Equilbrio necessrio 1d7248

Todo cristo sincero tem um profundo desejo de obedecer a Deus e viver em conformidade com os seus mandamentos. Jesus diz: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus (Mt 22.29). Nessa afirmao, entendemos que o diagnstico de Deus a respeito da principal fonte do erro dos lderes religiosos de seu tempo era o desconhecimento das Escrituras e do poder de Deus. Assim, tambm, o erro na vida pessoal do cristo e na vida da Igreja provm disso.
Observando certas agens bblicas, percebemos uma preocupao do Esprito Santo em que haja em ns um equilbrio santo e abenoado entre conhecimento e poder. Conhecimento, neste caso, o conjunto de verdades essenciais f e vida crist, reveladas nas Escrituras. Poder refere-se ao aspecto sobrenatural da nossa f: a interveno milagrosa de Deus para que creiamos e tenhamos vitrias sobre a carne e sobre o mundo.
A evidncia disso est presente na prpria encarnao de Jesus: E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa [poder] e de verdade [conhecimento] (Jo 1.14). Paulo escreve aos Corntios, dizendo: Os judeus pedem sinais, como os gregos buscam sabedoria; mas ns pregamos a Cristo [...] poder de Deus e sabedoria de Deus (1 Co 1.22-24). Parte da igreja evanglica est tremendamente ligada s manifestaes miraculosas do poder de Deus, como condio de crena e f, como os judeus, apontados por Paulo, buscavam sinais, algo que lhes fosse palpvel, tangvel. A exortao de Paulo, no entanto, reprova a necessidade do sinal para balizar a f. A prpria definio de f, convico de fatos que se no vem (Hb 11.1) nos aponta para esta realidade. Contudo, Deus continua, hoje, a agir miraculosamente com poder, tudo de acordo com a sua soberania. A ao de Deus livre. Ele realiza o que quer, quando quer; o problema est ligado ao fato de condicionarmos nossa f a fatos ou a sentimentos. Ligar-se somente manifestao do poder gera desequilbrio. E buscar s sabedoria tambm gera desequilbrio. Ns, da chamada igreja tradicional, prezamos e amamos o estudo das Escrituras e da sua Verdade. A prpria Palavra nos alerta para a necessidade de conhecermos as doutrinas bblicas. A Palavra nos consola, exorta e edifica. O problema quando nos apegamos apenas ao conhecimento intelectual da verdade, e nos esquecemos que a nossa f algo sobrenatural. A sabedoria, somente como um mero acmulo de conhecimento religioso ou teolgico, leva-nos aridez espiritual.
O apstolo Pedro encerra a sua Segunda Epstola, dizendo: Antes, crescei na graa e no conhecimento de Nosso Senhor e Salvador Jesus (2 Pe 3.18). Crescimento, no apenas no conhecimento, mas, tambm, na graa. Graa e verdade juntas. O equilbrio de que tanto precisamos.

Milton Ribeiro pastor da Igreja Presbiteriana Jardim de Orao, Santos, SP. advogado e presidente do Snodo Litoral Paulista. <[email protected]>