A crise da falta d’gua na ndia: Desafios e oportunidades para a igreja 584k2x

Por Ken Gnanakan & Atul Aghamkar

A gua absolutamente necessria para a sobrevivncia humana. No entanto, o agua doce est se tornando crtico, especialmente em partes da sia e frica. Cerca de 54% da ndia sofre com extremas tenses por falta de gua. A crise tem se tornado mais evidente nos anos recentes com grande parte da ndia central sofrendo com severa escassez de gua.

Razes da escassez de gua na ndia

A crise ambiental global afeta a ndia e o todo o mundo [1]. Em uma palestra em 2009, o professor V. Ramanathan advertiu sobre as geleiras dos Himalaias serem as mais ameaadas pelo aquecimento global [2]. As geleiras dos Himalaias, que cobrem aproximadamente 1.900 km, atravessando oito pases, so a fonte de gua potvel, irrigao e energia hidroeltrica para cerca de 1.5 bilhes de pessoas. As geleiras esto se esgotando em uma velocidade alarmante e isto reduzir o fluxo de gua nos rios indianos como o Ganges e Brahmaputra.

Analistas populacionais projetam que at 2050, cerca de 60% dos indianos vivero em reas urbanas, onde existe uma lacuna cada vez maior entre o suprimento e demanda de gua doce. A crescente demanda por uso domstico da gua nos centros urbanos coloca imensa presso sobre recursos cada vez menores.

A agricultura o meio de subsistncia de grande parte da populao. Aproximadamente 50% da gua disponvel consumida pela agricultura, que, juntamente com o aumento populacional, leva escassez [3]. um problema global tambm; estima-se que at 2050 a agricultura mundial ir demandar o dobro de gua utilizado para alimentar o mundo.

Com o rpido crescimento econmico e aumento de consumo de energia per capita, a demanda por eletricidade est em constante crescimento. O setor de energia, especialmente as usinas hidrotrmicas, demandam quantidades imensas de gua. Muita desta energia consumida pelas cidades, deixando quase 40% das moradias rurais privadas de energia.

Diversas indstrias consomem vastas quantias de gua. O constante aumento de demanda por gua na indstria ameaa tambm os nveis de gua da superfcie.

Conflitos por gua

Como a gua um recurso natural to essencial, no surpreendente que o Banco Mundial prev que ela se tornar a maior causa para guerras no sculo 21. Na ndia, os conflitos pela gua existem em diversos nveis, desde brigas ao lado dos poos nos vilarejos at disputas interestaduais pela gua. Estes pequenos conflitos podero se tornar grandes guerras pela gua no futuro. Listados a seguir esto alguns dos grandes problemas na ndia:

Opresso religiosa e de castas

s comunidades da chamada baixa casta, frequentemente, negado o o aos poos pblicos de gua potvel e outros recursos de gua nas reas rurais. As castas altas hindus tm garantido que as castas baixas, e especialmente os sem casta no tenham o a gua. perturbador ver que tais atos foram executados com sano religiosa. Tamanha opresso frequentemente leva a protestos. B.R Ambedkar, lder lendrio dos Dalits, lanou a Water Satyagraha (uma poltica de resistncia poltica iva), em Maharashtra, ao marchar para um tanque pblico e protestar contra tal preconceito. Conflitos recentes mostram como sculos de preconceito de casta, firmemente enraizados na cultura e tradies, ainda no foram erradicados [4].

No entanto, muito antes de Ambedkar protestar sobre questes de gua, missionrios cristos tentaram abordar o assunto oferecendo o agua para todos, especialmente os sem casta. A iniciativa missionria, dentre outras, demonstrou como os cristos aplicam na prtica os princpios bblicos de dignidade, respeito e justia para todas as pessoas.

o igualitrio agua potvel

o igualitrio agua uma demanda em contextos nos quais direitos de o gua so contestados. Por exemplo, no sul do estado de Maharashtra, fazendeiros afetados pela seca organizam protestos buscando a reestruturao de alguns projetos de irrigao na regio, buscando mais igualdade [5].

Algumas entidades crists j comearam a responder crise de falta dgua no centro da ndia auxiliando o o de pessoas atingidas pela seca gua potvel. Poos esto sendo escavados, a populao est sendo educada sobre como utilizar e conservar a gua, e comits comunitrios esto sendo organizados para que a gua seja vel a todos. A ndia precisa de mais iniciativas assim.


