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04 de abril de 2007
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Nossa impenitente capitulao magia
Paulo Brabo
O drama dos testamentos representa, em muitos sentidos, um rduo esforo divino para eliminar da mente humana a idia de magia: a noo de que, atravs de frmulas mgicas ou procedimentos estabelecidos, Deus ou o universo podem ser manipulados para atingirmos o objetivo que temos em mente.
Desde a primeira pgina, um dos traos mais distintivos do Deus das Escrituras que ele no faz barganhas. No h ritual ou palavra mgica que possa torcer o seu brao a fazer o que queremos. Se Deus conceder o que pedimos ser reflexo da sua magnanimidade e da intimidade de relacionamento que ele prope, jamais da nossa habilidade em manipul-lo.
Creio que esse cuidado divino em apagar da experincia humana a idia da magia explica muito nas filigranas dos mandamentos e da Lei de Moiss. Israel no deve ter "outros deuses alm de mim", entre outras coisas, porque os deuses dos outros povos so entidades manipulveis -- aceitam suborno, dobram-se diante do ritual certo, vendem-se por um sacrifcio, negociam, especulam e cedem a barganhas. Deus sabe que no assim que o seu universo funciona, e no quer que seu povo adote essa viso distorcida do mundo. Pela mesma razo ele deita rigorosas proibies contra feitiaria, amuletos e toda espcie de adivinhao.
O prprio regime de sacrifcios no pressupe controle mgico algum do mundo; Deus deixa claro que trata-se de proviso graciosa para a purificao dos pecados, e no de instrumento de manipulao. Deus faz alianas e assina contratos que beneficiam outros alm de si mesmo, mas no distribui senhas ou abracadabras. No mundo dele voc pode pedir, mas no pode obter o que quer por mgica, isto , pela fora e pela argcia.
O que o Primeiro Testamento elucida o Novo escancara: Jesus eia pelo mundo demolindo a noo essencialmente mgica de favor prestado e retribuio. Deus -- explica o Filho do Homem -- no distingue mritos e no rebaixa-se a troca de favores, mas "faz que o seu sol se levante sobre maus e bons". Seus filhos no devem recorrer a repetitivas frmulas mgicas em suas oraes, "porque vosso Pai sabe o que vos necessrio, antes de vs lho pedirdes". No o pecado nem o bom comportamento que explicam as desgraas ou as felicidades, porque o mundo no funciona pela lgica simplista e retributiva da magia ("Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem padecido estas coisas">www.baciadasalmultimato-br.diariomineiro.net
Paulo Brabo
O drama dos testamentos representa, em muitos sentidos, um rduo esforo divino para eliminar da mente humana a idia de magia: a noo de que, atravs de frmulas mgicas ou procedimentos estabelecidos, Deus ou o universo podem ser manipulados para atingirmos o objetivo que temos em mente.
Desde a primeira pgina, um dos traos mais distintivos do Deus das Escrituras que ele no faz barganhas. No h ritual ou palavra mgica que possa torcer o seu brao a fazer o que queremos. Se Deus conceder o que pedimos ser reflexo da sua magnanimidade e da intimidade de relacionamento que ele prope, jamais da nossa habilidade em manipul-lo.
Creio que esse cuidado divino em apagar da experincia humana a idia da magia explica muito nas filigranas dos mandamentos e da Lei de Moiss. Israel no deve ter "outros deuses alm de mim", entre outras coisas, porque os deuses dos outros povos so entidades manipulveis -- aceitam suborno, dobram-se diante do ritual certo, vendem-se por um sacrifcio, negociam, especulam e cedem a barganhas. Deus sabe que no assim que o seu universo funciona, e no quer que seu povo adote essa viso distorcida do mundo. Pela mesma razo ele deita rigorosas proibies contra feitiaria, amuletos e toda espcie de adivinhao.
O prprio regime de sacrifcios no pressupe controle mgico algum do mundo; Deus deixa claro que trata-se de proviso graciosa para a purificao dos pecados, e no de instrumento de manipulao. Deus faz alianas e assina contratos que beneficiam outros alm de si mesmo, mas no distribui senhas ou abracadabras. No mundo dele voc pode pedir, mas no pode obter o que quer por mgica, isto , pela fora e pela argcia.
O que o Primeiro Testamento elucida o Novo escancara: Jesus eia pelo mundo demolindo a noo essencialmente mgica de favor prestado e retribuio. Deus -- explica o Filho do Homem -- no distingue mritos e no rebaixa-se a troca de favores, mas "faz que o seu sol se levante sobre maus e bons". Seus filhos no devem recorrer a repetitivas frmulas mgicas em suas oraes, "porque vosso Pai sabe o que vos necessrio, antes de vs lho pedirdes". No o pecado nem o bom comportamento que explicam as desgraas ou as felicidades, porque o mundo no funciona pela lgica simplista e retributiva da magia ("Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem padecido estas coisas">www.baciadasalmultimato-br.diariomineiro.net
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