10 perguntas fundamentais sobre Misso Integral 1cx66

O Portal Ultimato convidou o telogo Ren Padilla, autor da nova edio do clssico Misso Integral o reino de Deus e a igreja e de O Que Misso Integral?, para responder dez perguntas fundamentais sobre a Teologia da Misso Integral. Acompanhe a entrevista a seguir.

1. O que a Teologia da Misso Integral (TMI) e o que a torna relevante?

Ren Padilla - A TMI no uma teologia com a pretenso de abarcar todos os temas de um sistema teolgico completo, como o caso, por exemplo, da Instituio da Religio Crist, de Joo Calvino. , na verdade, uma aproximao f crist que tenta relacionar a revelao do Deus trino com a totalidade da criao e com todo aspecto da vida humana, e tem como propsito a obedincia da f para a glria de Deus.

2. A TMI uma verso protestante da Teologia da Libertao?

Ren Padilla - Depende de como se define a Teologia da Libertao, da qual h vrias verses. protestante ao afirmar vrias das nfases fundamentais da Reforma Protestante do sculo XVI (a clssica e a anabatista). Ao mesmo tempo, d muita importncia dimenso histrica da revelao de Deus e dimenso contextual da experincia da salvao por meio de Cristo Jesus. Nisto coincide com a aproximao teolgica de alguns dos autores que se identificam como telogos da libertao e, consequentemente, enfocam a Palavra de Deus como proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justia [incluindo necessariamente seu aspecto social], para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instrudo para toda boa obra (2 Timteo 3.16-17).

3. Qual o valor do evangelismo na TMI?

Ren Padilla - Sem evangelizao como comunicao oral do Evangelho no h prtica da misso integral crist. Esta abarca as dimenses da vida crist: o ser, o fazer e o dizer. Ao mesmo tempo, a partir desta perspectiva, temos de afirmar que a evangelizao no pode ser reduzida comunicao oral do Evangelho, j que o testemunho cristo exige que o que os cristos digam (ou proclamam) seja ratificado pelo que so e pelo que fazem.

4. Qual o valor da responsabilidade social na TMI?

Ren Padilla - Alinhado com o que disse no pargrafo anterior, sustento que a ao crist (o que se faz em nvel pessoal e social) um aspecto essencial do testemunho cristo. As boas obras no so opcionais para ns que cremos que, embora no sejamos salvos pelas obras, somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas (Efsios 2.10).

5. Qual o valor da Bblia na TMI?

Ren Padilla - Sem a Bblia, no h possibilidade de TMI. Como j disse antes, a TMI uma aproximao f crist que tenta relacionar a revelao da trindade de Deus com a totalidade da criao e com cada aspecto da vida humana. Por meio da Bblia, mediante a iluminao do Esprito Santo, entramos em contato com a revelao especial de Deus, cuja culminncia se d na pessoa e na obra de Jesus Cristo.

6. A TMI um movimento latino-americano?

Ren Padilla - um movimento latino-americano s no sentido de que especialmente (mas no exclusivamente) na Amrica Latina, pela graa de Deus, nas ltimas dcadas, houve um ressurgimento de temas teolgicos fundamentais presentes em telogos e pregadores ao longo de toda a histria da igreja temas tais como a ntima relao entre o amor a Deus e o amor ao prximo, shalom como o propsito de Deus para a vida humana, e o lugar da justia, da misericrdia e da humildade na vida daqueles que confessam o seu nome. Lamentavelmente, devido em grande parte ao individualismo da era moderna, tais temas tinham sido esquecidos com grande frequncia em setores evanglicos dos pases protestantes que enviaram muitos dos missionrios ao redor do mundo, incluindo o nosso continente. Na providncia de Deus, tais temas recuperaram, em grande parte, o seu lugar em nosso continente na segunda metade do sculo XX, especialmente em crculos da Fraternidade Teolgica Latino-americana.

7. A arte crist pode dialogar com a TMI?

Ren Padilla - Toda arte sempre mantm uma relao, maior ou menor, com a criao de Deus, e esta, por sua vez, merece ateno por parte da arte crist. Isto permite que a TMI se ocupe da arte como expresso do reconhecimento da soberania de Deus sobre a totalidade da criao e sobre todos os aspectos da vida humana.

8. A TMI tem um mtodo cientfico definido?

Ren Padilla - Mais que cincia com um mtodo cientfico definido, a TMI um dilogo entre a revelao de Deus e a vida humana em suas mltiplas facetas. Para uma compreenso mais elaborada de tais facetas da vida humana, as cincias humanas (por exemplo, a antropologia, a sociologia, a economia e a poltica) so de grande ajuda. Por esta razo, a TMI se esfora para conseguir que o dilogo com a revelao seja um dilogo interdisciplinar.

9. Qual a relao da TMI com o Movimento Lausanne?

Ren Padilla - No h uma relao oficial entre a TMI e o Movimento de Lausanne, mas, indubitavelmente, a influncia da TMI no Movimento de Lausanne cresceu iravelmente ao longo dos anos. O pargrafo 5 do Pacto de Lausanne, que surgiu de Lausanne I, em 1974, afirma que, j que Deus Criador e Juiz de todos os seres humanos, devemos partilhar o seu interesse pela justia e pela conciliao em toda a sociedade humana, e pela libertao dos homens de todo tipo de opresso; que a evangelizao e o envolvimento scio-poltico so ambos parte do nosso dever cristo; que a mensagem da salvao implica tambm uma mensagem de juzo sobre toda forma de alienao, de opresso e de discriminao, e no devemos ter medo de denunciar o mal e a injustia onde quer que existam e que a salvao que alegamos possuir deve estar nos transformando na totalidade de nossas responsabilidades pessoais e sociais. Em grande medida devido penetrao da TMI em crculos evanglicos em nvel global nas ltimas dcadas, estas afirmaes, junto com muitas outras do mesmo teor, fornecem a substncia fundamental do Compromisso da Cidade do Cabo, que surgiu de Lausanne III, em 2010.

10. Qual o valor da contribuio de John Stott para a consolidao da TMI?

Ren Padilla - John Stott, graas transcendncia mundial do seu ministrio, foi usado por Deus, especialmente a partir de 1974, para abrir a porta do mundo evanglico para que a TMI rompesse a resistncia que encontrou por muitos anos nos pases protestantes e, pouco a pouco, recebesse o reconhecimento como teologia autenticamente evanglica de que hoje goza em nvel global, especialmente na Amrica Latina, na sia e na frica.

Traduo: Wagner Guimares

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