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15 de setembro de 2020
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Da Lei Seca ao direito ao voto: o movimento e o avivamento feminino 701b57

PorRute Salviano Almeida

Mulheres cantando em frente a um bar (saloon). Frank Leslie

Se fosse somente para o meu prprio bem, eu no teria coragem, mas eu tenho por causa de ti, querida terra natal, porque a tua necessidade bem maior que a minha e a tua esperana transcendente bem maior que o interesse pessoal de teus humildes filhos. Por amor de vs, mulheres de coraes partidos, cujos lbios trmulos me abenoaram; por amor de vs, mes doces, que, sombra dos beros, ajoelharam-se esta noite ao lado de seus bebs; e vocs, pequenas crianas aflitas, que escutam nesta hora, com faces estranhamente velhas (...); por amor a vocs tenho falado assim.¹

Essas palavras tocam o fundo de nossa alma. Uma mulher doando sua vida, seu talento, somente pelo bem de seu povo. Ela enxergava as mulheres entristecidas e acabadas, as crianas envelhecidas e sem esperana, e se dispe luta. Nessa poca da revoluo industrial, alm de exploradas nas fbricas com salrios nfimos e longas jornadas de trabalho, mulheres e crianas sofriam espancamentos e xingamentos de pais bbados.

s Willard, nascida em 1839, foi uma das personalidades importantes do metodismo estadunidense, que com sua personalidade, eloquncia, habilidade istrativa e completa devoo, tornou-se uma lder intrpida pela temperana e pelos direitos das mulheres. Ela foi presidente nacional da Unio de Mulheres Crists pela Temperana (WCTU) e foi a fundadora da WCTU mundial. Nesse incio, a nfase principal dessa unio de mulheres crists era o evangelismo.

As mulheres crists uniram-se em uma cruzada pela temperana, que foi um dos eventos mais notveis e surpreendentes da histria dos Estados Unidos. A cruzada varreu o pas como um fogo na pradaria, queimando a velha ordem das coisas e abrindo espao para o crescimento de uma nova ordem.

Senhoras tmidas que nunca pensaram em falar em pblico levantavam-se e oravam em voz alta, mulheres idosas guiavam grupos para as ruas e as esposas de cidados ilustres seguiam-nas. Todos os tipos de mulheres se juntaram Cruzada: esposas e mes de bbados vinham chorando para as reunies, professoras, estrangeiras, funcionrias, avs, ricas e pobres, idosas e jovens, todas marchavam juntos cantando e indo corajosamente aos piores lugares, at que a cidade parecia estar entregue nas mos de Deus e das mulheres.

Em um esprito cristo, para o bem da humanidade e amor aos seus prprios filhos, os proprietrios eram persuadidos e, um aps o outro, fechavam suas lojas e derramavam as bebidas na sarjeta, at que em uma semana no havia mais bebida vendida abertamente em toda a cidade.

Elas, ento, decidiram fazer uma petio ao Congresso para ser votada uma lei que impedisse o comrcio de bebidas alcolicas. Um dos lderes polticos, pressionado pela esposa, mas ligado ao comrcio de bebidas, lhes respondeu, com lgrimas nos olhos e lbios trmulos: Eu quero ajud-las senhoras, mais do que imaginam, mas simplesmente no posso."²

Um dos motivos mais fortes para a negao do direito de voto das mulheres foi exatamente essa questo do combate ao alcoolismo, porque se temia que as mulheres usassem o seu voto para proibir a venda de bebidas alcolicas.

s Willard faleceu em 1898 sem contemplar a vitria de sua causa. Foi somente em 1920 que entrou em vigor a Lei Seca, com o objetivo de salvar o pas dos problemas relacionados com o vcio do lcool, e foi tambm nesse ano que trs quartos dos legislativos estaduais ratificaram a 19 emenda, concedendo pleno direito de voto para as mulheres estadunidenses.

Foi uma longa luta.

Notas
1. GORDON, Anna A. The beautiful life of s Willard, p. 125.
2. WILLARD, s E. Glimpses of fifty years, p. 365.

Imagem

Mulheres cantando em frente a um bar (saloon). Frank Leslies Illustrated Newspaper. 21. fev. 1874.Fonte:Association of Religion Data Archives.

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Rute Salviano Almeida

Mestre em teologia e ps-graduada em histria do cristianismo, autora de Vozes Femininas nos Avivamentos (Ultimato), alm de Vozes Femininas no Incio do Cristianismo, Uma Voz Feminina Calada pela Inquisio, Uma Voz Feminina na Reforma e Vozes Femininas no Incio do Protestantismo Brasileiro (Prmio Aret 2015).

Textos publicados: 24 [ver]

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