Bonhoeffer, a graa barata e o evangelho da prosperidade 5i3928

H 68 anos (no dia 09 de abril de 1945) morria Dietrich Bonhoeffer, pastor e telogo da Igreja Luterana da Alemanha.

Este erudito, ordenado e doutorado aos 21 anos, autor de vrios livros, conhecido por sua coragem e seu compromisso cristo. Quando a Igreja Catlica guardou silncio e igrejas crists protestantes mantiveram-se margem, com a desculpa de "neutralidade" diante do tirano e desptico regime que pretendia levantar Hitler, Bonhoeffer foi coerente com seu discurso e levantou sua voz.

Ele teve a oportunidade de ficar nos Estados Unidos em meio aos alvores que prognosticavam uma guerra mundial. No entanto, preferiu voltar ao seu pas para cuidar do rebanho que Deus lhe havia entregue. Tinha sob sua responsabilidade um seminrio que depois foi fechado pela Gestapo. Foi proibido de falar e ensinar mas, obedecendo ao seu chamado, continuou seu trabalho clandestinamente.

Acusado de cmplice no plano para matar Hitler, Bonhoeffer foi preso e ou seus dois ltimos anos de vida em uma priso de Berlim, aguardando sentena final. Ali se dedicou a escrever vrios de seus livros, que so conhecidos at hoje. Entre eles, "O Custo do Discipulado"¹, uma joia da literatura crist, que faz uma exposio luz do Sermo do Monte (Mateus 5).

Seu argumento era pr em evidncia o que significa professar uma f abstrata, legalista e desencarnada do verdadeiro compromisso e da transformao que Jesus exige como o corao do Reino de Deus para os seus seguidores. Uma f que no toca a alma nem a conscincia, um cristianismo sem Cristo e sem cruz uma f estril, intil e vazia porque, ao final, no sustentvel. A isto Bonhoeffer chamou de a graa barata.

" A graa barata a pregao do perdo sem arrependimento, o batismo sem a disciplina de uma congregao, a Ceia do Senhor sem confisso dos pecados, a absolvio sem confisso pessoal. A graa barata a graa sem discipulado, a graa sem a cruz, a graa sem Jesus Cristo vivo, encarnado.

73 anos depois do pastor Bonhoeffer ter escrito estas palavras em um contexto de tribulao por defender sua posio, triste reconhecer que hoje alguns setores trilham o mesmo caminho que visa baratear a f.

A f se torna barata quando oferecida como um produto de consumo para satisfazer as massas que buscam uma mensagem que se encaixe aos seus desejos pessoais. Quando oferecida como espetculo para um pblico que deseja que se adoce os ouvidos e se prometa estabilidade para seu "status quo". Quando se defende a identidade de ser filho ou filha de Deus como uma garantia para reivindicar as promessas materiais em troca de uma mdica soma ou transao monetria a que alguns chamam de lei da semeadura e da colheita ou pacto com Deus.

Recentemente um tele-evangelista latino-americano ensinou (se que se pode chamar de ensino) que devemos reclamar a Deus por qualquer necessidade material existente e pedir o "carro dos nossos sonhos como um direito adquirido por sermos seus filhos.
Em seus trinta minutos de exposio, em nenhum momento ele fez meno a outros elementos presentes na mensagem apostlica, tais como a justia, a responsabilidade, a obedincia, o arrependimento e o seguimento como parte integral do discipulado que Jesus viveu, encarnou e buscou.

Os promotores dessas correntes correm perigo de ensinar falsos ensinamentos e, assim, reduzir a mensagem a migalhas espirituais. Bonhoeffer tinha razo ao afirmar que "a graa barata o inimigo mortal da igreja".

A ltima conferncia mundial sobre evangelizao Lausanne 3, celebrada na Cidade do Cabo, frica do Sul, se pronunciou contra a m interpretao bblica e at a manipulao que se tem feito para alimentar o materialismo. Um dos oradores mencionou, em seu discurso intitulado "Deus promete abenoar o seu povo," que o evangelho da prosperidade distorce o conceito de bno quando a reconhece apenas no sentido material.

Outros preletores tambm comentaram o problema:

Ns no podemos usar a opo de comprar a graa de Deus, e isso o que faz o evangelho da prosperidade.

Dar parte da nossa adorao, mas o evangelho da prosperidade faz com que o dar seja uma atividade de barganha.

Aos crentes ensinado que quando fazem uma oferta a Deus podem esperar uma rentabilidade determinada. Mas Deus abenoa de acordo com a sua sabedoria, e no necessariamente com riqueza material.

Como crentes, no podemos permanecer calados diante desses falsos ensinos que continuam a permear a igreja e prejudicam a f. Mas o mais preocupante que eles continuam a arrastar milhares de seguidores para beber dessas guas turvas e ilusrias. E ainda mais perturbador que eles esto deixando para as futuras geraes um legado de discipulado que em nada reflete o corao do Reino.

Bonhoeffer no se calou porque reconheceu que seu dever como um discpulo do Senhor era falar. Deus espera algo menos de cada um de ns, hoje?

Nota:
1. Publicado no Brasil pela Editora Sinodal, com o ttulo Discipulado.

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Alexander Cabezas Mora costa-riquenho e coordena o setor de relaes eclesisticas de Viva da Amrica Latina. membro da secretaria istrativa do Movimento Cristo Juntos con la Niez e integrante da Fraternidade Teolgica Latino-americana.

Traduo: Ana Cristina Ao Martins.


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