas coisas que me agrado (Jr 9.23-24).
Os cristos precisam levar a orao dominical e o orculo de Jeremias a srio, tanto na teologia como na prtica diria. Ainda mais que h outro orculo taxativo: No darei a minha glria a nenhum outro (Is 48.11, NVI). Outras verses preferem dizer: Eu no reparto a minha glria (NBV) ou No cedo a minha glria (BP).
Nabucodonozor, por 43 anos rei da Babilnia (de 605 a 562 a.C.), no se saiu bem ao perder as estribeiras e se autoelogiar: Como grande a cidade de Babilnia! Com o meu grande poder eu a constru para ser a capital do meu reino, a fim de mostrar a todos a minha grandeza e a minha glria (Dn 4.30). Ele ainda estava falando quando veio uma voz do cu que disse: Sua autoridade real lhe foi tirada [e] voc ser expulso do meio dos homens, viver com os animais selvagens e comer capim como os bois. A sentena sobre Nabucodonozor cumpriu-se imediatamente: o homem dos jardins suspensos da Babilnia (uma das sete maravilhas do mundo) comeou a comer capim como os bois, a dormir no relento, a deixar cabelos e unhas crescerem. Essa tremenda humilhao durou sete anos. Ento, sua mente voltou a funcionar como mente de homem e ele fez uma notvel profisso de f: Agora, eu, Nabucodonozor, louvo, exalto e glorifico o rei dos cus porque [] tem poder para humilhar aqueles que vivem com arrogncia (Dn 4.31-37).


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