John Stott e a solteirice 3yf43

SEMANA JOHN STOTT

Especial | Por Christianity Today (EUA)
Publicado originalmente em 17 de agosto de 2011

John Stott foi um estadista evanglico, um pastor/erudito e um inveterado observador de aves. Ele foi tambm, ao longo da vida, um celibatrio. Enquanto eu fazia pesquisas para o meu livro sobre a teologia da solteirice, tive a oportunidade de conhecer Stott e entrevist-lo sobre seus pontos de vista e sua experincia como solteiro. Mais tarde, ele revisou e ampliou suas francas observaes, dando um tratamento mais completo ao assunto, do qual foi extrado o seguinte escrito.

Casamento e celibato na balana

Nunca devemos exaltar a solteirice (como o faziam alguns pais da igreja primitiva, especialmente Tertuliano) como se fosse uma vocao mais elevada e mais santa do que o casamento. Devemos rejeitar a tradio asctica que deprecia o sexo como luxria legalizada e o casamento como prostituio legalizada. No, no. Sexo o bom presente dado pelo bom Criador, e casamento sua prpria instituio.

Se o casamento bom, solteirice tambm o . H um exemplo desse equilbrio nas Escrituras: apesar de Gnesis 2.18 indicar que bom se casar, 1 Corntios 7.1 (em resposta a uma questo colocada pelo Corntios) diz que bom para o homem no se casar. Assim, tanto o casamento quanto a solteirice so bons; nenhum , em si, melhor ou pior que o outro.

Razes por que as pessoas permanecem solteiras

Duvido que se possa encontrar uma resposta mais clara para essa questo do que no ensino do prprio Jesus em Mateus 19.11-12, o qual fala sobre os eunucos, pessoas que permanecem solteiras e celibatrias. Ele listou trs razes por que as pessoas no se casam.

Em primeiro lugar, para alguns, porque nasceram assim, o que inclui aqueles com uma imperfeio fsica ou com uma orientao homossexual. Devido a esses fatores congnitos, improvvel que eles se casem.

Em segundo lugar, h aqueles que foram feitos dessa forma pelos homens. Incluem-se aqui vtimas da horrvel prtica antiga da castrao forada. Inclui, ainda, todos aqueles que hoje permanecem solteiros sob qualquer coao ou circunstncia externa. o caso de uma filha que se sente na obrigao de renunciar o casamento, a fim de cuidar de seus pais idosos.

Em terceiro lugar, outros renunciaram o casamento por causa do reino dos cus. Essas pessoas, que no esto sujeitas a nenhum tipo de presso, seja de dentro ou de fora, voluntariamente colocam o casamento de lado, temporria ou permanentemente, com o intuito de realizar algum trabalho para o reino que exige resoluta devoo.

A solteirice como um dom de Deus

notrio que o prprio Jesus, antes de enumerar as trs categorias de pessoas solteiras, disse que nem todo mundo podia aceitar o que ele estava prestes a dizer, mas s aqueles a quem foi dado. Se solteirice um dom, o casamento, entretanto, tambm o . Na verdade, eu tenho encontrado ajuda em 1 Corntios 7.7. Aqui o apstolo escreve: Cada homem [ou mulher] tem o seu prprio dom de Deus, um tem este dom, outro tem aquele. Dom vem da palavra carisma, que um dom da graa de Deus (charis). Ento, se somos solteiros ou casados, precisamos receber de Deus a nossa situao como sendo sua prpria graa, seu dom especial para ns.

A prpria experincia de Stott como solteiro

Apesar dos rumores em contrrio, eu nunca fiz um voto solene ou deciso heroica de permanecer solteiro! Pelo contrrio, durante os meus 20, 30 anos, como a maioria das pessoas, eu tinha expectativas de me casar um dia. De fato, durante esse perodo, eu por duas vezes comecei a desenvolver um relacionamento com uma mulher, a qual pensei ser a parceira de vida que Deus escolhera para mim. Mas, quando chegou a hora de tomar uma deciso, a melhor maneira de explicar seria dizer que eu no tinha uma garantia de Deus de que ele quisesse que eu fosse em frente. Ento eu recuei. E, quando isso aconteceu pela segunda vez, naturalmente comecei a acreditar que o desejo de Deus era que eu permanecesse solteiro.

Olhando para trs, com o benefcio da retrospectiva, acho que sei o porqu. Eu nunca poderia ter viajado ou escrito da forma extensiva como fiz se tivesse tido as responsabilidades de uma esposa e famlia.

Sobre solido

Deus nos criou como seres sociais. O amor a melhor coisa do mundo. Porque Deus amor, e quando ele nos fez sua imagem, ele nos deu a capacidade de amar e ser amado. Por isso precisamos uns dos outros. No entanto, o casamento e a famlia no so os nicos antdotos para a solido.

Alguns pastores trabalham sozinhos, isolados de seus pares, e em consequncia esto solitrios. Mas o Novo Testamento claramente prev que cada igreja local ter uma superviso plural. Veja, por exemplo, Atos 14.23 e Tito 1.5. Assim, na igreja All Souls, no corao de Londres, sempre tivemos um ministrio de equipe, o qual descobrimos ser um enorme enriquecimento. Tambm tenho sido muito abenoado por s Whitehead, minha fiel secretria por mais de quarenta anos, e pela sucesso apostlica de meus assistentes de pesquisa.

Alm disso, pessoas solteiras so sbias para desenvolver o maior nmero possvel de amizades com pessoas de todas as idades e ambos os sexos. Por exemplo, embora eu no tenha meus prprios filhos, tenho centenas de sobrinhos e sobrinhas adotados em todo o mundo, que me chamam de Tio John. Eu estimo essas relaes afetivas; elas diminuem grandemente, mesmo que no amorteam completamente, as dores ocasionais da solido.

Palavras finais de aconselhamento para pessoas solteiras

Em primeiro lugar, no tenha uma pressa muito grande para se casar. Ns, seres humanos, no alcanamos a maturidade at cerca dos 25 anos. Casar-se antes disso comporta o risco de se ver aos 25 anos casado com algum que era uma pessoa muito diferente aos 20. Portanto, seja paciente. Ore diariamente para que Deus o guie em direo ao seu parceiro de vida ou lhe mostre se ele quer que voc permanea solteiro. Em segundo lugar, leve uma vida social normal. Desenvolva muitas amizades. Em terceiro lugar, se Deus o chamar solteirice, no lute contra isso. Lembre-se do texto-chave: Cada pessoa tem seu prprio dom da graa de Deus (1Cr 7.7).

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Notas
1. Os direitos de publicao deste artigo pertencem ao site Christianity Today. Artigo publicado em 17 de agosto de 2011 por John Stott e Al Hsu.
2. Traduo: Cludia Avarenga. Reviso: Paula Mazzini e Natlia Superbi.

Foto: Freeimages

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