Barragens e deslocamento de pessoas

J faz alguns anos que o projeto Sardar Sarovar no Vale Narmada se tornou um ponto para protestos contra grandes barragens. A maioria dos pases no sudeste asitico recebe grande parte da chuva durante as mones. Portanto as represas so necessrias para o armazenamento e uso no restante do ano. No entanto, estes projetos causaram infindveis conflitos polticos e comunitrios sobre questes de compartilhamento desigual e deslocamento de pessoas [6]. A maioria das igrejas e ONGs crists ainda precisam se envolver mais seriamente com as pessoas deslocadas por conta da construo destas enormes represas.

Privatizao da gua

A privatizao dgua se tornar um grande motivo de conflitos na maioria dos pases do sul asitico, especialmente na ndia. A privatizao envolve a transferncia de propriedade de recursos hdricos do setor pblico ao setor privado. A primeira Poltica Nacional Hdrica, redigida em 1987 pelo governo indiano estabeleceu: Participao do setor privado deve ser encorajada no planejamento, desenvolvimento e gerenciamento de projetos de recursos hdricos para diversos usos, quando possvel. [7]. Isto aplicado gerao hidroeltrica, suprimento industrial e domstico de gua e at irrigao. Em somente uma dcada, mais de 300 projetos com participao do setor privado foram comissionados.

No entanto, resultaram em um aumento de tarifas, queda na qualidade da gua, falta de prestao de contas aos consumidores, reduo de controles locais e direitos pblicos, desemprego e impacto sobre os mais pobres [8]. Aps a globalizao, muitas empresas multinacionais esto concorrendo para ter o aos maiores recursos hdricos da ndia, causando queda nos nveis de gua em muitas partes do pas. Os cristos na ndia precisam conscientemente abordar e discutir o o injusto e uso da gua pelos poderosos e defender os direitos iguais no o agua

Conflitos que atravessam fronteiras

Os conflitos que atravessam fronteiras ocorrem quando discrdias se intensificam com relao ao compartilhamento de gua que flui de rios atravs de fronteiras nacionais ou estaduais. A ndia teve conflitos interfronteiras sobre guas fluviais com pases vizinhos como o Paquisto, Bangladesh e Nepal [9]. O conflito entre ndia e Bangladesh sobre o Ganges o caso em questo. Diversos esforos diplomticos esto sendo feitos para resolver estas questes transnacionais sobre compartilhamento hdrico.

Na ndia cada estado possui uma liberdade considervel para decidir questes relacionadas agua, e a maioria dos rios interestaduais se tornou uma questo de conflito nas dcadas recentes. A gua do rio Kaveri entre Tamil Nadu e Karnataka e o projeto hidroeltrico Baghlighar entre Jammu e a Caxemira so dois exemplos de conflitos hdricos interestaduais. Existe um amplo escopo no qual os cristos indianos podem usar sua influncia e agirem como catalisadores para resolver os conflitos hdricos atravs de fronteiras.

Solues possveis

Enquanto h muitas solues sendo oferecidas para a crescente crise hdrica, algumas demandam investimentos enormes, assim como muitas pesquisas. No entanto, aqui esto duas solues possveis e realistas:

Captao de guas pluviais

A ndia possui bons nveis de chuva, e, com melhor gerenciamento da gua de chuva, a crise pode ser gerenciada efetivamente. A captao de guas pluviais, a acumulao e armazenamento de gua de chuva, deve ser considerada com urgncia. H diversos casos de sucesso, mas muito mais precisa ser feito. gua captada de chuva pode ser usada para irrigao, e, com o tratamento correto, at como gua potvel. Um benefcio imediato seria uma recarga da gua subterrnea, que ajudaria com o problema principal de queda nos nveis de gua.

Os cristos na ndia deveriam buscar parcerias com o governo e ONGs sociais que esto envolvidas com iniciativas do tipo. Isto demonstraria o comprometimento cristo de se posicionar com a comunidade por uma causa em comum.

Reuso de efluentes

gua reciclada a gua que foi tratada para remoo de slidos e impurezas. Ela ento pode ser reutilizada em diversas aplicaes como paisagismo, irrigao e recarga de aquferos subterrneos. Tratar a gua para o reuso um o importante para a conservao. Em alguns pases a reciclagem de gua est se tornando lugar comum. Existe muito material escrito sobre o assunto e sendo implementado, at na ndia [10]. Esta uma fonte vivel de gua, especialmente adequada para agricultura como diversos nutrientes podem ser recuperados e utilizados na produo.

