A paz das cidades: de quem a responsabilidade? 1h4948

Busquem a paz da cidade para a qual eu os deportei e orem ao Senhor em favor dela, porque a paz de vocs depende da paz dela. (Jeremias 29.7)

No fim do ms de janeiro ado foi divulgada uma pesquisa sobre as cidades mais violentas do mundo. Dentre as 50 cidades mencionadas, 19 so brasileiras. O Brasil o pas com o maior nmero de cidades nessa triste lista. A pesquisa foi realizada por uma ONG Mexicana Conselho Cidado pela Seguridade Social Pblica e Justia Penal.
Veja a lista das cidades brasileiras pela ordem como aparece no ranking: Fortaleza, Natal, Salvador, Joo Pessoa, Feira de Santana - BA, Vitria da Conquista (BA), Campos dos Goytacazes (RJ), Macei, So Luiz, Cuiab, Manaus, Belm, Goinia, Aparecida de Goinia, Teresina, Vitria, Recife, Aracaju, Campina Grande, Porto Alegre, Curitiba, Macap. O estudo feito a partir de dados oficiais.

Se fizermos um paralelo dessa pesquisa com o Mapa da Violncia no Brasil, que sai anualmente, veremos que em 2015 foi registrado um aumento significativo das mortes da populao de jovens. J no ano de 2012, foram registrados 56 mil mortes por homicdios, que representa a morte de 154 pessoas por dia. So mais de 6 mortes por hora. So nmeros alarmantes e que deveriam nos deixar profundamente indignados, ao observarmos a ividade de nossa sociedade diante de tamanha iniquidade.

Outro dado que poderia ser pesquisado diz respeito presena ou crescimento das igrejas evanglicas nessas regies mais violentas, em especial nessas 21 cidades que aparecem na lista mencionada acima. Sabemos que exatamente em algumas dessas cidades mais violentas que a igreja mais cresceu, segundo o ltimo censo. o caso de Manaus, Belm, Vitria, Goinia, entre outras. A relao entre a presena da igreja e a violncia que ceifa a vida dos nossos jovens nessas cidades deve ser um tema muito importante para nossa reflexo teolgica. Precisamos refletir sobre que tipo de Evangelho tem sido pregado nessas cidades.

O texto mencionado acima, do profeta Jeremias (29.7), que escreve aos exilados na Babilnia, liga diretamente a paz do povo de Deus com a paz e a prosperidade das cidades. A paz exposta no texto no etrea; pelo contrrio, est intrinsicamente ligada paz da cidade onde o povo de Deus habita e vive.

O profeta Isaas, por sua vez, afirma que:
O fruto da justia ser paz; o resultado da justia ser tranquilidade e confiana para sempre. O meu povo viver em locais pacficos, em casas seguras, em tranquilos lugares de descanso (Isaas 32.17).

Tanto o profeta Jeremias quanto o profeta Isaas pregam uma espiritualidade com forte ligao com a cidade onde vivenciamos nossa f. Os textos nos lembram das duas cidadanias comuns a todos os crentes a do cu e a da terra.

Este tema no ficou fora da proclamao que Jesus mesmo fez sobre o Reino de Deus. No Sermo do Monte, apresenta sua plataforma para seus discpulos, pela qual eles e elas deveriam ser conhecidos. Em Mateus 5.9, Jesus afirma: bem-aventurados os pacificadores. Cada cristo, portanto, ser abenoado e abenoador se for um pacificador (promotor da paz), tanto na igreja como na sociedade.

Se cada cristo assumir com inteireza de corao essa bem-aventurana ensinada por Jesus, podemos fazer uma verdadeira revoluo no s nessas cidades, mas em todas as cidades onde Deus nos tem chamado a viver em misso. Nossa espiritualidade encarnada trar um impacto para nossas cidades.

Sonho com o dia em que nossas cidades sero pacificadas porque cada cristo e cada igreja local levaro realmente a srio o mandato de Jesus de sermos pacificadores.
Que o Deus da paz e da reconciliao nos ajude em sua infinita graa!

Welinton Pereira pastor Metodista, assessor de Advocacy da Aliana Crist Evanglica Brasileira, conselheiro da RENAS e Assessor Snior de Relaes Institucionais da Viso Mundial em Braslia (DF).

Nota: artigo publicado originalmente no site da Aliana Evanglica.

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