Algumas instituies e ONGs crists j comearam a botar em prtica a reciclagem de gua. Mais iniciativas assim poderiam ser adotadas pelos cristos para demonstrar o comprometimento com a conservao hdrica, assim como com a reciclagem de gua geralmente descartada.

Compaixo crist como parte da soluo

O Sul Asitico, especialmente a ndia, enfrenta crises agudas de falta de gua. A falta de o a gua, fome, doenas e problemas de saneamento esto interligados. O aumento da urbanizao em breve tornar estes desafios ainda mais difceis de gerenciar. Somente uma governana boa e responsvel alm de responsabilidade individual ir trazer a mudana to necessria.

Os cristos na ndia tm uma excelente oportunidade para tomar iniciativa, em parceria com a igreja global, lanando projetos que no somente abordam a questo de falta da gua, mas que tambm oferecem solues de longo prazo para a crise hdrica de acordo com o compromisso de demonstrar o amor de Cristo s pessoas afetadas. Os cristos possuem o potencial para demonstrar compaixo durante tempos de crise. So em tempos assim que as pessoas mais fracas e de castas mais baixas se tornam ainda mais vulnerveis e desprovidas. Os cristos tm a oportunidade de iniciar a tarefa de educao da populao sobre a preservao e uso da gua, distribuio igualitria e justa, e garantir que a populao mais carente da comunidade tenha o gua. Tudo isto pode ser feito da forma mais semelhante possvel a Cristo para que todas as pessoas, independentemente de casta ou religio, tenham o igual gua na ndia.


Notas

Artigo publicado originalmente por Anlise Global de Lausanne sob o ttulo A crise da falta dgua na ndia.

1. Veja o artigo de Ed Brown: Climate Change after Paris: What it means for the evangelical church, (Mudana climtica aps Paris: o que significa para a igreja evanglica, sem traduo em portugus) na edio de maio da Anlise Global de Lausanne https://www.lausanne.org/content/lga/2016-05/climate-change-after-paris.

2. The Hindu, November 9, 2009, Updated December 17, 2016. See http://www.thehindu.com/news/national/ldquoHimalayan-glaciers-most-threatened-by-global-warmingrdquo/article16890969.ece#, accessed on 04/01/2017. Prof V. Ramanathan is Director of the Centre for Clouds, Chemistry and Climate, Scripps Institution of Oceanography, San Diego, USA.

3. Maryam Mastoor, Environmental Degradation: Focus on Water Scarcity in South Asia, Regional Studies, 27:1 (Winter 2008 2009), 7.

4. K. J. Joy and SuhasParanjape, Understanding Water Conflicts in South India, 14, available online as PDF at https://www.academia.edu/, accessed on 17 October 2017.

5. K. J. Joy and SuhasParanjape, Understanding Water Conflicts in South India,13. Available online as PDF at https://www.academia.edu/, accessed on 17 October 2017. Reference to K. J., et al (ed.), Water Conflicts in India: A Million Revolts in the Making (London, New York, New Delhi: Routledge,2007), 98-104.

6. K. J. Joy and SuhasParanjape, Understanding Water Conflicts in South India, 16-17.

7. National Water Policy (April 2002), available online at http://pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=70832, accessed on 20 October 2017.

8. MakarantPurohit, Privatising Indias Water Is a Bad Idea, 17 October 2016, https://thewire.in/73597/water-privatisation/, accessed on 20 October 2017.

9. For a detailed discussion, see Amit Ranjan, Water Conflicts in South Asia: Indias Transboundary River Water Conflicts with Pakistan, Bangladesh and Nepal,BIISS Journal, 36:1 (January 2015), 37-55.

10. Several waste water projects have been pioneered all over the world, even India, by the International Ecological Engineering Society. See https://iees.ch/, accessed on 20 December 2017.

Dr Ken Gnanakan fundou o ACTS Group of Institutions, International Council for Higher Education e Theological Book Trust, alm disso ele dirige diversos outros ministrios na ndia e ao redor do mundo. Ele telogo, ambientalista e filsofo da educao, reside em Bangalore, ndia.

Dr. Atul Aghamkar serviu de pastor e implantador de igrejas com a Christian and Missionary Alliance na ndia, e ento como pastor e chefe do Departamento de Missiologia no seminrio Union Biblical (Pune) e mais tarde na South Asia Institute of Advanced Christian Studies (Bangalore). Ele est atualmente servindo como diretor do National Center for Urban Transformation, uma iniciativa da EFI (Evangelical Fellowship of India).